邴原，字根矩，是北海朱虛人。年少時，他就與管寧一同以高尚的操守和品德被人稱道，麵對州府的征召任命，他們都一概沒有接受。
    黃巾軍起義爆發後，邴原帶著家屬乘船渡海，前往鬱洲山中居住。當時，孔融擔任北海相，他深知邴原的賢能，舉薦邴原為有道之士。然而，鑒於黃巾軍勢力正盛，局勢動蕩不安，邴原最終選擇前往遼東。在遼東，他與同郡的劉政都頗具勇略，氣勢非凡。
    遼東太守公孫度忌憚並厭惡劉政，一心想要殺掉他，於是將劉政全家都抓捕起來，幸好劉政設法逃脫。公孫度隨後通告各縣：“誰敢窩藏劉政，就與他同罪！”劉政走投無路，在窘迫之際前來投奔邴原。據《魏氏春秋》記載，劉政投奔邴原時說：“我就像一隻走投無路的鳥，飛進了您的懷裏。”邴原回應道：“你怎麽知道我這胸懷就一定能接納你呢？”）邴原毫不猶豫地將劉政藏匿在家中長達一個多月。恰逢東萊的太史慈正要回鄉，邴原便將劉政托付給了他。之後，邴原找到公孫度，說道：“將軍之前想要殺掉劉政，是因為認為他對您有所危害。如今劉政已經離開了，您的心頭之患不就消除了嗎？”公孫度點頭稱是。邴原接著說：“您之所以畏懼劉政，是因為他有智謀。如今劉政已經逃脫，他的智謀必定會被運用。既然如此，您還何必扣押他的家人呢？倒不如赦免他們，以免結下更深的仇怨。”公孫度覺得邴原說得有理，便釋放了劉政的家人。邴原還資助並護送劉政的家人回到了故鄉。
    在遼東期間，邴原憑借自身的品德和才學，吸引了眾多人前來歸附。一年之中，就有幾百家搬到他居住的地方。前來求學的人絡繹不絕，他講學授課的聲音從未間斷。
    後來，邴原得以回到家鄉，曹操征召他為司空掾。邴原的女兒不幸早早離世，而當時曹操的愛子曹衝也夭折了。曹操出於對兩人的疼愛，想要讓他們合葬，邴原卻堅決推辭道：“合葬之事，不符合禮儀規範。我之所以能在您麾下效力，您之所以看重我，是因為我能堅守道德規範和典章製度，不輕易改變。如果我聽從您的命令，那就成了平庸之人，您又怎麽會看重這樣的我呢？”曹操聽後，隻好放棄了這個念頭，隨後將邴原調任為丞相徵事。據《獻帝起居注》記載：建安十五年，首次設置徵事二人，邴原與平原人王烈都因才學出眾被選拔補任此職。）
    崔琰擔任東曹掾時，曾在公文中稱讚道：“徵事邴原、議郎張範，他們都秉持著純粹美好的品德，誌向和行為忠誠正直。他們的清正廉潔足以激勵世俗，堅定的操守足以處理政務，堪稱人中龍鳳，是國家的寶貴財富。若能舉薦並任用他們，那些不仁之人自然會遠離。”後來，邴原代替涼茂擔任五官將長史，他為人低調，閉門自守，若非公事，從不輕易外出。
    曹操出征東吳時，邴原也隨軍同行，不幸在途中去世。據《邴原別傳》記載：邴原十一歲時父親就去世了，家境貧寒，早早成為孤兒。鄰居家設有學堂，邴原從旁邊經過時，不禁傷心落淚。老師見狀，詢問他：“小孩子，你為什麽這麽悲傷呢？”邴原回答道：“孤兒容易感傷，窮人容易觸景生情。那些能讀書的人，必定都有父兄的陪伴，我一來羨慕他們不是孤兒，二來羨慕他們能夠學習，心中悲痛，所以才落淚。”老師聽了邴原的話，也為之動容哭泣，說道：“你要是想讀書，來便是！”邴原無奈地說：“我沒有錢交學費。”老師則說：“孩子，你要是有誌向，我可以免費教你，不收學費。”於是，邴原便開始在學堂學習。僅僅一個冬天，他就熟讀了《孝經》和《論語》。邴原自幼便與眾不同，等到長大成人，他的品行如同金玉般珍貴。
    後來，邴原想要外出遊學，便去拜訪安丘的孫崧。孫崧推辭道：“你家鄉的鄭玄先生，你知道吧？”邴原回答：“知道。”孫崧說：“鄭玄先生學識淵博，貫通古今，見聞廣博，記憶力超群，能探究深奧的道理，實在是學者們的楷模。你卻舍棄他，不遠千裏去求學，這就好比有人把孔子當成不了解的普通人一樣。你好像不了解卻又說知道，這是為什麽呢？”邴原回應道：“先生您的話，確實如同苦口良藥、治病金針。但您還沒有完全理解我的想法。人各有誌，追求也各不相同。就好比有人登山去采玉，有人入海去采珠，難道能說登山的人不知道海有多深，入海的人不知道山有多高嗎？您說我把鄭先生當成普通人，那您是不是把我當成愚蠢無知的人了呢？”孫崧聽後，連忙向邴原道歉。孫崧又說：“兗、豫地區的才俊，我認識很多，但像你這樣的卻很少見。我應當寫封信，把你推薦給他們。”邴原看重孫崧的好意，不便推辭，便帶著信與他告別。但邴原心裏認為，求學拜師，隻要誌向高遠就能有所成就，並不像結交朋友那樣需要靠他人推薦。這封信又有什麽用呢？於是，他把信藏在家中，踏上了求學之路。
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    邴原本就擅長飲酒，但自從外出遊學後，八九年間滴酒不沾。他獨自背著書箱，徒步前行，一路辛苦求學。在陳留，他拜韓子助為師；在潁川，他尊崇陳仲弓；在汝南，他與範孟博結交；在涿郡，他親近盧子幹。臨別時，師友們知道邴原不喝酒，便準備了米肉為他送行。邴原說：“我本來是能喝酒的，但因為擔心喝酒會荒廢學業，所以才戒掉了。如今要與大家遠別，承蒙你們為我餞行，那我就喝一次吧。”於是，大家一起圍坐飲酒，邴原一整天都沒有喝醉。回到家鄉後，邴原把信歸還給孫崧，並解釋了沒有使用這封信的原因。
    後來，邴原被郡裏征召，擔任功曹主簿。當時，魯國的孔融正在北海郡任職，他下令選拔能夠擔任公卿的人才，於是任命鄭玄為計掾，彭璆為計吏，邴原為計佐。孔融有一個很寵愛的人，他常常對這個人讚不絕口。後來，這個人讓孔融失望了，孔融一怒之下想要殺掉他，朝中的官吏們紛紛為其求情。當時，這個人也在座，他叩頭至流血，可孔融依舊沒有消氣。唯獨邴原沒有為他求情。孔融問邴原：“大家都為他求情，為什麽隻有你不說話？”邴原回答道：“明府您原本對他不薄，還常常說年終時要舉薦他，就好像把他當作自己的兒子一樣。如此一來，朝中官吏受您的恩寵，沒有誰能超過他。可如今您卻要殺他。您喜歡他的時候，就把他當作兒子一樣對待；厭惡他的時候，卻要置他於死地。我實在愚笨，不明白您到底是為什麽喜歡他，又為什麽厭惡他。”孔融說：“他出身低微，我成全了他和他的兄弟，提拔重用他。可他現在卻辜負了我的恩情。對於這種人，善良就舉薦，作惡就誅殺，這本就是為君之道。以前應仲遠擔任泰山太守時，舉薦了一個孝廉，可沒過多久就把他殺了。做君主的，對人的態度哪有一成不變的呢！”邴原反駁道：“仲遠舉薦孝廉，卻又殺掉他，這有什麽道義可言？孝廉是國家精心選拔的優秀人才。如果舉薦他是對的，那麽殺掉他就是錯的；如果殺掉他是對的，那麽舉薦他就是錯的。《詩經》中說：‘那個人啊，不能善終。’這就是在諷刺這種行為。俗話說：‘喜歡他就希望他活著，厭惡他就希望他死掉。既希望他活，又希望他死，這就是糊塗啊。’仲遠糊塗到了極點，明府您又何必效仿他呢？”孔融聽後，大笑道：“我隻是開個玩笑罷了！”邴原又嚴肅地說：“君子說話，要從自身出發，影響百姓。言行是君子立身的關鍵，哪有把殺人當作玩笑的道理呢？”孔融無言以對。
    當時，漢朝逐漸衰落，朝政腐敗，官員們靠賄賂辦事。邴原見狀，便帶著家人再次前往鬱洲山中。郡裏又舉薦他為有道之士，孔融寫信勸說他：“你修養品性，保持貞潔，清高自守，不去危險的邦國，長久隱居在安樂之地。如今王室多難，天子西遷到鎬京。聖明的朝廷求賢若渴，四處尋訪有才德的人。我奉命前來求賢，誠懇地希望你能出山相助。國家即將傾覆，寡婦都知道擔憂；家庭即將破敗，緹縈都能挺身而出。她們不過是普通女子，都能堅守這樣的道義。我實在希望你能以仁愛為己任，伸出援手，拯救百姓於危難之中。可你卻悠閑地安居不出，對國家的危難不管不顧，難道君子就是這樣的嗎？根矩啊根矩，你可以出山了！”邴原看了信後，便前往遼東。
    遼東地區老虎肆虐，危害百姓，可唯獨邴原居住的村落沒有虎患。有一次，邴原在路上撿到別人遺失的錢，他把錢係在樹枝上。沒想到，這錢不僅沒人來取，後來係錢的人反而越來越多。邴原詢問原因，有人告訴他這棵樹被當作神樹。邴原很厭惡因為自己而形成這種不合禮製的祭祀，便向眾人解釋清楚，於是村民們把這些錢收集起來，用作祭祀土地神的費用。
    後來，邴原想要回到家鄉，在三山停留。孔融得知後，寫信給他：“當年隨會在秦國，賈季在翟國，他們都無處尋求依靠，令人歎息不已。不久前得知你來到三山。《詩經》裏說：‘從鎬京歸來，我已長久在外奔波。’如今我派五官掾前來問候，慰問你旅途的辛勞，希望你告知我你的近況，讓我安心。如今禍亂不止，擁兵自重的豪強們如同下棋爭勝一般爭鬥不休。”邴原看完信後，便又返回遼東。就這樣過了十多年，他才偷偷回到家鄉。他已經向南走了好幾天，公孫度才發覺他離開了。公孫度知道再也追不上邴原，感歎道：“邴君就像雲中的白鶴，不是那些捕捉鵪鶉、燕雀的網所能網住的。況且是我自己放他走的，就不要再去追尋了。”邴原因此免去了危難。
    回到家鄉後，邴原致力於講述禮樂製度，誦讀詩書經典，他的門徒有數百人，其中有數十人對他所傳授的道義深信不疑，身體力行。當時，鄭玄學識淵博，見聞廣泛，注解了很多經典典籍，因此吸引了眾多儒雅之士。邴原也憑借著高遠的誌向、清白的品德，保持著淡泊的心境，說話謹慎，行為端正，所以很多傑出的人才都前來歸附他。當時，天下的清議之士都說青州有邴、鄭兩家的學問。
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    曹操擔任司空時，征召邴原擔任東合祭酒。曹操北伐三郡單於後，回到昌國，宴請士大夫。酒過三巡，曹操說道：“我凱旋而歸，鄴城的諸位守將必定會來迎接。估計明天一早，他們就都到了。而不來的人，恐怕隻有邴祭酒了！”話剛說完不久，邴原就到了。門下的人通報後，曹操又驚又喜，匆忙穿上鞋子起身，遠遠地出去迎接邴原，說道：“賢能的人真是難以揣測！我還以為你不會來，沒想到你大老遠趕來，真是讓我喜出望外。”邴原拜見曹操後退出，軍中的數百名士大夫紛紛前來拜訪他。曹操感到很奇怪，便詢問原因。當時荀彧也在座，他回答道：“大家隻是來問候邴原罷了！”曹操疑惑地說：“這個人名氣很大，竟然如此讓士大夫們傾心？”荀彧說：“他是當世的奇人，是士人中的精英，您應該以最高的禮節對待他。”曹操說：“這本來就是我一直以來的心願。”從那以後，曹操對邴原越發敬重。
    邴原雖然在軍中任職，但常常稱病，在街巷中安心養病，從不參與實際事務，也很少與人見麵。河內的張範，是名門公子，他的誌向和品行與邴原相符，兩人相互敬重，關係親密。曹操曾下令說：“邴原名聲高，品德好，他的清高風範超凡脫俗，卓然屹立，卻不肯為我所用。聽說張子張範）很想向他學習，我隻怕學他的人會變得清高，追隨他的人會變得貧窮啊。”
    魏太子曹丕擔任五官中郎將時，天下人都很仰慕他，前來拜訪的賓客多得如同雲集。然而，邴原卻堅守自己的原則，保持平常的生活態度，若非公事，從不隨意行動。曹操暗中派人委婉地詢問他的想法，邴原回答：“我聽說國家危難時，不應侍奉執政大臣；君主離開時，不應侍奉世子，這是典章製度的規定。”於是，曹操便將邴原調任為五官長史，並下令說：“我的兒子年幼，才能不足，我擔心他難以走上正道，所以想委屈你輔佐他，匡正激勵他。雖說這是為了重用賢才，但我心裏還是有些慚愧啊！”
    太子曹丕舉辦宴會，有一百多位賓客參加。宴會上，太子提出一個話題：“假如父親和君主都身患重病，隻有一粒藥丸，隻能救一個人，應該救父親還是救君主呢？”眾人議論紛紛，有的說救父親，有的說救君主。當時邴原也在座，但他沒有參與討論。太子便向邴原詢問他的看法，邴原神色嚴肅地回答：“救父親。”太子聽後，也沒有再反駁他。
    在這之後，大鴻臚钜鹿人張泰、河南尹扶風人龐迪都以清正賢能著稱。據荀綽所著的《冀州記》記載：钜鹿的張貔，字邵虎。他的祖父張泰，字伯陽，在魏國頗有名氣。張貔的父親張邈，字叔遼，曾任遼東太守。張邈著有《自然好學論》，收錄在嵇康的文集中。他為人豁達，有遠見卓識，心胸寬廣，讓人難以揣測。他曾在兩宮任職，元康初年被任命為城陽太守，但還沒來得及赴任就去世了。）永寧太仆東郡人張閣則以簡樸質樸聞名。杜恕在《家戒》中稱讚張閣說：“張子台這個人，看上去像是個粗鄙樸實的人，然而他心中不追逐世間所謂的美好，為人敦厚，仿佛與天地自然的德行相契合。做人能像他這樣，即便不富貴，又怎麽會招來禍患呢？世上有很多人仰慕像張子台這樣高潔的人，卻難以真正做到像他一樣。” ）
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