雨裏糖香
    暴雨連下了七天，雙生穀外的河水漫過了堤岸，渾濁的泥水灌進低窪處的村落，電視新聞裏滾動著救災畫麵，溫如霜坐在糖龍展館的資料室裏，手指劃過泛黃的古籍，心裏像壓著塊濕冷的棉絮。
    “溫老師，這冊清代《雙生穀風物誌》裏有提到‘河患’！”學生小林突然出聲，打斷了她的思緒。資料室的長桌上攤滿了古籍、手稿和老照片，自從暴雨開始，溫如霜就帶著民俗學專業的幾個學生紮在這裏，想從“災害中的糖龍”史料裏，找出點能給災區的慰藉——她總覺得，那些埋在紙頁裏的老故事，不該隻躺在檔案館裏。
    溫如霜湊過去，小林指著書頁上的蠅頭小楷：“‘雍正三年夏，河決，民皆惶惶。裏正集匠人製糖龍，祭於河壖，龍首朝河，龍尾繞村，村民持香隨，哭聲漸止，共築堤岸。’”
    “糖龍祭河……”溫如霜輕聲重複，指尖撫過字跡，仿佛能摸到三百年前那場暴雨裏的焦灼與暖意。她想起小時候聽外婆說，雙生穀的老輩人遇到災年，會做糖龍祭拜河神，不是求神拜佛，是借著做糖龍、祭糖龍的事，讓慌了神的鄉親們聚到一起，手裏有事做，心裏就有了底。
    “還有這個！”另一個學生小周翻出一張民國時期的老照片，照片裏幾個穿著短打的人抬著一條半人高的糖龍，糖龍的龍身裹著油紙，背景是剛退去洪水的農田，“背麵寫著‘民國二十一年，澇後，糖龍遊村，孩童逐之，民氣漸複’。”
    溫如霜看著照片裏模糊的糖龍輪廓，突然眼眶發熱。這些記載裏的糖龍，從來不是什麽神奇的護身符，而是災荒裏的一根繩子——把散了的人心串起來，把冷了的日子焐熱些。現在災區的鄉親們，不也需要這樣一根繩子嗎？
    她立刻讓學生們分工：小林整理明清時期的糖龍祭河儀式細節，包括糖龍的尺寸、製作材料、祭拜流程；小周統計民國以來災害後糖龍活動的記錄，重點看這些活動如何帶動村民互助；她自己則翻找老匠人留下的手稿，想看看災時做糖龍有沒有特別的講究。
    資料室的燈亮到後半夜，溫如霜在一本1950年代的匠人日記裏，發現了一段關鍵記錄：“澇年做糖龍，料要粗，形要簡，能快做快送，別讓鄉親等。油紙裹龍身，防雨水打化，送到村裏，大人小孩都能摸一摸，甜滋味能壓驚。”
    “料粗、形簡、防水、快做”，這十二個字像一道光，照亮了溫如霜的思路。她立刻掏出手機，想跟風痕說說這個發現，卻想起風痕三天前就帶著設備去了展館的臨時工坊——自從暴雨開始，風痕就沒閑過，一會兒幫著往災區運物資，一會兒琢磨怎麽用他的技術幫上忙。
    電話接通時，風痕的聲音帶著喘，背景裏還有電鋸的嗡嗡聲：“如霜？我正琢磨呢，災區現在缺能快速上手的東西，要是能做些糖龍，給孩子們當念想，也給大人們提提勁。”
    溫如霜心裏一暖，兩個人竟想到了一塊兒。她把史料裏的發現告訴風痕：“老輩人災時做糖龍，講究快做快送，還要防水，你能不能想個辦法，做些方便在災區用的模具？不用複雜，能快速做出糖龍就行，材料最好耐水，別被雨水泡壞了。”
    “防水、快速、簡易……”風痕重複著這幾個詞，電話那頭的電鋸聲停了，“我有個想法！用abs塑料做模具，這種材料耐水耐摔，還能批量打印，模具設計成可拆卸的，分成龍首、龍身、龍尾三部分，拚起來就能用，新手也能快速上手。”
    掛了電話，溫如霜繼續和學生們整理史料，把糖龍祭河的流程、災時糖龍的象征意義，還有老匠人留下的簡易糖料配方，都整理成一本薄薄的《災時糖龍實用手冊》。她想著，等風痕的模具做好，把手冊一起送到災區，鄉親們既能用模具做糖龍，也能知道這些糖龍背後的故事，心裏能更踏實些。
    另一邊，風痕在臨時工坊裏忙得腳不沾地。他先用3d建模軟件設計模具，龍首不用太精細，隻要能看出龍的輪廓，龍身刻上簡單的鱗片紋路，龍尾做成流線型，方便脫模。為了讓模具更耐用，他特意加厚了邊緣，還在模具外側加了防滑紋路，方便在潮濕的環境下握持。
    第一天試打印時，模具的拚接處總合不攏，風痕調整了建模參數，把拚接縫改得更貼合；第二天發現模具內壁太光滑，糖稀冷卻後容易粘在上麵，他又在模具內壁做了細微的磨砂處理；第三天終於做出了合格的樣品——一套三個的可拆卸模具，重量輕，單手就能拿，往模具裏倒入熬好的糖稀，冷卻五分鍾就能脫模，做出的糖龍雖然簡單，卻透著一股憨實的勁兒。
    風痕沒停手，又聯係了附近的3d打印工坊，讓他們幫忙批量打印模具，自己則在模具上刻上“雙生穀糖龍館贈”的字樣。他還特意找了食品級的塑料膜，把每套模具都包好，防止運輸過程中受潮。
    五天後，溫如霜整理好的《災時糖龍實用手冊》和風痕做的兩百套應急糖龍模具，一起裝上了開往災區的貨車。溫如霜跟著車去了災區，風痕因為要調試後續的模具，暫時留在展館，但他特意在每套模具裏放了一張紙條：“糖是甜的，日子會好的。”
    災區的臨時安置點設在一個中學的操場上，藍色的帳篷連成一片，孩子們坐在帳篷門口，手裏捏著大人給的零食，眼神裏滿是茫然。溫如霜跟著誌願者把模具和手冊分給各個帳篷的鄉親，教他們怎麽用模具做糖龍。
    第一個嚐試做糖龍的是張嬸，她家裏的房子被洪水衝了，一直沒怎麽說話。溫如霜幫她熬好糖稀，看著她把糖稀倒進模具，等冷卻後脫模，一條小小的糖龍落在手裏，張嬸的眼淚突然就掉了：“我閨女小時候，就愛跟我要糖龍，說甜絲絲的，能趕走噩夢。”
    旁邊的孩子們圍了過來，眼睛盯著張嬸手裏的糖龍。溫如霜趕緊拿出備用的糖料，教孩子們做迷你糖龍——不用熬糖稀，直接用現成的硬糖加熱融化，倒進小模具裏，很快就能做出掌心大的糖龍。孩子們拿著自己做的糖龍，互相炫耀，帳篷裏終於有了笑聲。
    溫如霜還帶著鄉親們，按照史料裏的記載，在安置點的空地上舉行了簡單的“糖龍祭河”儀式——大家把做好的糖龍擺在臨時搭的台子上，龍首朝著河的方向，沒有香燭，就一起唱村裏的老歌謠。張嬸抱著自己做的糖龍，聲音哽咽卻有力：“洪水會退，家會重建，咱們的心不能散。”
    儀式結束後，鄉親們把糖龍分給孩子們，每個孩子手裏都拿著一條甜絲絲的糖龍，臉上有了久違的笑容。有個小男孩拉著溫如霜的衣角，舉著糖龍說：“老師，這條糖龍我要收好，等我家的房子修好了，我就把它放在新家裏。”
    溫如霜把孩子們的笑臉拍下來，發給風痕。風痕很快回複，附帶一張照片——他又改進了模具，在龍身刻上了“平安”兩個字。“我再打印三百套，明天就送過去。”風痕的消息裏，滿是幹勁。
    接下來的幾天，溫如霜在安置點裏教鄉親們做糖龍，學生們則拿著《災時糖龍實用手冊》，給大家講老輩人災時用糖龍凝聚民心的故事。越來越多的鄉親加入進來，有的負責熬糖，有的負責做模具，有的帶著孩子們做迷你糖龍，安置點裏飄著甜甜的糖香，那股子壓抑的氣氛，漸漸被驅散了。
    一周後，洪水開始退去，鄉親們準備返鄉重建。臨走前，大家把做好的糖龍裝在袋子裏，小心翼翼地護著。張嬸對溫如霜說：“溫老師，謝謝你的模具和手冊，這條糖龍，我會帶著它回家，等房子修好了，我還要教村裏的人做，讓大家都記得，再難的日子，也有甜的時候。”
    溫如霜看著鄉親們扛著行李、抱著糖龍，一步步走向返鄉的路，心裏滿是感動。她想起資料室裏那些泛黃的古籍，想起風痕在工坊裏忙碌的身影，想起孩子們手裏甜絲絲的糖龍——原來，那些老輩人留下的智慧，那些年輕人付出的努力，都能化作災荒裏的一縷糖香，溫暖人心，照亮前路。
    回到雙生穀的那天，風痕在展館門口等她。他手裏拿著一條用新模具做的糖龍，龍身上的“平安”兩個字格外清晰。“如霜，你看，我們的模具還能改進，下次可以做些帶地名的，讓每個災區的鄉親，都能有一條屬於自己的糖龍。”
    溫如霜接過糖龍，嚐了一口，甜絲絲的味道在嘴裏散開。她看著風痕眼裏的光，又想起災區鄉親們的笑臉，突然明白：糖龍從來不是什麽神奇的東西，它是手藝，是故事，是人心。在災害麵前，它能把分散的人心聚起來，把絕望的日子焐熱，就像三百年前那樣，就像今天這樣，一直一直，傳遞著甜與希望。