十二月壬子日，冬至來臨，曹叡在新建的圜丘舉行首次祭祀大典。這場祭祀儀式莊重肅穆，曹叡帶領一眾大臣，按照嚴格的禮儀程序進行祭祀，祈求天地神靈保佑魏國風調雨順、國泰民安。丁巳日，朝廷對襄陽地區的行政區劃進行調整，從襄陽郡分出臨沮、宜城、旍陽、邔邔，音其己反）四縣，設置襄陽南部都尉，加強對這一地區的管理。己未日，有關部門上奏，建議在京都為文昭皇後甄氏建立宗廟，以表達對她的追思和尊崇。同時，將襄陽郡的鄀葉縣劃分到義陽郡，進一步優化地方行政管理。
    《魏略》記載：這一年，曹叡下令將長安的各種鍾虡、駱駝、銅人、承露盤等物件遷往洛陽。在搬運承露盤時，盤子折斷了，銅人又太重無法搬運，隻好留在霸城。之後，朝廷大規模開采銅礦，鑄造了兩個銅人，稱為翁仲，放置在司馬門外。還鑄造了黃龍、鳳凰各一隻，龍高四丈，鳳凰高三丈多，擺放在內殿前。又在芳林園西北角落堆起一座土山，讓公卿大臣們都去背土堆山，在山上種植鬆竹、雜木和各種花草，還捕捉了許多山禽野獸放在裏麵。《漢晉春秋》記載：曹叡遷移承露盤時，盤子折斷，斷裂的聲音傳出數十裏，銅人好像還流下了眼淚，所以就留在了霸城。《魏略》還記載，司徒軍議掾河東人董尋上書勸諫說：“我聽說古代的正直之士，為了國家敢於直言，不懼死亡。所以周昌曾把漢高祖比作桀、紂，劉輔把趙後比作婢女。天生的忠直之士，即使麵對白刃和沸水，也會勇往直前，這實在是為君主愛惜天下。建安以來，戰爭不斷，很多人戰死沙場，有的家庭甚至全家都死光了，即便有幸存者，也多是遺孤、老人和體弱之人。如果現在宮室狹小，確實應該擴建，但也應該選擇合適的時機，不能耽誤農事，何況是製作黃龍、鳳凰、九龍、承露盤、土山、淵池這些沒有實際用處的東西，建造它們耗費的人力物力是建造宮殿的數倍。三公九卿、侍中尚書，都是天下品德高尚的人，他們都知道這樣做不對，卻不敢進言，是因為陛下正年輕氣盛，他們害怕陛下發怒。如今陛下給群臣尊貴的地位，讓他們戴著冠冕，穿著華服，乘坐華麗的車子，使他們與普通人不同；卻又讓他們挖土堆山，弄得麵目漆黑，渾身是泥，衣冠不整，損害國家的形象去做這些無益之事，實在不應該。孔子說：‘君主按照禮儀任用臣子，臣子以忠誠侍奉君主。’沒有忠誠和禮儀，國家怎麽能存在！如果君主不像君主，臣子不像臣子，上下溝通不暢，人們心中鬱結，就會導致陰陽失調，災害頻發，那些心懷不軌的人就會趁機作亂，到時候誰還會為陛下直言進諫呢？又有誰會冒著生命危險向陛下進諫呢？我知道說出這些話肯定會死，但我覺得自己就像牛身上的一根毛，活著對國家沒什麽貢獻，死了也沒什麽損失。我流著淚寫下這些話，做好了赴死的準備。我有八個兒子，我死後，就隻能麻煩陛下照顧他們了！”董尋準備上奏時，先洗了澡，像是在為赴死做準備。奏書呈上後，曹叡說：“董尋難道不怕死嗎！”主管官員上奏要逮捕董尋，曹叡卻下詔不再追究。後來董尋擔任貝丘令，他為官清廉，治理有方，深得民心。 ）
    景初二年公元238年）的正月，魏國的朝堂之上氣氛凝重。公孫淵公然反叛，自立為燕王，其狼子野心昭然若揭，這讓曹叡怒不可遏。為了維護魏國的威嚴，收複遼東失地，曹叡當機立斷，詔令太尉司馬懿率領大軍前去討伐公孫淵。
    在出征之前，曹叡召見了司馬懿，君臣二人在宮中密談。曹叡神色凝重地問道：“依愛卿之見，公孫淵會用何種計策來應對你的大軍？”司馬懿沉思片刻，緩緩說道：“公孫淵若棄城而逃，此乃上策；憑借遼水天險抵禦我軍，算是中策；倘若龜縮在襄平城中死守，那他就隻有被我軍生擒的下場了。”曹叡微微頷首，繼續追問：“那你覺得他會選哪條路？”司馬懿分析道：“隻有明智且能準確權衡敵我形勢的人，才會預先舍棄一些東西，主動撤離。公孫淵並無這般見識與魄力，而且他必定認為我軍遠道而來，難以持久作戰，所以他定會先憑借遼水抗拒我軍，而後再退守襄平。”曹叡又關切地詢問：“此次出征，往返需要多久？”司馬懿自信滿滿地回答：“行軍需百日，攻城需百日，返程需百日，再加上六十日的休整時間，如此算來，一年時間足矣。”
    散騎常侍何曾聽聞此事後，向曹叡上表進諫：“臣聽聞先王製定法規，必定周全審慎。任命官員時會設置副手輔助，出兵作戰時會安排監軍，派遣使者時會配備副使，臨敵交戰時會安排參禦。這都是為了充分集思廣益，防範各種突發狀況。在危險艱難之際，副手能助力主帥；主帥遭遇意外，副手也可及時頂上，以此鞏固防線，深謀遠慮。漢朝時也遵循此製，如韓信伐趙，張耳為副手；馬援討越，劉隆為副將。這些先例皆記載於史冊。如今司馬懿奉命討伐公孫淵，率領數萬步騎，路途遙遠且險阻重重，長達四千多裏。雖說憑借陛下的天威，或許能不戰而勝，但敵人也可能潛藏逃走，拖延時間。戰爭勝負難料，歸期不定。人非金石，為長遠計，應當給司馬懿安排副手。如今北方邊境的將領和司馬懿所統領的部下，名位相當，沒有明確的主次之分，一旦發生緊急情況，恐怕難以相互製衡。居安思危，乃聖人所戒。陛下應挑選威望高、經驗豐富的大臣名將，給予優厚的待遇，派去司馬懿軍中，戰時共同謀劃，平時作為副手。如此，即便出現意外，也能確保軍中指揮不中斷，便可高枕無憂了。”據《毋丘儉誌記》記載，當時朝廷任命毋丘儉作為司馬懿的副手。
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    二月癸卯日，曹叡任命大中大夫韓暨為司徒，期望他能在新的職位上為朝廷分憂解難。然而，就在癸醜日，夜空出現了奇異的天象，月亮先是靠近心宿的距星，之後又逼近心宿中央的大星。在古代，天象異常往往被視為吉凶的預兆，這一現象引發了人們的種種猜測和擔憂，仿佛預示著一場更大的風暴即將來臨。
    夏四月庚子日，剛擔任司徒不久的韓暨不幸去世。韓暨為官勤勉，他的離世讓朝堂眾人深感惋惜。壬寅日，朝廷對地方行政區劃進行了一係列調整，從沛國劃出蕭、相、竹邑、符離、蘄、銍、龍亢、山桑、洨洨音胡交反）、虹虹音絳）十縣，設立汝陰郡；將宋縣、陳郡的苦縣都劃歸譙郡；又把沛、杼秋、公丘、彭城豐國、廣戚這五個縣合並，成立沛王國。庚戌日，曹叡為了彰顯皇恩，穩定民心，宣布大赦天下。
    五月乙亥日，詭異的天象再次出現，月亮又一次靠近心距星，接著侵犯心宿中央大星。這種頻繁出現的異常天象，讓百姓們人心惶惶，街頭巷尾都在議論紛紛，猜測著這一係列天象背後的深意。《魏書》記載，戊子日曹叡下詔說：“從前漢高祖開創帝業，光武帝實現漢室中興，他們一心鏟除殘暴勢力，功績顯赫，四海皆知。但如今他們的陵墓卻破敗不堪，連孩童和牧童都在上麵踐踏，這絕非我大魏尊崇前朝、承接漢統的本意。現在下令，在漢高祖、光武帝陵墓四周百步範圍內，禁止百姓耕種、放牧和砍柴。” ）
    六月，朝廷對漁陽郡進行了調整，撤銷狐奴縣，重新設立安樂縣。
    秋八月，邊關烽火又起。燒當羌王芒中、注詣等人，悍然發動叛亂。他們的鐵騎在邊境肆虐，燒殺搶掠，百姓們苦不堪言。涼州刺史得知消息後，不敢有絲毫懈怠，迅速集結諸郡兵力，向叛軍發起了進攻。在激烈的戰鬥中，涼州刺史身先士卒，鼓舞著士兵們的士氣。最終，他們成功斬殺了注詣，暫時平定了這場叛亂，讓邊境百姓稍稍鬆了一口氣。
    然而，一波未平，一波又起。癸醜日，夜空中出現了一顆彗星，它拖著長長的尾巴，出現在張宿附近。這一異常天象，讓人心生不安。《漢晉春秋》記載，史官驚慌地向曹叡奏報：“張宿對應的是周朝的分野，而洛陽與周朝淵源頗深，這顆彗星恐怕預示著洛陽將有災禍降臨。”曹叡聽後，憂心忡忡，趕忙下令舉行各種禳禱儀式，希望能借助神靈的力量，消除這場潛在的災禍。《魏書》記載，九月，蜀國陰平太守廖惇也趁機反叛，他率領軍隊，攻打善羌侯宕蕈的營地。雍州刺史郭淮得知後，立刻派遣廣魏太守王贇、南安太守遊奕率兵前去討伐。郭淮信心滿滿地上書說：“王贇、遊奕已經分兵，從山的東西兩麵夾擊，將賊軍包圍，打敗他們指日可待。”曹叡卻認為：“兵勢最忌分散。”於是趕緊下詔，讓郭淮命令遊奕把各營中不是處於關鍵位置的兵力撤回，集中占據有利地形。然而，詔書還沒送到，遊奕的軍隊就被廖惇打敗，王贇也不幸被流箭射中，當場身亡。）
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