王連，字文儀，南陽人。劉璋統治蜀地時，他來到蜀地，擔任梓潼縣令。先主劉備在葭萌起兵，向南進軍，王連緊閉城門，不肯投降。劉備認為他很有氣節，沒有強行逼迫。等到成都平定後，劉備任命王連為什邡縣令，後來又調任廣都縣令，他在任職的地方都有不錯的政績。之後，王連升任司鹽校尉，負責管理鹽鐵專營，為國家帶來了豐厚的收入，對國家財政幫助很大。他還選拔了不少優秀人才擔任下屬官員，像呂乂、杜祺、劉幹等人，這些人後來都當上了大官，他們都是王連提拔起來的。
    後來，王連升任蜀郡太守、興業將軍，依然兼任鹽府的職務。建興元年，他被任命為屯騎校尉，兼任丞相長史，封為平陽亭侯。當時南方各郡不肯歸順，諸葛亮準備親自率軍征討，王連勸諫說“那些地方是不毛之地，疫病流行，您是國家的棟梁，不宜冒險前往。” 諸葛亮擔心其他將領的才能比不上自己，執意要去，但王連的勸諫十分懇切，所以諸葛亮推遲了很久才出兵。沒過多久，王連就去世了。他的兒子王山繼承了爵位，官至江陽太守。
    向朗，字巨達，襄陽宜城人。《襄陽記》記載，向朗年輕時曾拜司馬德操為師，和徐元直、韓德高、龐士元關係都很好。荊州牧劉表任命他為臨沮縣長。劉表死後，向朗歸順了先主劉備。劉備平定江南後，讓向朗統領秭歸、夷道、巫山、夷陵四個縣的軍政事務。蜀地平定後，向朗擔任巴西太守，不久又調任牂牁太守，後來又轉到房陵任職。
    後主劉禪即位後，向朗擔任步兵校尉，接替王連兼任丞相長史。丞相諸葛亮南征時，向朗留守，負責處理後方事務。建興五年，他跟隨諸葛亮前往漢中。向朗向來和馬謖關係很好，馬謖戰敗逃跑後，向朗知道情況卻沒有上報，諸葛亮因此很生氣，免去了他的官職，讓他返回成都。
    過了幾年，向朗被任命為光祿勳。諸葛亮去世後，他轉任左將軍，朝廷追論他過去的功勞，封他為顯明亭侯，官位特進。起初，向朗年輕時雖然廣泛涉獵文學，但不注重平時的品德修養，主要以辦事能力著稱。自從不再擔任長史後，他悠閑無事將近二十年（臣鬆之按向朗因為馬謖之事被免去長史一職，是在建興六年左右。向朗到延熙十年去世，總共二十年，這裏說 “三十年”，是文字有誤）。在這期間，他反而潛心研究典籍，孜孜不倦。年過八十，還親自校對書籍，訂正錯誤，積累的書籍在當時是最多的。他敞開家門接待賓客，鼓勵接納晚輩，隻和他們談論古代的義理，不幹涉時事，因此受到人們的稱讚。上到朝廷官員，下到少年兒童，都很敬重他。延熙十年，向朗去世。
    《襄陽記》記載，向朗留下遺言告誡兒子說“經傳上說，軍隊取勝在於團結，而不在於人多。這是說天地和諧，萬物才能生長；君臣和諧，國家才能太平；九族和諧，行動就能得到想要的，安居就能獲得安寧。所以聖人堅守和諧之道，無論是生存還是滅亡都遵循它。我隻是楚國的一個普通人，很早就失去了父親，被兩個哥哥撫養長大，讓我的品性行為沒有因為名利而墮落。現在雖然貧窮，但貧窮不是人的禍患，隻有和諧才是最寶貴的，你要努力做到啊！” 向朗的兒子向條繼承了爵位，景耀年間擔任禦史中丞。《襄陽記》說，向條字文豹，也博學多識，進入晉朝後擔任江陽太守、南中軍司馬。
    向朗的侄子向寵，在先主劉備時期擔任牙門將。劉備在秭歸戰敗時，隻有向寵的軍營完好無損。建興元年，向寵被封為都亭侯，後來擔任中部督，掌管宮廷禁軍。諸葛亮即將北伐時，給後主劉禪上表說“將軍向寵，性格品行善良公正，通曉軍事，過去經過試用，先帝稱讚他有才能，所以大家商議推舉他擔任中部督。我認為軍營中的事務，都可以谘詢他，一定能讓軍隊和睦團結，不同才能的人都能各得其所。” 於是向寵升任中領軍。延熙三年，向寵征討漢嘉的蠻夷時，不幸遇害。向寵的弟弟向充，曆任射聲校尉、尚書。
    《襄陽記》記載魏鹹熙元年六月，鎮西將軍衛瓘到達成都，得到一枚璧玉印，上麵的文字像是 “成信” 二字。魏人把它展示給百官看，之後收藏在相國府。向充聽說後說“我聽譙周說過，先帝名備，意思是‘具備’；後主名禪，意思是‘傳授’，這好像是說劉家的天下已經具備，應當傳授給別人了。如今中撫軍名叫炎，而漢朝的年號到炎興就結束了，祥瑞出現在成都，卻收藏在相國府，這大概是天意吧。” 這一年，朝廷任命向充為梓潼太守，第二年十二月，晉武帝即位，炎興的預兆就這樣應驗了。孫盛說從前公孫述在成都興起，國號成氏，那兩枚玉印上的文字，恐怕是他製作的吧！
    張裔，字君嗣，是蜀郡成都人。他研究《公羊春秋》，廣泛涉獵《史記》《漢書》。汝南人許文休（許靖）進入蜀地後，稱讚張裔辦事幹練敏捷，是中原地區鍾元常（鍾繇）一類的人物。劉璋統治時期，張裔被推舉為孝廉，擔任魚複縣長，後來回到益州，被任命為從事，兼任帳下司馬。張飛從荊州經墊江進入蜀地，劉璋給張裔派兵，讓他在德陽陌下抵禦張飛，結果戰敗，返回成都。之後張裔作為劉璋的使者去拜見先主劉備，劉備答應會禮遇劉璋及其部下、安撫百姓，張裔返回後，成都城門才打開。先主任命張裔為巴郡太守，後來又回朝擔任司金中郎將，負責製作農具和兵器。
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    此前，益州郡有人殺害了太守正昂，當地首領雍闓在南方很有威望和信譽，還派使者與孫權來往。於是朝廷任命張裔為益州太守，讓他直接前往益州郡。雍闓遲疑不肯歸順，還假借鬼神的旨意說“張府君就像個葫蘆，外表雖然光滑，裏麵卻很粗糙，不值得殺，把他綁起來送到吳國去。” 就這樣，張裔被雍闓送到了孫權那裏。
    恰逢先主劉備去世，諸葛亮派遣鄧芝出使吳國，還讓鄧芝在談話間隙向孫權請求放回張裔。張裔在吳國的幾年裏，一直流離躲藏，孫權並不了解他，所以答應了鄧芝的請求，放張裔回去。張裔臨行前，孫權召見他，問他“蜀地卓氏的寡婦，私奔司馬相如，你們那裏的風俗怎麽會這樣呢？” 張裔回答說“我認為卓氏的寡婦，還比朱買臣的妻子賢良。” 孫權又對張裔說“你回去後，一定會在西蜀朝廷任職，終究不會在鄉裏當農夫，你將用什麽來報答我呢？” 張裔回答說“我身負罪過回去，將聽從有關部門的處置。如果僥幸能保住性命，我五十八歲以前是父母給的壽命，五十八歲以後就是大王賜予的了。” 孫權聽了，談笑風生，流露出器重張裔的神色。張裔走出宮門後，非常後悔自己沒能裝得愚笨些，於是立刻上船，日夜兼程趕路。孫權果然派人追趕，但張裔已經進入永安地界幾十裏，追兵再也追不上了。
    張裔回到蜀地後，丞相諸葛亮任命他為參軍，處理相府事務，又兼任益州治中從事。諸葛亮出兵駐守漢中時，張裔以射聲校尉的身份兼任留府長史。他常常稱讚諸葛亮說“丞相獎賞不遺漏疏遠的人，懲罰不偏袒親近的人，爵位不能靠無功獲取，刑罰不能因權貴而免除，這就是無論賢愚都願意為他效命的原因啊。” 第二年，張裔到北方去漢中向諸葛亮谘詢事務，送行的有幾百人，車輛擠滿了道路。張裔給親近的人寫信說“最近趕路，白天黑夜都要接待賓客，得不到休息，人們敬重的是丞相長史這個職位，我張裔不過是依附這個職位罷了，真是累得要死。” 他的談吐敏捷，都像這樣。
    臣鬆之認為，談吐的可貴在於機警敏捷，書信則可以從容構思。現在用書信的巧妙來顯示談吐的敏捷，是不合常理的。
    張裔年輕時和犍為人楊恭關係很好，楊恭去世得早，留下的孤兒才幾歲，張裔就把孩子接來撫養，和自己分屋居住，對待楊恭的母親就像對待自己的母親一樣。楊恭的孩子長大後，張裔為他娶了媳婦，買了田宅產業，讓他自立門戶。張裔撫恤舊友，救濟衰敗的宗族，行為非常仁義。後來他被加封為輔漢將軍，依然兼任長史。建興八年，張裔去世。他的兒子張毣繼承爵位，曆任三個郡的太守、監軍。張毣的弟弟張都，擔任太子中庶子。
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