鍾會，字士季，潁川長社（今河南長葛東）人，出身於名門望族，是太傅鍾繇（yuo）的小兒子。他從小聰明伶俐，早慧早熟。鍾會在給母親張昌蒲作傳時寫道“家母張氏，太原茲氏（今山西臨汾）人，出身於世代為官的家庭。張氏年少時父母雙亡，成為鍾繇家的側室。她品行端正，舉止合禮，深受上下稱讚。但嫡妻孫氏嫉妒她的賢德，百般詆毀，卻始終不能動搖她的地位。懷孕期間，孫氏更加嫉妒，在食物中下毒。張氏察覺後嘔吐不止，昏迷數日。有人建議她向鍾繇告發，張氏卻擔心引發家庭矛盾，反而稱病隱忍。孫氏趁機誣陷張氏，鍾繇調查後發現真相，將孫氏趕出家門。此後，鍾繇更加寵愛張氏，納她為正室。”據《魏氏春秋》記載，鍾繇為了張氏休棄原配，引發卞太後不滿，文帝下詔讓鍾繇複婚。鍾繇憤懣難平，欲飲鴆（zhèn）自盡，因未得手改食椒致啞，文帝方罷。
    中護軍蔣濟擅長觀人，曾說“觀其眸子，足以知人。”鍾會五歲時，鍾繇帶他見蔣濟。蔣濟見後驚歎“非常人也！”成年後，鍾會才學橫溢，精通各種技藝，博學多才，晝夜苦讀，聲名漸起。正始年間（公元240249年），鍾會出任秘書郎，後升任尚書中書侍郎。
    據《世語》記載，司馬景王（司馬師）曾命鍾會修改中書令虞鬆的奏章。虞鬆連改數次皆不滿意，司馬景王命其重修。虞鬆苦思冥想卻無從下筆，麵色憂愁。鍾會察言觀色，得知原委後，接過奏章僅改五字。虞鬆歎服，呈給司馬景王。景王看後詢問何人修改，得知是鍾會，大為讚賞，歎道“此真王佐材也！”虞鬆，字叔茂，陳留（今河南開封）人，外公是九江太守邊讓。他二十歲時就才名遠揚，跟隨司馬懿征遼東，回朝後被聘為掾（秘書），二十四歲升任中書郎，最終官至太守。虞鬆之子虞濬（dun），字顯弘，曾任晉朝廷尉。
    景王（司馬師）對鍾會頗為賞識，認為他才高八鬥，學識淵博。鍾會也不負厚望，閉門謝客，精心準備十日，平旦入見，至鼓二乃出。景王獨自拍手歎息“此真王佐材也！”
    高貴鄉公（曹髦）即位後，鍾會獲封關內侯。毋丘儉（guǎn qiu jiǎn）作亂，大將軍司馬景王率軍東征，鍾會隨行，負責軍機密務。衛將軍司馬文王（司馬昭）為後援。景王病逝許昌後，司馬文王接管六軍，鍾會參與謀劃軍國大事。當時，朝廷下詔命尚書傅嘏（gu）留守許昌，以防東南有變。傅嘏欲率軍還朝。鍾會與傅嘏密謀，讓傅嘏上表請求司馬文王一同回朝。司馬文王回朝後，被封為大將軍、輔政，鍾會升任黃門侍郎，封東武亭侯，食邑三百戶。
    鍾會少時才智過人，五歲便被蔣濟讚為“非常人也”。他博學多才，晝夜苦讀，聲名遠揚。正始年間，從秘書郎做起，一路升遷至中書侍郎。鍾會不僅才學出眾，還精通各種技藝，尤其擅長察言觀色、揣摩人心。他閉門謝客，精心準備十日，隻為給司馬景王留下深刻印象。果然，景王讚他為“王佐之才”，自此青雲直上。
    高貴鄉公曹髦即位後，鍾會獲封關內侯。毋丘儉作亂，司馬景王率軍東征，鍾會隨行，負責軍機密務。司馬文王為後援。景王病逝許昌，司馬文王接管六軍，鍾會參與謀劃軍國大事，成為司馬文王的得力助手。
    當時，朝廷下詔命尚書傅嘏留守許昌，以防東南有變。傅嘏欲率軍還朝。鍾會與傅嘏密謀，讓傅嘏上表請求司馬文王一同回朝。司馬文王回朝後，被封為大將軍、輔政，鍾會升任黃門侍郎，封東武亭侯，食邑三百戶。
    甘露二年（公元259年），朝廷征召諸葛誕為司空（三公之一）。當時鍾會因母親去世正在家中守喪。他對諸葛誕一定會拒絕任命早有預料，於是急忙去向司馬文王（司馬昭）報告。司馬文王表示征召令已經發出，無法更改。
    鍾會的母親是一位非常嚴厲而賢明的女性。她在教育鍾會方麵傾注了大量心血，從小就對他進行嚴格教導。鍾會四歲開始學習《孝經》，七歲能背誦《論語》，八歲能背誦《詩經》，十歲能背誦《尚書》，十一歲能背誦《易經》，十二歲能背誦《春秋左氏傳》和《國語》，十三歲能背誦《周禮》和《禮記》，十四歲能背誦《成侯易記》。之後，他被送到太學學習，涉獵四方奇文異訓。鍾會的母親特別喜歡閱讀《易經》和《老子》，經常讓鍾會反複研讀其中的某些章節，如“鳴鶴在陰”“勞謙君子”“籍用白茅”“不出戶庭”等，教導他謙遜、謹慎、沉穩的重要性。
    正始八年（公元247年），鍾會擔任尚書郎。他的母親握著他的手，告誡他“你年紀輕輕就身居要職，人們往往容易因此而自滿，這實際上是一種潛在的損害。你要時刻保持警惕！”當時大將軍曹爽專權，生活奢侈，沉溺於酒色。鍾會的哥哥毓在一次宴會上回來後，向母親講述了曹爽的種種行為。鍾會的母親說“這樣奢華的生活雖然快樂，但難以持久。作為領導者，如果不驕奢，嚴格自律，才能避免危險。曹爽如此奢侈，這不是長久保持富貴的辦法。”
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    嘉平元年（公元250年），皇帝前往高平陵祭拜，鍾會陪同前往。當時司馬懿發動政變，眾人驚恐不安，隻有鍾會的母親鎮定自若。中書令劉放、侍郎衛瓘、夏侯和等人詢問她為何能如此冷靜。她回答“大將軍曹爽奢侈無度，我早就懷疑他不能長久。太傅（司馬懿）為了國家的安定，一定會采取行動。我的兒子在皇帝身邊，我有什麽可擔心的呢？而且聽說他們出兵時沒有攜帶重要的武器，這場變故應該不會持續太久。”果然如她所料，曹爽很快被司馬懿製服。
    鍾會在朝廷中曆任機密職位十餘年，參與了許多重要決策。他的母親時常提醒他“我年輕時讀過範氏少子為趙簡子設伐邾之計的故事，雖然他取得了成功，但他的母親認為這是靠詭計取勝，不是長久之計。我欣賞那種做事正直、心懷天下的品質。你要保持正直的心，我知道你不會有事的。但你要努力實現自己的誌向，為國家和社會做出貢獻，不辱沒先輩。”她還教導鍾會，即使是日常瑣事，也要做到誠信待人，取舍分明。
    有人問鍾會的母親“這些事情是不是太瑣碎了？”她回答“君子的品德都是從小事積累起來的。如果認為小善無益而不去實踐，那是小人的做法。我並不喜歡那些隻追求虛名而忽視實際的人。”鍾會從小到大，生活簡樸，親自處理家務，以身作則，崇尚節儉。他見到財物時，總是想到是否符合道義，從不輕易接受。鍾會多次被賞賜大量錢財，但他都主動上交公家，自己從不留下。他在五十九歲時，於甘露二年二月突然患病去世。在他下葬前，皇帝特地下令，讓大將軍高都侯為他豐厚的喪葬用品，並且喪葬所需一切費用均由國家承擔。
    當時有人討論鍾會的葬禮，認為公侯的配偶應有不同的稱謂。根據《春秋》的禮製，應尊重典禮，不能將所有女性家屬統稱為“妾”。於是決定稱鍾會為“成侯命婦”。他的葬禮按照古代禮製進行，體現了對他的尊重。鍾會的母親在家庭教育方麵的智慧和遠見，對鍾會的成長和成功起到了至關重要的作用。她不僅傳授知識，更注重品德的培養和人格的塑造，為鍾會日後成為傑出的政治家和軍事家奠定了堅實的基礎。
    起初，東吳的大將全琮是孫權的姻親重臣。全琮的兒子全懌、孫靜，以及他的侄子全端、全翩、全緝等人都帶著兵來救諸葛誕。全懌的侄子全輝、全儀留在建業，和家裏人鬧矛盾，還帶著母親以及幾十戶部曲一起渡過長江，投降了司馬文王（司馬昭）。鍾會獻計，秘密偽造全輝、全儀的書信，讓他們的親信帶入城中交給全懌等人。信中說東吳對全懌等人未能解壽春之圍十分憤怒，打算誅殺諸將的家屬，所以他們才投降魏國。全懌等人十分恐懼，於是帶著所部打開東城門投降，都得到了封賞。從此城中人心大亂。壽春被攻破，鍾會的計策功不可沒，他受到的寵信日益深厚，當時的人們把他比作張良（字子房）。班師回朝後，鍾會被提拔為太仆，但他堅決推辭不就任。他以中郎的身份在大將軍府掌管記室事務，成為司馬昭的心腹。因參與平定諸葛誕之功，他被進爵為陳侯，但多次辭讓不受。皇帝下詔說“鍾會主管軍事，參與謀劃，料敵製勝，有謀略之功。但他謙讓辭讓，態度誠懇，多次推辭，心意堅決。古人尚且重視不居功的品德，準許他的請求，成全他的美名。”之後，鍾會被任命為司隸校尉。雖然他屬於外朝官員，但朝廷的政事得失、世間的取舍，他都參與其中。嵇康等人的被殺，都有鍾會的謀劃。
    司馬文王認為蜀國大將薑維多次侵擾邊境，料想蜀國地域狹小，百姓疲憊，財力物力都已耗盡，於是打算大舉伐蜀。鍾會也認為蜀國可取，提前與司馬文王共同籌劃地形，分析形勢。景元三年（公元262年）冬天，鍾會被任命為鎮西將軍、假節都督關中諸軍事。司馬文王命令青州、徐州、兗州、豫州、荊州、揚州等州製作船隻，並讓唐谘建造能在海上航行的大船，表麵上是為了伐吳做準備。景元四年（公元263年）秋天，朝廷下詔讓鄧艾、諸葛緒各統領三萬多人，鄧艾趕赴甘鬆、遝中牽製薑維，諸葛緒趕赴武街、橋頭切斷薑維的退路。鍾會統領十萬大軍，分別從斜穀、駱穀進發。他先命令牙門將許儀在前麵修路，自己在後麵跟進。結果橋麵有洞，馬匹陷入，鍾會下令將許儀斬首。許儀是許褚（曹操時期的猛將）的兒子，對王室有功，但鍾會毫不寬恕。各軍聞訊，無不震驚恐懼。蜀國命令各城不得出戰，全部撤退到漢城、樂城防守。魏興太守劉欽趕赴子午穀，各路大軍齊頭並進，抵達漢中。蜀國監軍王含駐守樂城，護軍蔣斌駐守漢城，各率五千兵力。鍾會派護軍荀愷、前將軍李輔各帶一萬人，荀愷圍攻漢城，李輔圍攻樂城。鍾會徑直前往，從陽安口出發，派人祭拜諸葛亮之墓，又派護軍胡烈等人先行，攻破關城，奪取了庫藏和積穀。薑維從遝中返回，到達陰平，集結士兵，準備趕赴關城。還未到達，聽說關城已破，便撤退到白水，與蜀將張翼、廖化等人會合，共同據守劍閣抵禦鍾會。鍾會發布檄文給蜀國的將吏士民，內容如下
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    從前漢朝衰敗，天下分崩離析，百姓的生命幾乎滅絕。太祖武皇帝（曹操）神武聖明，平定混亂，拯救了將要墜亡的國家，創建了我大魏。高祖文皇帝（曹丕）順應天命，繼承帝位。烈祖明皇帝（曹叡）繼承先輩的光輝，拓展宏偉的基業。然而，在江山之外，仍有不同的政治和風俗，許多百姓未能接受王化，這是三位先祖遺留的憾事。如今主上聖德廣被，繼承前業，宰輔忠誠肅敬，為王室辛勤操勞，施政仁愛，萬邦和睦。向蠻夷施德，遠方的肅慎也來進貢。可悲的是巴蜀之地，百姓獨為叛民，仍勞役不止。因此，主上命令六軍，執行天罰。征西、雍州、鎮西等軍，分五路並進。古時行軍以仁為本，以義治理。王者之師，有征無戰。所以虞舜用歌舞感化有苗，周武王有散財、發糧、表彰賢人的美德。如今鎮西將軍我奉命統帥大軍，希望能廣施教化，拯救百姓，不是為了窮兵黷武，滿足一時的政治需求。在此簡要說明安危要點，望諸君敬聽話言。
    益州先主劉備，那可是世間少有的英才。他早先在北方起兵，卻在冀州、徐州一帶屢遭挫折，命運一度掌握在袁紹、呂布等人手中。後來，太祖曹操救了他，兩人建立了深厚的友誼。但劉備後來還是背棄了曹操，轉而和諸葛亮謀劃奪取秦川，薑維也多次出兵隴右，侵擾我們的邊境，讓氐、羌等族不得安寧。當時我們魏國也是多事之秋，無暇進行大規模征伐。
    如今，邊境早已安定，國內也風平浪靜。我們積蓄力量，等待時機，集中兵力對蜀。可蜀國呢？就那麽一州之地，兵力分散，到處設防，哪能抵擋得了我們魏國的精銳之師？再說，過去在段穀、侯和的那些失敗，讓蜀軍士氣低落，他們哪還能對抗得了我們？這幾年來，蜀國就沒消停過，百姓疲憊不堪，哪能和我們魏國的子民相比？
    想當年，蜀相張魯被秦國擒獲，公孫述被漢朝梟首。這天下九州的險要之地，哪能永遠屬於一個姓氏？這些往事，想必各位也都耳熟能詳。
    真正聰明的人，能在危險還沒成形時就預見它；真正有智慧的人，能在禍患還沒萌芽時就規避它。這就好比微子離開商朝，成了周朝的座上賓；陳平背棄項羽，轉而為漢朝立下大功。誰願意整天過著提心吊膽的日子，明知道有毒卻還要喝下去，為了那點俸祿而不知變通？
    如今我們大魏，施恩如天，宰輔寬宏大量，先施恩惠，後用懲罰；愛惜生命，厭惡殺戮。就說以前吳國的孫壹，帶著人馬投降我們，立馬被封高官厚祿，待遇優厚。還有文欽、唐谘，本來是我們的大敵，背叛君主，仇視我們，後來不也投降了？唐谘被我們抓住後，兒子又投降了，照樣做了將軍，封了侯，還參與國家大事。孫壹他們走投無路時來投降，我們尚且如此優待，何況是巴蜀那些有見識、能見機行事的賢才呢？
    要是真能好好反省成敗得失，毅然決然地轉變方向，效仿微子、陳平的榜樣，那福分就能和古人一樣流芳百世。百姓們也能安居樂業，種地的不用換田，做生意的不用換鋪子，遠離了那種如累卵般危險的日子，過上永遠安穩幸福的生活，這不是很好嗎？
    但如果還想著得過且過，執迷不悟，那我們大軍一到，玉石俱焚，到時候後悔都來不及！所以，還是好好權衡利弊，自己找條後路吧。這些話要廣而告之，讓大家都聽聽。
    鄧艾在追擊薑維到陰平後，精心挑選了一批精銳部隊。他計劃從漢德陽出發，途經江由、左儋道，直奔綿竹，進而快速向成都進發，與諸葛緒一同行動。然而，諸葛緒原本接到的命令是截擊薑維，他認為向西行進不在詔令範圍內。於是，他決定進軍白水與鍾會會合。鍾會隨後派遣將軍田章等人從劍閣西出發，直接前往江由。在距離目的地不到一百裏的地方，田章的部隊遭遇並擊敗了蜀軍的三校伏兵。鄧艾聞訊後，命令田章作為先鋒，繼續向前進發。鍾會與諸葛緒的大軍則一同向劍閣進發。鍾會為了獨掌軍權，暗中奏報諸葛緒畏縮不前，導致諸葛緒被召回。這樣一來，所有軍隊都歸鍾會指揮。
    鍾會隨後進攻劍閣，但未能攻克，隻能撤退。蜀軍則據險堅守。與此同時，鄧艾成功抵達綿竹，與諸葛瞻展開激戰並將其斬殺。薑維等人聽聞諸葛瞻戰敗後，率領部隊向東撤退，進入巴地。鍾會趁機進軍至涪縣，並派遣胡烈、田續、龐會等人追擊薑維。鄧艾則繼續向成都進軍，劉禪向鄧艾投降，並派人命令薑維等人向鍾會投降。薑維到達廣漢郪縣後，命令士兵放下武器，將符節交給胡烈，隨後向東前往鍾會處投降。
    鍾會在奏報中詳細描述了戰況，稱薑維、張翼、廖化、董厥等率四五萬大軍，兵甲鮮明，綿延數百裏。他派遣眾將分兵把守要道，斷絕蜀軍退路。他手書詔令，向薑維等人展示投降的生路。最終，蜀軍走投無路，紛紛投降。鍾會引用古代帝王的仁義之師，強調魏軍的勝利是“有征無戰”的體現。他提到自己宣揚魏國的恩德，恢複蜀地的社稷，安撫百姓，減免賦稅徭役，以德禮教化百姓，改變了當地的風俗。百姓安居樂業，對魏國的統治感到滿意。
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    鍾會嚴禁士兵擄掠，虛心接納蜀國官員，與薑維等人建立了深厚的友誼。《世語》中記載，夏侯霸投奔蜀國後，蜀國朝臣詢問他對司馬懿的看法。夏侯霸認為，司馬懿正致力於鞏固自己的地位，暫時無暇顧及對外征伐。但鍾會雖年輕卻極具才華，將來會成為吳、蜀的心腹大患，不過這樣的人才並非普通人能夠駕馭。十五年後，鍾會果然滅蜀。
    《漢晉春秋》也有類似記載，夏侯霸投降蜀國後，薑維曾詢問他對司馬懿的看法。夏侯霸表示，司馬懿正忙於鞏固自己的地位，暫時不會對外用兵。但他提到鍾會雖年輕，卻是個難得的人才，將來會成為吳、蜀的大患。不過，隻有非常之人方能駕馭他。十五年後，鍾會果然滅蜀。
    公元263年12月，朝廷下詔表彰鍾會，稱他所向披靡，謀略無遺，戰功卓著。平定西夏，邊境安寧。晉升他為司徒，進封縣侯，食邑增加到一萬戶，兩個兒子被封為亭侯，各食邑一千戶。
    鍾會內心懷有異誌，趁鄧艾奉命專斷行事之際，秘密上奏鄧艾有反叛跡象。據《世語》記載，鍾會擅長模仿他人筆跡，他在劍閣截獲鄧艾上報朝廷的奏章，篡改內容，使其言辭傲慢不遜。同時，他還偽造司馬昭的回信，以加深鄧艾的疑慮。
    隨後，朝廷下達詔令，用囚車召回鄧艾。司馬昭擔心鄧艾可能不服從命令，便命令鍾會和監軍衛瓘一同進軍成都。衛瓘先行，手持司馬昭的令符，向鄧艾的軍隊傳達命令。鄧艾的士兵紛紛放下武器，鄧艾本人也被逮捕並關入囚車。
    鍾會最忌憚的就是鄧艾，鄧艾被捕後，鍾會迅速接管了軍隊，威震西土。他自認為功名蓋世，不再甘居人下，加之麾下猛將精兵在握，便密謀反叛。他計劃讓薑維等蜀將率軍出斜穀，自己親率大軍隨後跟進。抵達長安後，命騎兵走陸路，步兵沿渭水入黃河，預計五日可達孟津，與騎兵會師洛陽，企圖一舉平定天下。
    鍾會收到司馬昭的信函，信中稱“擔心鄧艾不服從征召，已派遣中護軍賈充率一萬步騎進駐斜穀，屯於樂城。我親率十萬大軍駐紮長安，與你會麵在即。”鍾會看後，驚呼著對親信說“司馬昭隻讓我抓捕鄧艾，卻沒想到我竟能獨自掌控大局。如今他大動幹戈，必是察覺了我的異心。我必須迅速行動。若成功，可得天下；若不成，退保蜀漢，至少也能做劉備那樣的人。自從淮南之戰以來，我的謀劃無一失手，這天下人盡皆知。難道我還能乖乖回去嗎？”
    正元五年（公元264年）正月十五日，鍾會抵達成都。次日，他邀請護軍、郡守、牙門騎督以上官員及蜀國舊官，在蜀朝堂為太後發喪。他偽造太後遺詔，宣稱要起兵廢黜司馬昭，並將遺詔展示給在場眾人。隨後，他讓親信代替原將領統領軍隊，將受邀的群官全部軟禁在益州諸曹屋中，嚴密看守。
    鍾會帳下都督丘建原本隸屬於胡烈，因胡烈推薦而被司馬昭賞識，後被鍾會請來隨身侍奉，深受鍾會信任。丘建憐憫胡烈獨自被囚，便向鍾會請求允許胡烈放出一名親兵取飲食。胡烈欺騙親兵及寫信給兒子說“丘建密報消息，鍾會已挖好大坑，準備了數千根白棒，打算召集外兵入城，賜予白帢，封為散將，然後依次用棒打死，投入坑中。”牙門親兵紛紛傳言，一夜之間傳遍全城。
    有人建議鍾會“可將牙門騎督以上盡數殺掉。”鍾會猶豫不決。十八日正午，胡烈的士兵與胡烈之子擂鼓衝出門外，各路軍隊不約而同地鼓噪而出，無人指揮卻爭相奔赴城下。當時，鍾會正在給薑維發放鎧甲兵器，聞訊大驚，問薑維“兵來似欲作惡，當如何應對？”薑維答“唯有迎戰。”鍾會派遣士兵將所有被囚的牙門郡守全部殺死。城內的人共同舉起重物頂住城門，門外士兵砍門不得入。片刻之後，士兵們架梯登城，或焚燒城屋，蟻附而上，箭如雨下。牙門、郡守紛紛沿屋逃出，與士兵會合。薑維率鍾會左右拚死抵抗，親手斬殺五六人。士兵們殺死薑維後，一擁而上，將鍾會亂刀砍死。鍾會時年四十歲，將士死者數百人。
    晉諸公讚記載，胡烈之子名胡淵，字世元，是胡遵之孫。胡遵，安定人，因文武雙全，曆任藩鎮要職，官至車騎將軍。其子胡奮，字玄威，也曾擔任過地方長官。胡遵之女是晉武帝的貴人，備受寵愛。太康年間，胡奮被任命為尚書仆射，加封鎮軍大將軍、開府。胡遵之弟胡廣，字宣祖，官至少府；胡烈，字玄武，曾任秦州刺史；胡岐，字玄嶷，官至並州刺史。胡廣之子胡喜，曾任涼州刺史。胡淵年少時，字鷂鴟，時年十八歲。因殺死鍾會救父，聲名遠揚。後來趙王司馬倫篡位，三王舉義，司馬倫派胡淵與張泓率兵抵禦齊王，多次擊退齊軍。成都之戰勝利後，胡淵歸降，後因故被處決。
    起初，鄧艾被任命為太尉，鍾會被任命為司徒，兩人均持節、都督諸軍，但都未能正式接受任命便已身死。鍾會的兄長鍾毓於四年前冬季去世，但鍾會竟毫不知情。鍾會的侄子鍾邕隨他一同死去，而鍾會所撫養的兄長的另一個兒子鍾毅以及鍾峻、鍾隨等人被關入獄中，本應被處決。司馬昭上表天子，請求下詔寬恕鍾峻等人，理由是鍾峻的祖父鍾繇在三朝之中位極人臣，為國家立下赫赫戰功，理應享受廟堂祭祀。其父鍾毓，曆任內外要職，政績卓越。司馬昭以楚國思慮子文之治、晉國存續趙氏之後為由，表示對鍾峻等人的寬恕，特此赦免鍾峻、鍾隨兄弟，保留其原有官爵，僅鍾毅及鍾邕之子伏法。有人稱鍾毓曾秘密上書司馬昭，言鍾會行事難測，不可委以重任，故司馬昭寬宥鍾峻等人。
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    起初，司馬昭欲派遣鍾會伐蜀。西曹屬邵悌求見，諫言“今遣鍾會率十萬之眾伐蜀，愚以為鍾會無重任在身，不如遣他人前往。”司馬昭笑曰“我豈能不知此？蜀為天下大患，致百姓不得安寧。今伐蜀易如反掌，然眾人皆以為不可。今遣鍾會伐蜀，必能滅蜀。滅蜀之後，若如你所慮，當如何？敗軍之將不可言勇，亡國之臣亦不可圖存，因心膽已喪。蜀既破，則遺民震恐，不足圖謀；我軍將士思歸，不願同流。若鍾會作惡，隻自滅族耳。你不必憂此，亦勿使他人聞之。”待鍾會上書彈劾鄧艾謀反，司馬昭欲西行，邵悌複言“鍾會所統之兵，五倍於鄧艾，可令鍾會擒鄧艾，不必陛下親臨。”司馬昭曰“你忘卻前言？今遣鍾會伐蜀，若其有異心，我當何為？但我以信義待人，人不可負我。我既遣鍾會，便當信之。賈護軍曾問我‘疑鍾會否？’我答‘今遣卿行，豈可複疑卿？’賈亦無言以對。我至長安，自可明了。”大軍抵達長安，鍾會果然已死，盡如司馬昭所料。
    據《鹹熙元年百官名》記載邵悌，字元伯，陽平人。《漢晉春秋》記載，司馬昭聞鍾會功曹向雄私葬鍾會，召其責備“往者王經之死，你在東市哭之，我未加罪。今鍾會謀反，你又私葬，若再寬容，王法何在？”向雄曰“先王掩骼埋胔，仁流朽骨，何必先論功罪而後收葬？今鍾會既伏誅，法已備。我感其義而葬之，教亦不缺。法立於上，教弘於下，以此訓物，足矣！何必使我背死違生，以立於時？殿下讎對枯骨，棄之荒野，百歲之後，為仆役所笑，豈仁賢所為？”司馬昭悅，與之宴談而後遣之。習鑿齒評價向雄“向雄堪稱勇赴義舉之人，哭王經而感動市人，葬鍾會而義動明主。其忠烈奮發，知死而往，非為求生。若王經、鍾會尚存於世，遇此急難，豈有不赴之理？故觀其奉死之心，可知其事生之情。其忠貞之節，足以令背義之士慚愧。司馬昭加禮而遣，可謂明達。”
    鍾會與鄧艾的故事，充滿了權謀與智鬥。兩人皆為三國時期傑出的軍事謀略家，卻因各自的野心和決策失誤，最終落得悲劇下場。鍾會的謀反，源於其對權力的極度渴望和對自身功績的過度自信。他試圖通過控製薑維和蜀軍，來達到自己的政治目的。然而，他的計劃過於倉促，部下人心不穩，最終導致兵變，自己也死於亂軍之中。而鄧艾，雖在軍事上有卓越成就，卻因性格剛愎自用，不懂得處理人際關係，最終被鍾會陷害，落得身死族滅的下場。
    司馬昭在處理鍾會和鄧艾的問題上，展現了其政治智慧和權謀手段。他深知鍾會的野心，卻仍給予信任，以觀其變。對於鄧艾，他則在關鍵時刻果斷出手，防止其可能的反叛。同時，司馬昭對鍾峻等人的寬恕，體現了其仁義之治，既維護了鍾繇、鍾毓等忠臣的家族聲譽，也穩定了局勢，避免了因株連過多而引發的動蕩。
    這段曆史，不僅是三國時期權力鬥爭的縮影，也是對個人野心與國家大義之間衝突的深刻反映。鍾會和鄧艾的命運，警示後人，權謀之下，個人的私欲往往會導致不可挽回的後果。而司馬昭的處理方式，則體現了政治家在麵對複雜局勢時的冷靜與果斷。
    鍾會曾經提出過一個理論《易經》中沒有互體（一種解釋經文的方法），也沒有才性同異（才能和本性相同或不同）。在他死後，人們在他的家中發現了二十篇名為《道論》的書籍，實際上這些書屬於刑名家（以刑名之術為理論核心的學派）的著作，文風很像鍾會的作品。當年，鍾會在二十歲時就與山陽人王弼齊名。王弼喜歡討論儒家和道家的學說，辭才出眾，辯論能力極強。他曾經為《易經》和《老子》作注解，後來成為尚書郎（一種官職），卻在二十多歲時就去世了。
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