三魂七魄中，三魂為陽，是為善；七魄為陰，是為惡。三魂克製住七魄使人不至於為惡。正常死亡的人是身體五髒先行虛弱，五氣虧虛，不能滋養魂魄，然後七魄逐漸虛，消散，最後三魂相繼離體，人就死亡了。但橫死的人則不同，橫死之人死後，七魄並未消散，反而三魂中的天魂回歸天地間。七魄失去天魂的克製，又加之死者怨氣的滋養，最終七魄與人魂融合形成惡鬼。惡鬼並無意識，隻憑七魄本能為惡，進而傷害他人，也就是人們常說的抓“替身”。抓“替身”往往是讓被害的人重複惡鬼的死亡過程，進而消除惡鬼的怨氣。待怨氣消除完了之後，執念也跟著消除了。七魄失去怨氣的滋養也就散了。
    而對橫死之人的超度，就是散去死者的怨氣，讓死者放棄執念，使七魄得不到滋養而散去，從而無法形成惡鬼。讓人沒想到的是張天一用嗩呐聲喚回了何仁華兒女們與父母的親情，消除了因兒女溺亡對父母的恨意，進而消除了何仁華夫婦的怨氣和執念達到了超度的目的。可以說這是一門張天一獨創的法術。更讓巧合的是何仁華夫婦二人的執念居然就是兒女們的原諒和對兒女們的擔心。可憐天下父母心啊！父母到死心中都隻有兒女！
    反觀王玄真那邊卻要麻煩得多。要超度三個“小古人”，就得知道他們的執念。所謂人的執念可能是人心中最想要的東西，也可能是死者最放心不下的人。也有可能是死者最想做的事，或者某個未達成的心願。在沒有其他信息的情況下隻能通過觀香術勾通死者人魂才能知道死者的執念。但橫死之人因七魄尚在且七魄為惡，故在使用觀香術時，七魄會攻擊施術人的神魂。所以這就要求施術人要有高深的道行，一邊施展觀香術，一邊抵禦來自死者七魄的攻擊。這也是王玄真沒有讓張天一超度三個“小古人”的原因。
    王玄真擺好法壇，供上“太乙救苦天尊”神像和祖師爺神像，然後把三位“小古人”的靈牌放於供桌上，接著擺上供品。天玄真點燃三根香，插在供桌上的香爐中。王玄真麵向法壇行了一個道禮，接著雙手捏訣，念起了“敬香神咒”，“祝香神咒”等正式開壇的法咒，以尋求祖師爺庇護。特別是“靜心咒”和“金光咒”更是念頌了三遍，用以穩固自己的神魂。最後才運用觀香術和三位“小古人”的人魂進行溝通。隨著時間的推移，王玄真額頭已經滲出了汗珠，這是王玄真一邊觀香，一邊運道家正氣抵禦三位“小古人”的七魄攻擊所致。漸漸地，王玄真的臉色有些蒼白，感到有些力有不支了。王玄真小看了三位“小古人”七魄攻擊的力量。就在這危險關頭，張天一吹出的縕含道家正氣的嗩呐聲傳了過來，王玄真頓感壓力大減，原來是嗩呐聲壓製了七魄的惡念。王玄真很是高興。看來他們玄通觀又要添加了一門新法術了。
    王玄真終於運用“觀香術”知道了孩子們的執念。最先落水的那個男孩的執念居然是抓魚。他們在小河邊玩時，大男孩突然看到水邊竄出一條魚，於是伸手去抓，結果腳一滑，掉進了河裏。臨死前心裏想的都是抓魚。另外兩個小孩的執念就是救哥哥。孩子們的心性就是這麽單純。
    找到三個“小古人”的執念就好辦多了。王玄真決定先超度為救哥哥而溺亡的兩位“小古人”。隻見王玄真快速剪了一個大紙人，給紙人上纏幾根最先落水的哥哥的幾根頭發，再在紙人上貼一張替身符，接著雙手捏訣，口念咒語，往紙人額頭一點，法眼下隻見一道黃光隱入紙人內，整個紙人就象活了一樣，給人一種不一樣的感覺。王玄真立即對著那兩個弟弟、妹妹的牌位行了一禮道：“兩位小古人，你們哥哥已經得救了。”說著把紙人立在靈牌前繼續道：“看你們哥哥今天來送你們了，你們一路走好。”靈棚中後落水的兩個小孩身上的怨氣開始減少最後消失。王玄真立即讓人幫忙把後落入的兩小孩的屍體放入兩小棺材入殮。王玄真閉完殮後，立即起靈發喪，讓人將兩小孩抬到坡上安葬。把屍體抬到墳邊後，王雲真就簡單進行了個“小開路”。然後就立即下葬了。
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