幾日後，陶德舟在一張皺巴巴的社區布告欄角落，找到了一則訃告。隸屬於城東“燈塔社區”的一位居民過世，將舉行一場對社區所有成員開放的追悼儀式。地點就在社區內部的公共禮堂。這無疑是一個近距離觀察的絕佳機會，盡管“公共”兩個字讓他胃裏一陣痙攣。
    去，還是不去？這個問題在他腦中盤旋了不足十分鍾。那種被“修剪”過的平靜，那種試圖抹平一切褶皺的“和諧”，像一根細刺，紮進了他的感知深處，不拔不快。他決定冒一次險。或許，烏雲還在的話，會嘲笑他的多此一舉，然後跳上他的膝蓋，用尾巴尖掃過他的下巴，發出咕嚕咕嚕的聲音，仿佛在說：“人類真麻煩。”
    追悼儀式定在下午。陶德舟提前半小時抵達“燈塔社區”外圍。他刻意穿了一件最不起眼的灰色舊外套，戴上兜帽，盡可能縮小自己的存在感。社區入口沒有崗哨，隻有一道象征性的白色矮柵欄，以及旁邊一塊刻著“燈塔社區——引航未來，共享和諧”的石碑。石碑的材質光滑，字跡圓潤，透著一股冰冷的人工精致。
    他混在稀稀拉拉的人流中，走進了社區。街道果然如宣傳畫冊上那般整潔，每一棵行道樹的枝葉都被修剪成近乎一致的形狀。空氣中彌漫著那股熟悉的、淡淡的人工合成薰衣草香氣，似乎永恒不變。
    公共禮堂是一棟米白色的低矮建築，設計簡約，卻又在每一個細節都透露出刻意的完美。入口處，兩位身著社區統一素色製服的引導員，臉上帶著那種標準化的溫和微笑，向每一位進入者微微鞠躬。他們的動作幅度、嘴角上揚的弧度，幾乎完全一致。
    陶德舟找了個最角落的位置坐下。禮堂內已經坐了不少人，男女老少皆有，大多也穿著素淨的服飾。沒有交頭接耳，沒有局促不安，隻有一種近乎凝固的肅穆。他的感知力在這裏像是撞上了一堵柔軟的牆，那些往常紛亂湧入的個體情緒此刻變得異常單一、純粹——隻有哀傷。
    儀式開始了。一位據稱是逝者鄰居的代表上台致悼詞。他的聲音平穩，語調沉痛，用詞典雅而克製，講述著逝者生前是如何的友善、平和，如何完美融入社區的和諧氛圍。沒有聲嘶力竭的痛哭，沒有無法抑製的哽咽，隻有一種被精確控製在“得體”範圍內的悲傷。
    陶德舟感到一種強烈的荒謬感。他見過真正的悲傷。在深淵危機最酷烈的時候，他見過失去親人者那種撕心裂肺的絕望，那種混雜著憤怒、不甘、茫然的複雜情感風暴。那種真實，粗礪而灼人。
    而這裏，太“幹淨”了。
    逝者的家屬坐在第一排。一位中年婦人，據說是逝者的妻子，一位年輕人，大概是兒子。他們的臉上掛著淚痕，但那淚水流淌的方式，都顯得那麽……有條不紊。他們的哀傷表情，如同教科書裏的標準範例，每一塊肌肉的牽動都恰到好處，不多一分，不少一分。當台上提及逝者某個感人事跡時，他們會同步地微微頷首，用同樣質地的手帕拭去眼角的淚。
    陶德舟的太陽穴開始隱隱作痛。這種統一性，這種毫無雜質的“完美”哀慟，讓他感到一種前所未有的認知不諧。這不是人類麵對死亡時應有的反應。真實的悲傷，應該伴隨著混亂，伴隨著對逝者獨特個性的追憶，伴隨著那些不完美但真實的細節。而在這裏，逝者仿佛隻是一個“和諧社區標準居民”的符號，他的離去引發的，也隻是一種標準化的、符合社區規範的情感輸出。
    儀式進行到一半，那位中年婦人站起身，向來賓致謝。她的聲音帶著恰到好處的沙啞，感謝社區在她最悲痛的時刻給予的“完美慰藉”與“和諧支持”。她甚至露出一個極其輕微的、標準化的感激笑容。
    那一瞬間，陶德舟幾乎要站起來。他的社交恐懼在此刻被一種更強烈的生理性厭惡壓倒。他看到那些“被優化”的情感，像一條條無形的絲線，操縱著這些人的表情和舉止。這裏沒有真實的悲慟，隻有一場精心編排的、關於悲慟的完美演出。
    他悄無聲息地站起身，在無人注意的角落，狼狽地逃離了那個禮堂，逃離了那個“完美社區”。他走得很快，幾乎是小跑，直到那股薰衣草的香氣徹底被身後汙濁的城市空氣取代。
    回到小木屋，他灌下大半瓶涼水，胸口依然堵得難受。那場葬禮上毫無瑕疵的悲傷，那份令人窒息的統一性，比他之前感知到的任何惡意都讓他感到不安。這不再是簡單的“修剪”，這分明是一種徹底的格式化。
    “他們到底在做什麽？”他低聲自語，望向窗外起伏的山巒。
    世界的真實底色，是混亂的，是複雜的，是充滿矛盾的。而燈塔社區，正試圖用一種虛假的完美，將其徹底漂白。這種認知，讓他第一次對這看似無害的“和諧”產生了強烈的警惕，甚至，是一種隱約的恐懼。
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