第47章 專家學者站台背書
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林婉兒舉著手機從月亮門進來,發梢掛著細雪:“明遠!十位教授的聯名文章刷屏了!”
鐵鍋裏的臘八粥 “咕嘟” 冒泡,蘇明遠望著手機屏幕上的標題,忽然輕笑出聲 ——《蘇明遠現象:在解構中重建文化自信》的副標題下,配著他在故宮直播時的照片,青衫與羽絨馬甲疊穿,手裏握著唐代女官冠的複刻品。“在下不過是個‘搬磚人’,教授們倒給砌了座‘文化橋’。” 他用木勺攪動臘八粥,香氣混著炭火氣撲麵而來。
雪後的燕園銀裝素裹,曆史係教授們圍坐在古槐樹下的石桌旁,保溫杯上的熱氣與口中嗬出的白氣交織成霧。領銜發文的張教授推了推眼鏡,鏡片上蒙著層薄霧:“我第一次見蘇明遠,是在琉璃廠。他捧著本《唐女俑服飾研究》,邊看邊在筆記本上畫現代改良圖 ——” 他忽然輕笑,“那本子裏,女俑的寬袖與現代羽絨服的剪裁疊在一起,竟毫無違和。”
“他對‘三從四德’的解讀,讓我想起顧頡剛先生的‘層累說’。” 王教授撥了撥石桌上的積雪,“古代禮儀本是動態演變的,卻被今人簡化為‘壓迫工具’—— 蘇明遠做的,是把被壓扁的曆史,重新撐成立體的模樣。”
忽然有學生舉著手機跑過來:“老師!蘇明遠在超話教大家辨‘嫡庶’呢!用的是《紅樓夢》裏的例子!” 教授們湊近看時,見直播間裏蘇明遠正拿著賈府人物關係圖:“諸位瞧,探春是趙姨娘所出,卻能管家;王熙鳳是嫡妻,卻要受‘夫權’製約 —— 古代的‘嫡庶’,從來不是簡單的‘尊卑’問題。”
午後的婦聯會會議室裏,中國婦女研究會會長李薇望著牆上的 “古代女性傑出人物” 畫像,忽然輕笑:“上次在故宮,有個小女孩問我‘秋瑾算不算古代女性’,我還沒回答,蘇明遠就說‘秋瑾是古代與現代的分水嶺,她的筆是古代的墨,她的心是現代的光’。”
助理遞來最新的輿情報告, 蘇明遠 文化解碼者 的詞條下,有網友整理了他曆次直播的知識點:“男旦≠性別固化”“三從四德的古今嬗變”“古代女子的生存智慧”。李薇指著 “女子學堂” 的眾籌數據:“這些孩子們的眼睛,比任何數據都有說服力 —— 蘇明遠不是在‘複古’,是在‘醒古’。”
傍晚的四合院飄著臘梅香,十位教授圍著炭爐聽蘇明遠講 “古代女子體育”。他舉起幅宋代《捶丸圖》複刻品:“諸位看,這女子戴襆頭、穿窄袖,手持球杆,與男子無異。” 忽然指向林婉兒,“婉兒前日演的宋代女將,便是參考了這幅畫 —— 誰說古代女子隻能‘三步不出閨門’?”
張教授忽然從包裏掏出本《蘇明遠直播語錄》,裏麵夾著各種票據:“你在直播間說‘文化像臘八粥,要雜糅百味才香’,我深以為然。” 他忽然從口袋裏摸出顆蜜餞,“就像這蜜餞,放在臘八粥裏是甜,放在茶點裏是閑,放在藥湯裏是引 —— 文化的滋味,全在怎麽‘配伍’。”
子夜的四合院靜得出奇,蘇明遠坐在葡萄架下,望著漫天星鬥。炭爐裏的火即將熄滅,他添了塊橘子皮,頓時香氣四溢。林婉兒抱著毛毯出來時,見他正對著手機傻笑 —— 陳浩然發了條微博:“聽蘇明遠講《紅樓夢》,發現探春的‘敏’字,比‘三從四德’有意思多了。”
“教授們說我是‘橋梁’,” 他裹緊毛毯,“可在下覺得,更像個‘說書人’—— 把古代的故事,用現代人能聽懂的‘話本’講出來。” 他忽然指著天上的獵戶座,“你看那星星,古人叫它‘參星’,今人知道它是恒星 —— 叫法不同,星星還是那顆星星。”
林婉兒望著他眉間的舒展,忽然想起他被謠言攻擊時的從容,被誤解時的堅持,忽然輕聲說:“或許真正的文化自信,就是像你這樣,不卑不亢,不偏不倚,把古代的月光,兌進現代的茶湯裏。”
臘八節的雪停了,胡同裏傳來孩子們的笑聲。蘇明遠站在四合院門口,目送教授們的背影消失在雪霧裏。張教授忽然轉身,手裏揮著本《古代女子體育考》:“蘇明遠!下次直播講講‘宋代女子相撲’?”
“得令!” 他大笑,聲音驚起簷角的麻雀,“不過在下要先查查,有沒有‘女子相撲冠軍’的史料 —— 若有,定要給她們在直播間裏‘立個傳’!”
晨光漸亮時,蘇明遠回到書桌前,翻開教授們送的《文化傳播學概論》。書頁間夾著張便簽,是某位教授的筆跡:“傳播文化,如烹小鮮,需小火慢燉,需五味調和,需心懷敬畏。” 他忽然輕笑,提起狼毫在便簽背麵寫下:“在下願為這‘小鮮’,供諸君慢燉細品,若能嚐出三分古意,兩分新味,便是大功告成。”
簷角的銅鈴在晨風中輕響,驚落枝頭殘雪。蘇明遠望著窗外的紅日,想起昨夜教授們說的 “在解構中重建”,忽然覺得,這 “重建” 的根基,從來不是空中樓閣,而是像四合院的青磚那樣,踩在腳下的每一塊,都是曆史的沉澱,都是今人的選擇。
雪後的陽光落在青衫上,他忽然想起第一次直播時的緊張,想起被黑粉攻擊時的委屈,想起山區孩子收到圖書時的笑臉 —— 原來所有的坎坷,都是必經之路,所有的誤解,都是對話的開始。就像這臘八節的粥,要經曆漫漫長夜的熬煮,才能在清晨,散發出最濃鬱的香氣。
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