糖龍殘夢：雙生穀的數字修複師
    雙生穀的雨總帶著股陳腐的潮氣，像是要把穀裏百年的故事都泡軟了揉進泥土裏。溫如霜蹲在剛發掘的遺址坑邊，指尖捏著半塊泛著琥珀色的殘片，指腹能摸到糖料凝固後留下的細微紋路，那是民國年間糖龍匠人指尖溫度的餘痕。
    “溫博士，這層夯土下還埋著不少，初步清點有十七件殘件，最大的那塊能看出龍首輪廓，最小的隻有指甲蓋大。”考古隊員老張遞來手套，聲音裏藏著抑製不住的興奮，“咱們找了三年，總算在雙生穀的老祠堂地基下挖到實貨了。”
    溫如霜戴上手套，小心翼翼將殘片放進收納盒。盒裏鋪著柔軟的麂皮，是她特意讓人準備的——民國糖龍用的是老麥芽糖與蔗糖配比的料子，曆經近百年，糖體早已脆化，稍不留神就會碎成齏粉。她抬頭望向穀口，風痕該到了，他那台便攜式三維掃描儀，是解開這些殘件秘密的關鍵。
    遠處傳來越野車的轟鳴聲，塵土在石板路上揚起一道灰線。風痕跳下車時，深藍色的工裝外套還沾著山路的泥點，他手裏拎著的黑色設備箱卻擦得鋥亮。“溫大博士，讓我看看咱們的‘寶貝’。”他湊到收納盒前，眼睛瞬間亮了，“這紋路是‘卷草龍’樣式，民國中期的典型特征，你看這龍鱗的刻法，比清代的更纖細，應該是江南流派的手藝。”
    溫如霜挑眉，從帆布包裏掏出筆記本：“剛想跟你說這個。我查了雙生穀的民國縣誌，宣統三年這裏有個‘糖龍張’的匠人，專做祭祀用的糖龍，縣誌裏寫他‘以糖為玉，刻龍通神’。這些殘件的出土位置，正好是老張家祠堂的地基，大概率是他家傳下來的作品。”
    風痕打開設備箱，取出三維掃描儀。機器啟動時發出輕微的嗡鳴，他調整著激光掃描頭：“先給最大的那塊殘件建模，得把每一道紋路、每一處缺損都掃進去，精度要到0.1毫米，不然修複師補配的時候會差分寸。”
    溫如霜把最大的殘件——一塊約三十厘米長的龍首殘片，輕輕放在掃描台上。殘片的龍角斷了一隻，龍睛的位置缺了個小坑，糖體表麵還留著幾道細密的裂紋。風痕按下掃描鍵，紅色的激光線在糖體上緩緩移動，像是給沉睡的糖龍描上蘇醒的輪廓。
    “掃描數據會實時傳到電腦裏，我搭了個專門的模型處理係統，能自動拚接殘件的結構。”風痕指著筆記本屏幕，上麵已經浮現出殘片的三維輪廓，連糖體內部細微的氣泡都清晰可見，“你負責考證用途，我先把這些殘件的‘骨架’搭起來，看看能不能拚出完整的糖龍形態。”
    接下來的三天，雙生穀的老祠堂成了臨時工作室。溫如霜把桌子搬到窗邊，借著自然光翻看史料。她帶來的民國《民俗月刊》裏，有篇1927年的文章提到“雙生穀春祭，糖龍三丈，祭畢分食，以求豐年”。結合殘件的尺寸，她推測這些殘件來自兩條不同的糖龍——一條是春祭用的“祈年龍”，另一條可能是婚嫁時用的“喜龍”。
    “風痕，你看這個。”溫如霜拿著放大鏡，指著一塊帶朱紅色痕跡的殘片，“這上麵的紅色不是顏料，是朱砂調了糯米漿塗上去的，民國時期祭祀用的糖龍，會在龍睛、龍鱗邊緣點朱砂，寓意‘點睛通神’。這塊殘件應該是祈年龍的龍身部分。”
    風痕的電腦屏幕上，已經拚接出大半條龍的輪廓。他調整著模型角度：“你說對了，我把掃描到的殘件數據比對後，發現有兩組不同的結構。祈年龍的龍身更粗壯，鱗片是‘三疊鱗’，喜龍的龍身纖細，鱗片是‘魚鱗紋’，而且喜龍的尾巴位置，應該有‘囍’字的紋樣，可惜現存的殘件裏沒找到。”
    第四天清晨，文物修複師周師傅帶著工具趕來。他年過六旬，手上布滿老繭，接過溫如霜遞來的殘件時，指尖的動作輕得像怕碰碎了夢。“這糖龍的料子是老貨，麥芽糖的比例比現在的高，所以脆得很。以前修複這種殘件，全靠手感估摸著補，補十次能成三次就不錯了。”周師傅看著風痕電腦裏的三維模型，眼睛裏滿是驚歎，“這東西好啊，連殘件邊緣的弧度都算得這麽準，我照著模型做樣板，就不會偏了。”
    風痕打開3d打印機，往料槽裏倒入特製的樹脂材料——這種樹脂的硬度和質感，與民國糖料相近，而且不易變形，適合做修複樣板。“我已經把每個殘件的缺損部分都在模型裏補全了，打印出來的樣板，能和原殘件嚴絲合縫。”他按下打印鍵，機器發出輕微的響動，像是在續寫糖龍未完成的故事。
    打印樣板的間隙，溫如霜帶著周師傅去了雙生穀的民俗館。館裏藏著一本民國年間的《糖龍製作譜》，是她去年從一位老村民手裏征集來的。譜子裏夾著一張泛黃的照片，照片上的“糖龍張”正站在兩條糖龍前，一條龍首高昂，嘴裏銜著稻穗祈年龍），另一條龍身纏繞著紅綢喜龍）。
    “周師傅，您看這祈年龍的龍首，額頭上有個‘王’字，咱們出土的殘件裏，正好有一塊帶‘王’字的碎片。”溫如霜指著照片，“還有喜龍的爪子，是‘五趾龍’，民國時期民間婚嫁用的糖龍，大多是五趾，取‘五福臨門’的意思。”
    周師傅湊近照片，不住點頭：“難怪我看那幾塊小殘片的爪子紋路不對勁，原來是喜龍的。有了這照片和模型，我補配的時候就有譜了。”
    傍晚時分，第一塊修複樣板打印完成。風痕將樣板與龍首殘片對接，琥珀色的殘片與乳白色的樣板貼合在一起，龍角的弧度、龍眉的紋路，嚴絲合縫得像是原本就是一體。周師傅拿起樣板，用手摸了摸邊緣：“準！比我憑經驗畫的稿子準多了。明天我就開始用糖料複刻，爭取把祈年龍的龍首先補全。”
    接下來的半個月，雙生穀的老祠堂裏，總能看到三人忙碌的身影。溫如霜每天都會新發現一條關於民國糖龍的史料：她在《雙生穀鄉誌》裏找到“糖龍張”為當地鄉紳做喜龍時，用了“桂花糖”調香的記載；在一本民國賬本裏，發現當時製作一條祈年龍，需要“麥芽糖二十斤，蔗糖五斤，朱砂一兩，金箔三張”。這些細節，都成了周師傅補配糖龍時的重要參考。
    風痕則在不斷優化模型。他發現有塊殘片的內部，藏著細微的“竹篾痕”——民國糖龍製作時，會用竹篾做骨架，支撐糖體。他在模型裏加入了竹篾的結構，讓修複樣板不僅外觀貼合，內部結構也與原物一致。“以前隻知道糖龍是用糖做的，沒想到裏麵還有竹篾骨架，這細節要是漏了，修複出來的糖龍就沒靈魂了。”風痕拿著掃描到的竹篾痕跡數據，對溫如霜說。
    溫如霜正在整理“糖龍張”的家族故事，聞言抬頭：“我昨天找到‘糖龍張’的孫子張老漢，他說他小時候見過爺爺做糖龍，竹篾要先泡過桐油，防蛀，而且每段竹篾的長度都有講究，龍首用三尺長的，龍身用五尺長的，取‘三陽開泰’‘五福臨門’的意思。你把這個細節加到模型裏，周師傅補配的時候，就能更貼近原物了。”
    七月中旬，祈年龍的龍首修複完成。周師傅用老麥芽糖與蔗糖按比例調配，複刻出與原殘件相近的琥珀色，補配的龍角、龍睛，與原殘片完美融合。當風痕用三維掃描儀再次掃描修複後的龍首時，屏幕上顯示的完整龍首模型，與溫如霜根據史料還原的“糖龍張”祈年龍形象，幾乎一模一樣。
    “成了！”周師傅看著修複好的龍首，眼眶有些發紅，“我修複文物四十多年，第一次這麽有底氣。以前修複老糖龍，總怕修錯了，對不起老匠人。現在有溫博士的史料，有風老師的模型，我知道我修的，就是‘糖龍張’當年做的那條祈年龍。”
    溫如霜拿出筆記本，在扉頁上寫下：“雙生穀民國糖龍殘件，公元2024年修複。考證：溫如霜；數字建模與樣板製作：風痕；修複：周建國。”她抬頭看向風痕，兩人相視一笑——這些天的忙碌，像是一場與民國匠人的對話，他們用史料與科技，讓沉睡近百年的糖龍，重新睜開了眼睛。
    八月初，修複完成的祈年龍與喜龍殘件，在雙生穀民俗館展出。展櫃裏，補配的糖料與原殘件渾然一體，龍首高昂，鱗片細密，朱砂點染的龍睛依舊透著靈氣。展櫃旁的屏幕上，循環播放著風痕製作的數字模型動畫，從殘件掃描到模型拚接，再到3d打印樣板，每一個步驟都清晰可見。
    溫如霜站在展櫃前，給參觀的遊客講解：“這條祈年龍，是民國中期‘糖龍張’的作品，當年用於雙生穀的春祭，祈求五穀豐登。我們通過史料考證，確定了它的用途與年代，再用數字掃描和3d打印技術，幫助修複師精準補配，讓大家能看到近百年前糖龍的原貌。”
    風痕站在她身邊，看著遊客們驚歎的眼神，輕聲說：“其實我們做的，隻是搭建了一座橋——讓現在的人，能通過這些殘件，看到過去匠人的用心。”
    夕陽透過民俗館的窗戶，灑在糖龍身上，琥珀色的糖體泛著溫暖的光。像是民國年間的那場春祭，從未走遠；像是“糖龍張”的指尖溫度，還留在龍鱗的紋路裏；像是那些關於傳承的故事，正借著數字與史料的力量，在雙生穀的風裏，輕輕續寫新的篇章。