在欣賞完昭陵六駿後，講解員又領著三人在石刻藝術室內稍作停留，觀覽了數件同樣精美絕倫的石雕作品。天幕上下的古人們，皆是看得目不轉睛，讚歎連連，滿足了眾人的眼福，講解員這才微笑著將三人引向碑林的核心區域。
    講解員目光溫和地看向李今越和林幼微，輕聲問道：“不知三位對碑石、書法可有了解？”
    李今越尷尬地笑了笑，說實話，讓她看還可以，但說了解，那她可真是不敢當。
    倒是林幼微笑了笑說道：“小時候跟家裏老人學過一些毛筆字，但稱不上了解。”
    唯有嬴政，以及天幕下各朝各代的帝王將相、文人墨客，在聽聞“碑石”二字時，精神陡然一振。因為他們知道，這講解員提及此，定然是要進入這博物館的正題“碑林”了，倒不是說先前的昭陵六駿不夠精彩，不夠震撼，隻是相較於那些戰馬石刻，碑石與書法，於他們而言，無疑具有著更為致命的吸引力。
    [碑林！終於要看真正的碑林了嗎！]
    [期待已久！期待已久啊！]
    [不知這後世的碑林，究竟收藏了何等絕世墨寶！]
    講解員見狀，臉上的笑容愈發柔和：“沒關係的，我相信，今日的碑林之行，一定會讓三位對咱們的碑石和書法有一個更深的了解與感觸。”
    “大家都知道，咱們西安碑林，主體是由孔廟古建築群擴建而成，其中，碑石的陳列主要分為了七座大型陳列室。而在咱們國家的很多博物館中，第一展廳往往陳列著最為核心、最具分量的文物。接下來，我們即將參觀的，便是咱們大唐時期最大，同時也是最具文化氣息的一組碑石——《開成石經》。”
    談話之間，一行人已經來到了第一展廳的入口。當三人隨著講解員的指引，剛剛邁入展廳的那一刹那，便被眼前的景象深深震撼了。
    隻見偌大的展廳之內，密密麻麻地矗立著一方方高大的石碑，每一塊石碑都被通透的玻璃精心保護著。用以保護這些曆經千年的文化瑰寶。從展廳入口向內望去，碑石林立，一直延伸到視野的盡頭，那恢弘的氣勢，讓每一個踏入此地的人都心生敬畏。
    天幕之下，瞬間沸騰！
    [這……這便是碑林？！名副其實！名副其實啊！]
    [壯觀！太壯觀了！這簡直是吾等讀書人的聖地啊！]
    [若是能置身其中，日夜研讀，此生何憾！]
    無數儒生激動得捶胸頓足，恨不能身臨其境，親手撫摸那些曆經千年的石刻。
    “三位請看，”講解員的聲音帶著一絲自豪：“這就是咱們的鎮館之寶之一，開成石經。它共由一百一十四塊巨大的石碑組成，每一塊石碑的兩麵都鐫刻著文字，總計六十五萬零二百五十二字。其布局之嚴整，氣勢之恢宏，堪稱石刻之最。”
    六十五萬餘字！
    天幕下的文人們再次倒吸一口涼氣，眼中充滿了狂熱。這不僅僅是數字，這是無數先賢智慧的結晶，是整個儒家學說的匯總之所！
    [唐人竟有如此魄力，將如此浩瀚的經典盡數刻於石上！真乃千古壯舉！]
    [哎呀！這些後世小輩怎得不知走的再近些啊！也讓吾等瞧瞧仔細啊！]
    [是極！是極啊！怎得始皇也是如此啊！快在走近些啊！！！]
    一些心急的鴻儒已經開始催促起來，仿佛如此催促便能讓在場的幾人走的更近些，讓他們看得更清楚。
    講解員似乎是感受到了無形中的催促，引領著三人邊走邊解說道：“《開成石經》的刊刻，始於唐文宗太和七年，大家都知道，在唐朝時期，雖然已經有了雕版印刷術的雛形，但技術尚未普及，成本也高。士子們研習經書，主要還是依靠手抄。但在輾轉傳抄的過程中，難免會出現筆誤、遺漏，一人抄錯，便可能以訛傳訛，久而久之，不同版本的經書之間差異越來越大，給學子們的學習和科舉考試帶來了諸多不便。”
    “於是，為了統一儒家經典的文本，避免傳抄過程中的訛誤，也為了給當時的科舉考試提供一個標準範本，唐文宗下達了刊刻石經的詔令。這便是《開成石經》的由來。”
    聽到此處，無論是唐朝以前還是之後的儒家學子，都不由得對唐文宗此舉深表讚同。
    [唐文宗此舉，功在當代，利在千秋啊！]
    [是極！有了這石經作為標準，天下學子便有了統一的範本，可免多少傳抄之誤！]
    [確是聖明之舉！規範文本，科舉取士方有準繩！]
    而此刻，身處天幕之下，剛剛經曆了“甘露之變”的切膚之痛，深知自己對朝局已無力回天，卻依舊在剩餘時光裏勤勉政事的唐文宗李昂，看著光幕上那些來自不同時代，卻都對他此舉讚不絕口的彈幕，嘴角不由得泛起一抹苦澀而欣慰的笑容。他一生被宦官掣肘，壯誌難酬，沒想到，自己無心插柳的一項文化工程，竟能在千百年後，依然被後人銘記和稱頌。
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    “如此……便好……”他低聲呢喃，心中仿佛有一股暖流悄然湧過。看來，自己還是為這天下，為這後世，留下了一些有用的東西。
    “開成石經所選的經典，包括了《周易》、《尚書》、《詩經》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》、《春秋左氏傳》、《春秋公羊傳》、《春秋穀梁傳》、《孝經》、《論語》、《爾雅》這十二部儒家經典，合稱‘十二經’。整個刊刻工程，曆時七年，於開成二年，才最終完成。它不僅是中國曆史上規模最為宏大的一部石刻經書，堪稱一座名副其實的‘石質圖書館’，而在書法藝術上，則統一采用了當時最為規範、流美的楷書，融合了歐陽詢、顏真卿等書法大家的筆意精髓，字跡工整嚴謹，充分展現了唐代楷書藝術的巔峰水平。”
    而天幕之下，唐代以前的文人墨客們，尤其是那些鑽研書法的大家，此刻更是目不轉睛地盯著光幕上放大的碑文字跡。
    [這楷書，當真是……工整至極！筆畫清晰，結構勻稱，較之篆隸，確實更便於識讀與學習！]
    [此等巨量文字，竟能保持如此高度統一的書寫水準，唐代書學之盛，可見一斑！]
    [是極啊，這歐陽詢、顏真卿……這些後世書法大家，當真是名不虛傳！其字風骨，可見一斑！]
    身處天幕之下的歐陽詢和顏真卿，看著光幕上那些對他們書風的分析與讚揚，以及後人對自己作品的珍視與傳承，臉上皆露出了欣慰與自豪的神情。能以手中之筆，為華夏文脈傳承盡一份力，並被後世銘記，此生足矣。
    而此時的嬴政看著這一排排的儒家經典心中若有所思，他沒想到，後世的王朝竟然如此推崇儒學。雖然大秦以法治天下，但他對他對其他諸子百家並無過深成見，亦是認同儒家確有可取之處，否則他朝堂之上也不會養著一批習儒的博士。隻是，這儒家，說實話，其中一部分人實在有些過於迂腐，還整日到處宣揚要複古搞那分封製。包括自己那個不成器的長子，學了儒學之後也是如此，讓他頗為頭疼。他喵的，我大秦奮六世之餘烈，曆經多少艱辛才得以一統天下，你一開口就要把天下再分封出去，那自己辛辛苦苦統一為了什麽？統一著好玩嗎？當真是可笑至極！還逼得他不得不下令焚書，處置一批人殺雞儆猴。
    這時，講解員的聲音打斷了他的思緒，她目光轉向三人問道：“說起來，不知道三位是否了解那個經常被討論的問題？”
    李今越和林幼微皆是一臉好奇地望向講解員，等待著她的下文。
    講解員莞爾一笑，問道：“這‘天將降大任於斯人也’，究竟是‘斯人’，還是‘是人’呢？”
    這一問，倒是把李今越和林幼微給難住了。在她們的印象裏，依稀記得上學時課本上似乎是“是人也”，但後來日常使用中，好像一直用的是“斯人也”，就連打字輸入法聯想出來的，也多是“斯人也”。
    “自然是‘是人也’。”未等兩人細想，一旁的嬴政已經淡淡開口，語氣帶著不容置疑的肯定。
    這一開口，不僅李今越和林幼微驚訝地看向他，連天幕之下，大秦之後的諸多儒生們也都是微微一怔。這秦始皇，不是素來厭惡儒家嗎？甚至還做出了焚書坑儒之事，他竟然對儒家經典中的字句如此清楚？
    講解員小姐姐眼中也閃過一絲訝異，隨即讚許地看向嬴政：“小朋友真棒！不錯，在咱們的《開成石經》上的記載，確實就是‘是人也’。”說著，講解員伸手指了指石碑上相應的文字位置，讓三人看得更清晰一些，繼續說道：“包括咱們存世的大部分古代典籍，記載的也都是‘是人也’。”
    李今越和林幼微聞言，不由得思考了起來，究竟是從什麽時候起，她們就默認成了“天將降大任於斯人也”的呢？
    這時，講解員小姐姐又引導著三人緩緩向前挪動了幾步，繼續微笑著問道：“那三位再想一想，‘三人行，必有我師焉’這句話，大家覺得，它還有其他的版本嗎？”
    三人聞言，不由得都望向講解員。這句話，難道還有不同的說法不成？
    講解員臉上的笑容不減，又為她們指了指《開成石經》上的另一處：“是有的。比如，咱們《開成石經》上鐫刻的，便是‘三人行，必得我師焉’。”
    “嘩——”
    這一下，天幕下的儒生們徹底淩亂了。
    [什麽？‘必得我師’？老夫苦讀數十載，教的都是‘必有我師’啊！]
    [這……這一字之差，意思可就有些微妙的不同了！]
    [我的天！那我們平日裏引用的，究竟是不是原典啊？]
    [完了完了，老夫回去得趕緊把家裏的藏書都校對一遍！]
    此刻，天幕之上已經因為這一字之差吵翻了天。一部分儒生堅持自己所學版本才是聖人原意，另一部分則認為《開成石經》作為官方審定的版本，更具權威性，雙方引經據典，爭論不休，唾沫橫飛。
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    講解員看著三人的表情，繼續說道：“但是今天給三位介紹這些細微的差異，並不是想判定哪個版本一定是對的，哪個版本一定是錯的。隻是想告訴三位，在我們《開成石經》上，是這樣記載的。畢竟，我們學習和傳承古代典籍，更重要的是理解學習其中的思想嘛。”
    聽到這番話，一部分儒生恍然大悟。是啊，後世之人所言極是，自己研習經典，不正是為了汲取聖賢的思想精華嗎？為這一字之差爭得麵紅耳赤，豈非舍本逐末？念及此，不少心性豁達的儒生便漸漸平息了爭論，退出了“戰場”。但同時，還是有不少固執的儒生，依舊將持不同意見者視為“異端”，繼續在天幕上唇槍舌戰，誓要扞衛自己心中的“正統”。
    倒是嬴政，此刻心中卻悄然升起了一絲異樣的念頭。既然這儒家的經典，在流傳的過程中，僅僅因為傳抄和刊刻的細微差異，就能造成如此顯著的“誤傳”，而且看剛才李今越和林幼微那驚訝的表情，顯然這些後世之人，也對這些差異感到意外。
    那麽……自己是不是也可以……依照自己的想法，來巧妙地引導一些“誤傳”呢？
    至少，那些鼓吹分封、意圖分裂天下的思想，自己完全可以將其巧妙地修改一番，讓其“誤傳”成另外一種意思嘛！省得那些迂腐的儒生們，整天在大秦的疆土上喋喋不休，蠱惑人心，給大秦的穩固製造麻煩。
    一想到此，嬴政的嘴角，不由自主地勾起一抹意味深長的反派笑容。
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