立春清晨，海市的玉蘭樹突然集體落葉，枝頭卻結出冰封的花苞，宛如《齊民要術》中記載的“春行冬令”之兆。林深站在中醫科診室，看著腕間共生紋隨玉蘭落葉泛起青黑——那是五行中“木氣閉鬱”的征兆，與《黃帝內經》“春三月，此謂發陳”的生機相悖。
    “淩晨三點，紫金山的古柏突然長出紅色嫩芽，樹皮上滲出‘木僵’二字。”楚昭的劍穗掃過桌上的《本草綱目》，書頁間夾著枯萎的迎春花，“曼陀羅在老字號‘回春堂’拍到詭異景象：抓藥的夥計動作僵硬如木偶，搗藥聲竟暗合‘宮商角徵羽’中的破角之音。”
    清音閣主抱著《五運六氣圖》闖入，圖中“丁醜年木運不及”的批注旁，新添了血色墨跡：“北宋陳無擇《三因極一病證方論》說，木僵之症，因‘憂思過度，肝木被抑’。”她指向窗外，街道旁的柳樹正在扭曲成《山海經》中的“建木”形態，卻毫無生機，“現世的‘立春祭’被魔氣汙染，成了囚禁執念的牢籠。”
    回春堂的木質匾額上，“春”字右上角的筆畫竟在滴血，門框雕刻的二十四節氣圖中，立春、雨水、驚蟄三節氣的浮雕全部凹陷，形成“木行三連斷”的凶兆。林深的共生紋剛觸碰到門檻，店內突然湧出大量藥香，卻非草木芬芳，而是混合著硫磺與鐵鏽味的腐臭——正是《本草備要》中記載的“木鬱化火，反克脾土”之象。
    “生人止步。”抓藥的老夥計轉身，瞳孔是兩片枯槁的玉蘭花瓣，手中戥子秤盤裏躺著的不是藥材，而是《周易》中的“困卦”卦符，“立春不生，萬物皆囚，此乃天道。”曼陀羅突然甩出軟鞭，纏住房梁上懸掛的百子櫃，卻發現每個抽屜都刻著亡者的生辰八字，“靠！這是用‘借壽術’困住的生魂！”
    楚昭的劍穗劃過地麵，藥粉竟自動排列成《黃帝內經》的“肝木思維導圖”，肝經穴位處全部泛著黑光。她忽然想起玄清門後山的藥田，師父曾說：“草木有靈，全在人心養護。若以執念灌之，靈草亦成毒苗。”
    “回春堂的主人在逆天改命。”林深按住正在發抖的老夥計，發現他後頸刻著“長生”二字，正是初代教主當年慣用的禁術，“《神農本草經》說‘上藥養命，中藥養性’，但有人妄圖用草木之性，逆改生死之命。”
    後堂密室中，巨大的藥碾子正在碾壓活人魂魄，碾盤刻著完整的五運六氣圖，中心位置供奉著具水晶棺，裏麵躺著位穿民國旗袍的女子，胸前別著與清音閣主 identica的血蓮胸針——正是回春堂主人的亡妻，被執念困在“立春”的永恒寒冬。
    “她本應在雨水節氣下葬，卻被我用‘青蚨賬’鎖在立春。”穿白大褂的中年人從陰影中走出，手中捧著《千金方》，卻在書頁間夾著幽冥符紙，“隻要停留在萬物待發的立春，她就不會真正死去。”他望向林深，“就像你妄圖用共生紋留住楚昭，本質上並無不同。”
    楚昭的劍尖突然下垂，鏡中閃過她在玄清門看見的場景：林深在亂葬崗用自己的血溫養她的劍穗，那時他眼中的執著，與眼前人如出一轍。曼陀羅的軟鞭卻不客氣地抽向中年人：“放屁！小郎君的執著是護人，你是囚人！”
    林深忽然按住楚昭顫抖的手，望向水晶棺中女子腕間的“困”字胎記——與初代教主刻在血蓮聖女身上的一模一樣。他終於明白，所謂“木僵”，不是草木不生，而是人心困在“欲生欲死”的夾縫，就像《莊子》說的“心若死灰，形如槁木”。
    “《黃帝內經》說‘肝主疏泄’，疏的是氣機，泄的是執念。”他取出封魔殘片，殘片紅光與水晶棺上的“青蚨賬”共鳴，竟映出中年人記憶：民國三十年，他在戰火中失去妻子，從此每年立春都要重演迎娶場景，“你看，每到立春，她的魂魄就會重複死亡前的恐懼，而你，才是真正困住她的‘木僵’。”
    中年人突然崩潰，水晶棺應聲碎裂，女子的魂魄如蒲公英般飄散。林深的共生紋卻在此時亮起，引動紫金山的古柏之力，將飄散的魂魄凝聚成《本草圖譜》中的“萱草”形態——此草又名“忘憂”，正是《博物誌》中“食之忘憂”的靈草。
    “真正的疏肝解鬱，不是強行留住春天，而是讓魂魄順著節氣流轉。”清音閣主翻開《隨息居飲食譜》，念出一段批注，“就像《論語》說的‘逝者如斯夫’，時光如水，執念如堰，堰塞湖再美，終有潰堤之日。”
    楚昭的劍穗輕輕掃過萱草，花瓣上竟浮現出中年夫妻的過往：他為她種滿後院的玉蘭，她為他手抄《傷寒論》，這些溫暖的片段，不該被困在冰冷的水晶棺裏。“還記得在灶王殿嗎？”她輕聲對中年人說，“煙火氣之所以溫暖，是因為它帶著時光的味道，哪怕有離別，也是人間的一部分。”
    曼陀羅忽然掏出在現世買的“立春福袋”，裏麵裝著桃花枝、陳皮、薄荷——正是簡易的“疏肝散”藥材：“喂，老木頭！把這些煮成茶喝，比你的禁術管用多了！”她的曼陀羅花紋與福袋上的“春”字共鳴，竟讓回春堂的百子櫃重新溢出正常的藥香。
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    當第一滴清明雨落在海市，回春堂的玉蘭樹終於綻放，花瓣上帶著立春以來的第一縷生機。林深站在診室，看著腕間共生紋化作萱草與玉蘭交織的圖案，忽然明白《黃帝內經》的真意：“夫四時陰陽者，萬物之根本也，所以聖人春夏養陽，秋冬養陰，以從其根。”
    “師兄，你說初代教主若懂得這個道理，是不是就不會困住血蓮聖女？”楚昭望著窗外補種的萱草花田，劍穗上的白澤光點與花田共鳴，“就像中醫講‘治未病’，真正的守護，是讓彼此在時光裏自然生長，而不是用執念打造牢籠。”
    曼陀羅的笑聲從中藥房傳來：“清音！快來教我認‘當歸’和‘獨活’！現世的藥材長得太像雜草了，本姑娘差點抓錯！”清音閣主無奈的歎息混著搗藥聲，卻帶著劫後餘生的安寧：“《本草綱目》說‘當歸，調血，為女人要藥’，可別忘了，男人也需要‘歸心’。”
    暮色降臨時，四人在回春堂前種下從幽冥帶來的血蓮幼苗，卻特意混現世的土壤與雨水。當血蓮長出第一片新葉，葉麵上竟天然形成“泰”字紋路——那是陰陽調和、萬物相通的征兆。
    “人生就像這味疏肝散。”林深看著藥罐中翻滾的陳皮、薄荷、桃花，“苦甜交織，辛香流轉，唯有順應火候，才能熬出滋養身心的真味。”他望向楚昭，她正用劍穗為血蓮鬆土，發間的銀鈴與春雨共鳴，“執念不是洪水猛獸，是讓我們懂得珍視當下的藥引。”
    清明雨絲落在共生紋上，映出二十四節氣的光影流轉。這一次，不再有五行失衡的恐慌，不再有卦象倒轉的焦慮，有的隻是現世的雨水滋養著幽冥的種子，就像他們的故事，在傳統文化的土壤裏，開出了一朵既古老又新鮮的花——那是接納遺憾的勇氣，是順應自然的智慧，更是在時光長河中，彼此相認的一盞心燈。
    第六卷第十三章完）
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