天鳴歸矣，以康健之身姿歸，且呈恐龍人之態。
    誠然，闊別多年之恐龍模式，段天鳴終又能隨心所欲而化也。
    散發熾熱熔岩氣息，蘊含巨力之恐龍人段天鳴，歸至眾人身前。
    小玉見其身姿，會心而笑。
    段天鳴告小玉曰：“大嫂，汝之四弟，滿血複活矣！尋大哥、破碧凝閣之中堅力量歸矣！”
    諸恐龍掌門者亦喜天鳴獲此力，為之呐喊助威焉。
    白堊紀四五告段天鳴曰：“吾等不知汝於其中曆幾何時，然吾等於此已候汝一周有餘矣。唯恐有叵測之人擾汝修行，吾等欲共食大餐也。”
    段天鳴答白堊紀四五曰：“吾將以聖提亞洛之鷹犬首級，為汝等獻最美味之餐！”
    ……
    與此同時，赫丹拉頓之血池溶洞處，八寶騎士其中四人率諸多幽羅使圍於此，見眼前景象，皆怒目而視焉。
    未幾，於遙遠天際，一微小黑點漸現，仿若天際裂一縫隙。隨距離漸近，黑點速脹，顯巨大輪廓——乃一禿鷲也，正以君臨天下之勢自遠方翱翔而來。其翼展蔽日遮天，每振翅似可攪風雲焉。
    禿鷲盤旋於赫丹拉頓上空，巨大陰影籠罩全血池溶洞。其雙目如炬，目光銳利，審視此被詛咒之地。隨一聲尖嘯，始緩緩下降，每盤旋一回更趨近地麵，仿若宣示其對此領地之絕對掌控也。
    終，禿鷲於血池溶洞口精準降落，巨大翅膀掀起狂風，卷地上塵土與落葉。恰於此時，禿鷲之羽毛與翅膀起奇異變化，仿若受無形之力操控，速幻化為一巨大披風。披風上繡聖提亞洛教紋章，紋章於日光下閃爍神秘金光，象征無上權威與力量焉。
    披風之下，大祭司弗利威爾緩緩抬頭。其眼神深邃冷峻，似能洞悉諸般秘密。彼一出現，周遭空氣頓趨凝重，仿若時間亦於此刻停滯焉。弗利威爾舉步前行，每一步皆帶不可抗之威嚴！
    四位騎士與幽羅使等趕忙虔誠行教禮！
    弗利威爾輕抬手指，眾人即刻起身。
    八寶第五騎士右螺旋騎士——波裏特·柯沃夫特略帶慌張行至弗利威爾身前，言曰：“未料驚動大祭司，使大祭司親蒞此處，實乃吾等騎士之罪過也！”
    弗利威爾視誠惶誠恐之騎士與幽羅使等，揮手示意其安心。
    弗利威爾問波裏特·柯沃夫特：“調查之情狀如何？”
    波裏特·科沃夫特答曰：“尊勝幢騎士已身首異處，頭顱不知所蹤，另有一具屍體，當為先前調查之所謂「碧凝閣」之人屍身，觀現場情狀，雙方曾爆發激烈戰鬥，碧凝閣之人似可運用血液之力，亦難怪會與吸血鬼洛克結為盟友也。”
    弗利威爾頷首，親上前察視現場若幹狀況。
    波裏特·科沃夫特又言：“尊勝幢騎士似有兩處致命傷，除頭顱斷落外，背部亦有一處致命傷。”
    弗利威爾曰：“既如此，當為死後被人割下頭顱也。”
    波裏特·科沃夫特曰：“從傷口痕跡觀之，不似割下，更似咬斷，然不知是否為那所謂碧凝閣之人所為也。”
    弗利威爾複細察一番，言曰：“吾之所以至此，欲確認一事，即陰魔界，然今觀之，吾多慮矣，此處感受不到惡魔之力。若真為陰魔界惡魔逸出，方為大禍患，如此吾亦可安心矣。”
    波裏特·科沃夫特問曰：“陰魔界非傳說之事乎？難道真有其事？”
    弗利威爾未置可否，繼而曰：“待合適之時，吾當告汝等，今汝等毋多問，莫多嘴。”
    眾人趕忙恭敬點頭。
    弗利威爾又問曰：“尚有其他有關碧凝閣之消息否？”
    波裏特·科沃夫特答曰：“從戰場情狀觀之，應已被剿滅，吾等察視多處，亦未發現所謂「碧凝閣」之蹤跡，畢竟其與洛克實力相當，力量想來不過如此，然不知尊勝幢騎士之頭顱，是被那被殺之碧凝閣之人臨終前咬碎，抑或後來之人奪其首級。畢竟吾大陸有諸多換錢所，八寶騎士之頭顱亦頗值錢也。”
    弗利威爾曰：“汝等安排些人手，暗中往各換錢所查看有無尊勝幢之消息，繼而續留意碧凝閣與耀魄組織之信息，封鎖好此處現場，勿使此間之事為多餘之人知曉。”
    波裏特·科沃夫特點頭稱是，隨後告大祭司弗利威爾曰：“幽羅使有消息稱會稽地區壬生寺之和尚公然反叛教會矣。”
    壬生寺者，本佛家清修之所，向不過問政事，唯化緣、持齋、念佛而已。
    然此次竟有佛寺公然叛於教會之事，其影響頗巨。壬生寺自澤馬裏亞大陸為聖提亞洛教統禦之前，已存數百年矣，僧眾雖寡，然信徒眾多。其為曆史名寺，周邊信徒常來進獻香火，更有信徒不遠萬裏，三叩九拜而至，以行祭拜，其影響力可見也。
    往昔，聖提亞洛教會奉行教區民眾信仰自由之策，苟不與教會直起衝突對立，教會弗加幹涉。故各大教區皆存諸多悠久民俗信仰，亦未嚐與教會生激烈矛盾焉。
    然事之轉機現於教皇新政之後。聖女派遭重挫，教皇遂大展宏圖，大刀闊斧以行改革，於宗教信仰之管理亦有新規。教會雖仍允地方民俗信仰存續，然自教皇新政始，凡民俗信仰，無論神道教抑或佛教，皆須遣傳教士進駐，行頂層治理。
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    教皇作此安排，自有其考量。蓋彼時其勢力未固，聖女派教眾尚多，諸多反對教皇之勢力，雖迫於其威，然於眼線遍布之教區難有所動，而民俗信仰之佛寺、神社等地，遂成彼等不二之選。緣教會向不過問民俗信仰活動，此則為教皇穩固勢力增諸多不確定與隱患。斟酌再三，教皇親令，遣教會總殿傳教士往各大教區民俗信仰之所行頂層管控，欲絕聖女派東山再起之可能。
    然如此行事，激化民俗信仰與教會之矛盾。且以佛教而論，尊崇世尊，研習佛法；教會則遵教義，奉教皇為無上天尊。傳教士自從業始，唯宣揚教義、拉攏信徒耳。彼等於神道教、佛教之類，若博學之士，尚知諸宗教信仰之差異，或能稍存尊重；然大多傳教士，既不通他教，亦不屑探究他教內容，蓋於其心中，唯聖提亞洛教及其教義乃無上經典，凡與之有異之信仰，輕者謂之冥頑不靈，重者則視為異教徒，當受懲戒也。
    由是，各大教區民俗信仰反應強烈，若遇較真之傳教士，矛盾更趨激烈。壬生寺反叛之事，正因於此。
    所遣至壬生寺者，乃教會總廷第十二傳教士阿普頓·柴西特尼也。民間皆言此人極為死板，固執己見，唯遵上命，絕無變通，不曉圓滑處世、靈活斡旋之道。
    如此之人掌佛寺最高權柄，安能不生矛盾乎？僧眾打坐念經，彼力反之，強令必念教義；僧眾欲開法會，彼更力阻，責令須改作禮拜。僧眾食素，阿普頓·柴西特尼非出家和尚，初時素齋尚可忍受，時日一長則難以為繼。彼欲上山打獵，僧眾不許，以其為殺生之舉，悖於佛法也。
    阿普頓·柴西特尼遂心生怨懟，以為僧眾故與己作對，與己作對即與教會作對，與教會作對即與教皇作對，與教皇作對便是異教徒也。既認定此念，彼思：汝等臭和尚不欲吾好過，吾亦不讓汝等好過。汝等食素不食肉乎？吾必強令汝等食肉，不從則懲戒之；汝等誦經不念教義乎？吾今必令汝等念教義；汝等開法會不做禮拜乎？若敢開法會，吾便拆此廟矣！
    於是乎，阿普頓·柴西特尼與僧眾之矛盾成不共戴天之仇。僧眾終難再忍，決意反抗。既被逼破戒，被逼改信他神，正所謂我不入地獄，誰入地獄，唯反而已。
    壬生寺僧眾雖僅二千，然傳教士所帶隨從幽羅使不過百人。橫豎皆破戒，莫若將此迫眾人破戒者送入地獄，受世尊地藏之審判。僧眾平日吃齋念佛，似無戰力，然執槍則為僧兵，二千僧兵豈易與之者乎？
    阿普頓·柴西特尼未料僧眾公然反叛，全無防備，而僧兵則蓄勢已久。彼等先殲幽羅使，待阿普頓·柴西特尼後知後覺時，已無逃竄之機矣。遂殺之，大張旗鼓而殺之。
    既已與教會撕破麵皮，亦無須隱匿矣。壬生寺乃號召諸信徒共抗教會，其口號亦震天響：
    佛光照耀，
    聖教狂囂！
    扞衛佛法，
    怒舉義刀！
    抗擊強權，
    惡孽當剿！
    為民除害，
    惡鬼全消！
    ……
    康複之天鳴，決先與小玉歸大本營，助其姊亞綸解吸血鬼之能縛。天鳴語肖程曦曰：“三哥，待吾助姊複之，即馳援爾！”程曦撫天鳴之肩曰：“無憂，待吾之佳訊可也，安心助亞綸複，吾必不負眾望！”
    ……
    程曦先至吸血鬼洛克城堡之墟。於此有不堪回首之憶，彼親見其妻為吸血鬼之新娘，且攻己甚猛，己遂墜崖。又思荒虎之焚貇前輩，乃彼助己得生，且成破「戰意」級之功法，習「虎嘯山林」之技。
    再至此處，景變甚巨。向之輝煌壯麗之城堡，今為墟矣。坍圮之石，如巨獸之骸，散於地而縱橫交錯，昔之高聳塔樓，今唯餘數截焦黑之斷壁，搖搖欲墜而指天，無聲訴命運之酷也。城堡之主建築，已為火噬盡，唯餘數堵殘垣於風中顫栗。黑灰覆地，增此地之陰邪死亡之氣，空中焦糊之味刺鼻，令人欲嘔。瓦礫堆中，時見數塊燒而扭曲之鐵柵與斷之石像鬼雕像，今之狀較昔尤怖。
    更駭者，此地遍陳諸生物之屍、肉塊與骨也，德羅波巨猿、小猴、恐龍族、吸血鬼之仆者皆有之。血肉筋腱，如破布然，或覆於瓦礫，或壓於殘垣。偶一踏足，嘎吱響者非石，乃其頭骨也。頭骨之數，過地上之瓦礫，熏之黢黑，乃至碳化。即程曦久經沙場，見此景亦汗下數滴。
    程曦未得吸血鬼洛克之屍，然見其衣之殘片，上有血泥，似彼已為轟碎無遺，程曦心甚快之。既知吸血鬼洛克無複生之望，遂以尋櫻吹雪之線索為下一目也。程曦思之，櫻吹雪之發色與服皆甚顯，若有其服之殘片或發絲，彼顯眼之櫻花色極易辨也。然彼尋之良久，未得櫻吹雪之線索，甚沮。然亦可知櫻吹雪必生且去此矣。但櫻吹雪何不歸茨哈與眾人言明耶？如此必可減德羅波巨猿與角鼻龍一族之釁也。豈彼為伏或為擒耶？抑困於此間某處耶？方思至此，程曦忽覺後背刺痛，繼之全身酥麻，遂失其識。
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    ……
    良久，程曦乃醒，先感車之顛簸，馬之蹄聲，及頭痛欲裂。彼方欲出聲以緩痛，即為人掩其口。程曦初驚，後乃見其人，乃芙茜也。此時程曦方覺己與芙茜囚於一車之籠，身縛以繩，口塞以布，芙茜之狀類己。押彼二人者，視其服之式，乃一群幽羅使也，此押送隊之陣甚盛，雖夜，然望之人數不下百人。
    因車之顛簸，佯昏之芙茜靠程曦之旁，示程曦張其口至大。程曦會意，盡力張口，麵脹而紅。芙茜以齒輕叼程曦口中之布，納於程曦衣內。程曦疑而輕聲問曰：“爾口何以未塞布？”芙茜白之，告程曦曰：“吾故為所擒，欲得此幽羅使隊之信也，先於口為之備，爾乃壯者，竟為麻醉針襲擒！”程曦聞之，亦稍慚，彼方於出發前信誓旦旦言無須夥伴憂之，未幾竟為幽羅使擒。
    程曦問曰：“吾二人將押往何處？”芙茜怨曰：“皆因爾誤事，吾本佯擒欲套首領蟬時雨之信，然因爾擒，以爾自太虛外來，幽羅使遂重之。初此押送隊僅十餘人，彼等聞鐵牙盟之蹤，吾料必首領蟬時雨也，途中聞彼等言，欲集鐵牙盟之人送教會總廷待處。然因爾涉，計亂，彼等急呼數十人增援，必欲送吾等，尤爾，至教會總廷！凡有關太虛外之事與匯道靈石之傳，彼等皆欲自爾口得之！至於是否尋吾首領蟬時雨，視彼處戰況，若幽羅使順，則並擒吾等往，若不順，則先送吾二人至教會總廷！”
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