糖龍入課記
    溫如霜站在育紅小學三年級的教室後門，指尖捏著半張被風吹起的糖紙。教室裏，李老師正拿著課本講“非遺文化”，黑板上貼著一張泛黃的糖龍照片，可底下的孩子多半在玩橡皮——照片裏的糖龍蜷著金紅身子，鱗片上的糖霜都快看出歲月的裂紋，哪有窗外的卡通貼紙新鮮。
    “溫老師，不是孩子們不喜歡，是咱這講法太幹了。”下課鈴響，李老師走過來歎氣，“上次我帶他們看糖龍製作視頻，小家夥們眼睛都亮了，可一說到曆史淵源，又蔫了。”
    溫如霜望著走廊裏追跑的孩子，口袋裏的手機震了震，是風痕發來的消息“剛跟教具廠聊了，模擬糖料的配方還得調，現在的太粘手。”她回了個“好”，抬頭時看見兩個孩子正圍著宣傳欄裏的糖龍海報嘰嘰喳喳，一個說“這龍好像糖做的”，另一個問“那能吃嗎”。
    當晚，溫如霜在書房攤開了一摞古籍。《東京夢華錄》裏“乳糖獅子”的記載被她用紅筆圈出來，旁邊放著兒子小遠的漫畫書——那本《恐龍百科》裏，霸王龍被畫成了圓滾滾的樣子，小遠說“這樣不嚇人”。她突然翻出一張泛黃的照片，是十年前她跟著師父學做糖龍時拍的，師父的手在熬糖的鍋裏轉著，糖絲像金線一樣繞出來，旁邊的小徒弟們湊得比誰都近。
    “要是把糖龍的故事畫成漫畫，孩子們會不會喜歡？”她撥通了風痕的電話，那邊背景音裏有攪拌機的嗡嗡聲，“我想編本啟蒙讀本，不用太多文字，就用漫畫講糖龍怎麽從古代的‘糖獅’變成現在的樣子，再加點小知識框，比如‘熬糖為什麽要加檸檬汁’。”
    風痕的聲音帶著笑意“巧了，我正琢磨教具呢。上次去小學，有個孩子想摸真糖龍，又怕燙著。我想做套安全套裝，模擬糖料得可食用、不粘手，模具弄成卡通龍形，邊緣磨圓，孩子拿著不硌手。”
    掛了電話，溫如霜翻開筆記本，第一頁畫了個簡筆糖龍，旁邊寫著“第一章糖龍的‘祖先’”。她想起師父說過，明清時黃河邊的人家會做糖龍祭河，祈求汛期平安，那時的糖龍還帶著棱角，不像現在這樣靈動。她想把這個場景畫成漫畫河邊的石階上，老匠人熬著糖，孩子們舉著荷葉等著，糖龍剛做好，映著夕陽泛著光。
    可沒畫兩筆，她就停住了。漫畫裏的老匠人該穿什麽衣服？明清的布衣款式她隻在博物館見過，萬一畫錯了，豈不是誤了孩子？第二天一早就去了市圖書館，在古籍部泡了整整一天，翻遍了《天工開物》裏的織染圖譜，還找管理員調了清末民初的民俗照片，才確定老匠人的衣襟該是斜襟，腰間係著藍布帶。
    等她把第一章節的漫畫腳本畫好，找插畫師小蘇對接時，又出了新問題。小蘇把糖龍畫得像動畫片裏的神龍，鱗片閃著七彩光，溫如霜卻搖頭“真實的糖龍是麥芽糖做的，曬了會泛米黃，遇熱會化，得畫出這種‘軟乎乎’的感覺，不然孩子見了真糖龍會失望。”
    小蘇皺著眉改了三版，最後一版裏，糖龍的鱗片用淡琥珀色暈染，尾巴尖還沾了點沒熬透的糖粒，溫如霜才點頭。她又在腳本裏加了個小互動每章結尾畫個“找不同”，比如讓孩子找出漫畫裏古代糖龍和現代糖龍的三個區別，旁邊附上年份標注，悄悄把曆史知識藏進去。
    與此同時，風痕在教具廠的實驗室裏快成了“糖人”。第一次調的模擬糖料用了麥芽糖和玉米澱粉，可孩子一捏就粘在手上，小遠試玩時，滿手都是糖渣，還哭了鼻子“爸爸，這個不好玩，粘得我手都動不了。”
    風痕沒氣餒，又加了食用明膠，可糖料變得太硬，孩子捏不動。他幹脆把小遠的幼兒園同學請來當“測試員”，每次調好配方，就讓孩子們上手試。有個叫朵朵的小姑娘說“要是能像橡皮泥一樣，捏完還能擦掉就好啦。”
    這句話點醒了風痕。他查了食品添加劑手冊，發現瓊脂粉冷卻後會形成凝膠，而且易塑形、不粘手。他試著用瓊脂粉、麥芽糖和少量水按比例調配，熬煮時不斷攪拌，冷卻後捏在手裏軟軟的，能塑形還不粘手。他把調好的糖料做成小方塊，裝在透明盒子裏，旁邊放著卡通龍模具，讓小遠和朵朵試做——兩個孩子不到十分鍾就做出了歪歪扭扭的小糖龍，舉著到處炫耀。
    可新的問題又來了模具的邊緣雖然磨圓了，但孩子的小手力氣小，脫模時總容易把糖龍捏變形。風痕盯著模具看了半天，突然想起家裏的冰格，邊緣有個小凸起，一按就能把冰塊推出來。他立刻找教具廠的王工，在模具底部加了個小推片，孩子脫模時隻要輕輕一按，糖龍就能完整出來。
    這邊溫如霜的讀本也到了最後校對階段。她把“糖龍祭河”的章節拿給民俗專家周教授看，周教授指著漫畫裏的糖龍說“明清時的糖龍尾巴是分叉的，象征‘分水’，你畫成了圓尾巴，得改過來。”溫如霜趕緊記下來，讓小蘇修改。她還在每章結尾加了“小任務”，比如“和爸爸媽媽一起查一查，你們家鄉有沒有和糖有關的習俗”，讓孩子能和家人互動。
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    終於，讀本和教具套裝都準備好了。溫如霜和風痕帶著樣品去了育紅小學，李老師選了三年級（2）班做試點。上課鈴響，溫如霜拿著讀本走進教室，剛翻開第一頁，孩子們就“哇”了一聲——漫畫裏的老匠人正熬著糖，蒸汽裏飄著小小的糖龍，旁邊的小知識框寫著“熬糖的溫度要達到150c，才能做出又韌又甜的糖龍哦”。
    “小朋友們，你們知道嗎？很久以前，人們做糖龍是為了祈求平安，現在我們做糖龍，是為了把這份傳統文化傳下去。”溫如霜邊講邊翻頁，孩子們的眼睛都盯著課本，連平時最調皮的小軒都坐得筆直。
    到了動手環節，風痕把安全套裝分給每個孩子。小宇是個內向的男孩，平時很少說話，他拿著糖料捏了半天，還是沒捏出形狀，眼圈都紅了。風痕走過去，蹲下來教他“你看，先把糖料揉成圓團，再放進模具裏，輕輕按平，然後按一下底部的小推片，糖龍就出來啦。”
    小宇跟著做，第一次脫模時，糖龍的尾巴斷了，他低下頭想把糖料揉回去。溫如霜走過來，笑著說“沒關係呀，我們可以給糖龍做個‘新尾巴’，你看，這樣捏個小三角粘上去，是不是像個小流星尾巴？”小宇眼睛一亮，很快做出了一條“流星尾巴糖龍”，舉起來給同桌看，臉上露出了難得的笑容。
    一節課下來，教室裏擺滿了孩子們做的糖龍，有的胖嘟嘟，有的歪歪扭扭，還有的在糖龍身上加了小花朵。李老師拍了照片發在家長群裏，當晚就有家長問“老師，這套讀本和套裝在哪能買到？孩子回家還吵著要做糖龍呢。”
    沒過多久，他們把讀本和套裝提交給了省教育廳，申請納入“課後服務資源庫”。評審會上，有專家質疑“模擬糖料雖然安全，但會不會讓孩子誤以為真糖龍也是這樣的？”
    溫如霜早有準備，她拿出一段視頻，是孩子們去非遺工坊參觀的畫麵孩子們看著匠人用真糖熬製糖龍，糖絲在手裏轉著，很快變成一條金燦燦的龍，有個孩子說“原來真糖龍是這樣的，比我們做的亮多啦！”溫如霜說“我們的套裝是‘啟蒙’，是讓孩子先愛上糖龍，再引導他們去了解真實的技藝，就像先學會走，再學會跑。”
    風痕也補充道“套裝裏我們加了‘真糖龍製作指南’，附了非遺工坊的地址和預約方式，家長可以帶孩子去體驗真實的製作過程。而且模具的尺寸和比例，都是按照真實糖龍縮小的，讓孩子有直觀的認知。”
    評審專家們點了點頭，又翻了翻讀本，看到“找不同”和“小任務”的設計，有位專家說“這個好，把知識藏在遊戲裏，孩子願意學。”
    一個月後，好消息傳來《小學糖龍文化啟蒙讀本》和“安全糖龍製作套裝”正式納入多省市“課後服務資源庫”。首批發放的10萬套，不到一周就被各地小學領完。
    溫如霜收到了育紅小學寄來的包裹，裏麵裝著孩子們的作品和信。小宇在信裏畫了一條糖龍，旁邊寫著“溫老師，我以後想當糖龍匠人，做很多很多糖龍，送給小朋友們。”風痕拿著信，笑著對溫如霜說“你看，咱們的糖龍，真的‘飛’進孩子們心裏了。”
    那天傍晚，他們帶著小遠去非遺工坊。老匠人正在熬糖，糖鍋冒著白汽，金燦燦的糖絲在手裏流轉，很快變成一條威風凜凜的糖龍。小遠湊過去，小手輕輕碰了碰糖龍的尾巴，抬頭問“爺爺，我能用我的模具做糖龍嗎？”
    老匠人笑著點頭，小遠立刻拿出安全套裝，認真地揉著糖料。溫如霜和風痕站在旁邊，看著夕陽透過窗戶，灑在小遠和糖龍身上，暖融融的。溫如霜想起編讀本時的那些夜晚，風痕在實驗室裏調試配方的身影，突然覺得，所有的努力都值得——傳統文化從來不是躺在古籍裏的文字，而是像這糖龍一樣，要有人做，有人傳，有人愛，才能永遠甜下去。
    後來，他們又收到了更多來信，有新疆的孩子說，他們在糖龍身上加了葡萄花紋；有海南的孩子說，他們用椰子粉調了新的糖料。溫如霜把這些信和作品整理好，放在非遺工坊的展示櫃裏，旁邊寫著“糖龍無界，傳承有你。”
    風痕則在琢磨新的計劃“下次咱們把讀本翻譯成少數民族語言，再做些適合偏遠地區孩子的簡易套裝，讓更多孩子能接觸到糖龍文化。”
    溫如霜點頭，她翻開最新版的讀本，在最後一頁加了一句話“每一條小小的糖龍，都是一顆傳承的種子，隻要用心澆灌，就會開出大大的花。”
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