2024年8月15日，一支由七名大學生組成的登山隊抵達台灣台中市北屯區大坑風景區。隊長陳宇軒舉著gopro攝像機，邊走邊對著鏡頭說：“我們今天要挑戰風動石步道，聽說這裏有個百年曆史的山神祠……”話音未落，隊伍末尾的林小薇突然踉蹌著後退兩步：“剛才好像有人碰了我肩膀！”
    隊員們回頭望去，身後隻有斑駁的樹影。但當他們抵達山頂休息時，陳宇軒回放錄像卻發現異常：在林小薇驚呼的瞬間，她身後三米處閃過一個模糊的紅色身影。那身影穿著老式童裝，頭發垂落遮住臉龐，雙手下垂呈詭異的僵直狀。
    當晚回到民宿，隊員們反複查看錄像。計算機係的周浩用專業軟件增強畫麵，竟發現紅衣女孩的脖子以不自然的角度扭曲，嘴角上揚形成誇張的弧度。更令人毛骨悚然的是，當鏡頭掃過隊伍其他成員時，每個人的瞳孔中都隱約倒映出相同的紅色身影。
    次日清晨，隊員們帶著疑問前往步道深處的山神祠。這座建於清光緒年間的石祠早已破敗，門框上褪色的符咒在風中沙沙作響。當林小薇伸手觸碰供桌時，石製香爐突然自行傾倒，香灰在地麵勾勒出類似“勿近”的古字。
    “快看！”攝影係的蘇晴指向祠內牆壁。泛黃的牆皮剝落處，露出一幅暗紅色壁畫：十幾個村民模樣的人圍成圓圈，中央跪著一個被捆綁的紅衣女孩。壁畫下方刻著模糊的碑文，經曆史係學生吳彥霖辨認，大意是“丁酉年大旱，祭童女以祈甘霖”。
    返程途中，隊伍開始出現怪事。周浩的無人機突然失控墜崖，機身攝像頭拍到一個紅衣身影在密林中穿梭；吳彥霖的指南針逆時針瘋狂旋轉，最終指針直指天空。最詭異的是林小薇，她在晚餐時突然用沙啞的聲音說：“她在等我……”
    回到台北後，隊員們將錄像上傳至靈異論壇，立即引發熱議。有網友指出，紅衣女孩的著裝與1998年轟動台灣的“紅衣小女孩”事件高度相似。當年一段家庭錄像中，同樣有個紅衣女孩尾隨郊遊隊伍，隨後該家族成員相繼遭遇意外，其中一人的麵部甚至在錄像中呈現出獠牙狀。
    恐慌開始蔓延。林小薇頻繁做噩夢，夢中紅衣女孩反複哼唱閩南語童謠：“天烏烏，要落雨，阿公仔舉鋤頭要掘芋……”蘇晴在衝洗膠卷時發現，所有照片的邊緣都有暗紅色汙漬，像是幹涸的血跡。更離奇的是，陳宇軒的gopro存儲卡突然損壞，但雲端備份的錄像卻顯示，紅衣女孩在某個鏡頭中直接望向鏡頭，嘴角的弧度明顯擴大。
    為解開謎團，隊員們求助民俗學教授張世傑。老人看完錄像後臉色凝重：“這是典型的‘祭童女’怨靈。明清時期台灣常有幹旱，村民會挑選八字屬陰的女孩獻祭，認為她們的魂魄能鎮守水源。”他展示了一本古籍，其中記載著“紅衣鎖魂，血祭鎮邪”的巫術。
    張教授帶眾人來到台中市立圖書館，查閱1900年前後的地方誌。在1897年的災害記錄中，他們發現驚人的巧合：當年大坑地區確實發生大旱，有一名七歲女孩被獻祭於山神祠。女孩的生辰八字與林小薇完全相同，且她的名字——“阿紅”，正是林小薇已故外婆的閨名。
    林小薇開始出現“人格分裂”症狀。有時她會用稚嫩的聲音說：“姐姐，陪我玩”，有時又以蒼老的語調重複：“三秒，再堅持三秒”。隊員們想起之前玩過的“死亡三秒”遊戲，驚恐地發現兩者的時間暗示驚人相似。
    在張教授的建議下，隊員們帶著祭品重返山神祠。當林小薇將寫有生辰八字的黃紙投入火盆時，祠內突然刮起狂風，壁畫上的紅衣女孩仿佛在扭曲蠕動。陳宇軒的gopro自動開啟，鏡頭中，林小薇的身影逐漸與壁畫中的女孩重疊。
    “快跑！”張教授大喊。隊員們跌跌撞撞逃下山時，身後傳來巨石滾落的轟鳴。回頭望去，山神祠已被山體滑坡掩埋，而林小薇卻完好無損地站在他們身後，眼神恢複了清澈：“我好像做了一個很長的夢。”
    一周後，隊員們收到張教授的郵件。郵件附件是修複後的1998年“紅衣小女孩”錄像，畫麵中，那個詭異的紅衣女孩在隊伍經過後，緩緩轉身麵向鏡頭，露出與林小薇外婆年輕時一模一樣的麵容。
    如今，大坑風景區的步道入口立起了新的警示牌：“風動石區域地質不穩定，遊客請勿擅自進入”。而那支登山隊的成員，至今仍會在每年中元節收到匿名包裹，裏麵裝著褪色的紅色童裝碎布，以及一張泛黃的字條：“謝謝你們，讓我回家。”
    這個故事背後，是台灣民間信仰與現代科學的碰撞，更是對生命敬畏的深刻反思。正如張教授在論文中所寫：“當我們凝視深淵時，深淵也在凝視我們。而那些被曆史塵封的苦難，終將以某種形式重返人間。”
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