南北朝時期，梁武帝蕭衍治下的江南，宛如一幅被歲月精心暈染的水墨長卷。都城建康，朱雀橋邊，秦淮河上畫舫穿梭，絲竹之聲與吳儂軟語交織，盡顯江南的繁華與柔美。太極殿，這座象征著皇權威嚴的巍峨建築，此時正籠罩在一層神秘而莊重的氛圍之中，一場關乎藝術與傳奇的盛事即將在此上演。
    名畫家張僧繇的大名，早已如雷貫耳。他生於繪畫世家，自幼便與筆墨丹青為伴。相傳，他三歲時便能在沙地上勾勒出靈動的飛鳥走獸，五歲時所作的山水小品，竟讓見多識廣的畫壇前輩驚歎不已。隨著年歲增長，他的畫技更是突飛猛進，在一尺絹帛上繪出千峰競秀，山巒疊嶂間雲霧繚繞，仿若仙境；又能以三筆勾勒出雲中遊龍，龍身矯健，鱗片細密，大有破空而出之勢。民間流傳著諸多關於他畫技的傳說，有人說他作畫時，常有仙鶴在窗外盤旋，似是被畫中神韻吸引；也有人說他筆下的人物，眼眸流轉間仿佛能與人對話，種種神奇，讓他的聲名在江南大地廣為傳頌，被人們尊稱為“畫中聖手”，其畫作更是千金難求。
    這一日，江南的梅雨剛剛停歇，空氣中彌漫著泥土與青草混合的清新氣息。張僧繇應梁武帝之詔，踏入了太極殿。他身著一襲月白長衫，衣袂飄飄，腰間的玉佩隨著步伐輕輕搖曳，發出清脆悅耳的聲響。發間一支銀杏葉發簪，簡約而不失雅致，更襯得他氣質出塵。清瘦的身影在空曠而宏偉的大殿中，雖略顯單薄，卻自有一股孤高不凡的氣度。
    殿外，新雨過後的梧桐葉愈發青翠欲滴，在微風中輕輕舒展；殿內，潔白如雪的牆壁平整如鏡，宛如一張巨大的未著墨的宣紙，靜靜地等待著這位畫壇巨匠賦予它生命與色彩。張僧繇緩步上前，目光在牆壁上緩緩掃過，似是在心中勾勒著即將呈現的畫麵。片刻之後，他深吸一口氣，登上了特製的雲梯。
    隻見他取過一支狼毫，將其飽蘸由赭石與藤黃精心調成的金棕色顏料。隨著第一筆落下，大殿內仿佛有一股無形的力量在湧動，空氣似乎都變得凝重起來，隱隱有風雷微動之感。梁武帝及一旁圍觀的眾人紛紛屏息凝視，目光緊緊追隨張僧繇手中的畫筆。
    張僧繇的手腕靈活轉動，畫筆如遊龍走空，行雲流水般在牆壁上舞動。他先用淡墨輕輕勾勒出五條龍的輪廓，每一筆都精準而流暢，線條或剛勁有力，或婉轉柔美，將龍的形態與神韻展現得淋漓盡致。緊接著，他以朱砂細致地點染龍須，那一抹鮮豔的紅色，為龍增添了幾分靈動與威嚴；又用石青層層堆疊鱗片，每一片鱗片都細致入微，在光線的映照下，仿佛閃爍著幽幽的光澤。
    五條龍姿態各異，栩栩如生。中間的白龍昂首挺胸，盤踞在雲頭，龍目圓睜，似有一股睥睨天下的氣勢，隨時準備俯衝而下；左側的青龍振鬣長嘯，龍身呈弓形，雙翼舒展，仿佛下一秒就要衝破雲霄，直上九天；右側的黑龍俯瞰塵寰，嘴角微微上揚，似在冷笑，又似在洞察世間萬物；還有兩條龍，或相互纏繞嬉戲，或藏頭露尾，神秘莫測。整個畫麵氣勢恢宏，令人歎為觀止。
    “妙哉！妙哉！”梁武帝忍不住擊節讚歎，眼中滿是驚喜與讚賞，“隻是為何愛卿唯獨不畫龍睛？”他身後的宮女們手捧顏料盤，大氣都不敢出，靜靜地環伺在一旁，整個大殿中，除了梁武帝的讚歎聲，便隻剩下丹青落紙的沙沙聲。
    張僧繇聞言，緩緩停筆，轉身麵向梁武帝，眸中閃過一絲憂慮：“陛下，龍乃靈物，傳說中，龍睛乃是其靈魂所在。點睛之後，龍恐會破壁飛去。若此殿龍去壁空，豈非臣之罪？”他的聲音清朗如玉，卻透著難以言說的懇切，話語間滿是對未知的敬畏。
    梁武帝聽後，放聲大笑：“朕倒要見識這龍飛之景！”他寬袖一揮，眼神中滿是好奇與期待，“今日若不成，朕便罰你為朕再繪百龍！”
    張僧繇無奈，隻得長歎一聲，再次登上雲梯。他站在高處，凝視著牆壁上的白龍，神情莊重而專注。深吸幾口氣後，他屏息凝神，將狼毫頂端蘸上最濃的墨汁。當他的筆尖緩緩靠近白龍的左眼時，整個大殿的氣氛都緊張到了極點，所有人都目不轉睛地盯著那即將落下的一筆。
    第一筆落下，奇跡發生了。白龍鱗片上的石青顏料突然泛起波光，似有活水流淌，原本靜止的龍身仿佛注入了生命的力量，微微顫動起來。緊接著，第二筆點向白龍的右眼，白龍的右眼驟然睜大，一雙金瞳中倒映出整個大殿，光芒四射，仿佛蘊含著無盡的威嚴與神秘。
    就在這時，狂風毫無征兆地呼嘯而起，瞬間撕裂了殿頂的瓦片。原本明亮的陽光被烏雲迅速吞噬，整個大殿陷入一片黑暗。白龍的龍爪在壁上抓出三道耀眼的銀光，鱗片如刀刃般鋒利，它昂首長吟一聲，聲震雲霄，巨大的衝擊力竟將張僧繇所站的雲梯撞得粉碎。
    張僧繇在飛散的顏料盤中極力穩住身形，手中的狼毫早已不知去向。梁武帝驚得手中的杯盞落地，碎片四濺，他瞪大了雙眼，眼睜睜地看著白龍卷起殿內的燭火，在震耳欲聾的雷聲中穿雲而去，隻留下那悠長而震撼的龍吟聲，在長江兩岸回蕩了整整三日。
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    待風雨稍歇，殿內眾人仍驚魂未定，一個個呆立當場，臉上滿是震驚與難以置信的神情。張僧繇定了定神，彎腰拾起地磚上殘存的赭石顏料，沒有絲毫猶豫，開始為另外四龍補全眼睛。他每補完一條，殿外便有一道閃電劈落江麵，雷聲轟鳴，仿佛天地都在為這神奇的一幕驚歎。
    當最後一條赤龍點睛後，它張口噴出熊熊烈焰，熾熱的火焰將未幹的顏料瞬間定形，隨後騰空而起，巨大的龍身帶起一陣狂風，竟卷走了半幅壁畫。當朝宰相徐勉目睹此景，詩興大發，當即賦詩一首，稱此為“天妒神工”，將張僧繇的畫技之神奇，描繪得淋漓盡致。
    事後，梁武帝非但未處罰張僧繇，反而對他更加賞識，賜他黃金千兩、宅邸三進，並下詔將殘存的三條龍壁畫列為國寶，命專人守護。消息傳出，民間繪師紛紛慕名而來，想要臨摹太極殿的殘壁，希望能學到張僧繇畫龍的精髓。然而，無論他們如何努力，臨摹出的畫作中，龍睛始終空洞無神，與張僧繇的真跡相比，相差甚遠。文人墨客們則將此事編入詩話，對張僧繇那神奇的點睛之筆讚不絕口，稱其“點破蒼穹，直取天機”。
    數年後，一位遊曆四方的西域僧人雲遊至此，聽聞此事，特意來到太極殿觀瞻殘壁。他凝視良久，不禁歎道：“龍之所以飛去，乃因張公筆下有真靈。世人隻見畫龍點睛之奇，卻不知凡藝達神者，必遭造物忌憚。”這番話被後人記載於《畫品》之中，成為了後世畫家參悟藝術真諦的禪機。
    而張僧繇本人，在太極殿事件後，仿佛受到了極大的觸動，他閉門謝客，謝絕一切應酬與邀約，終日對著家中的空壁枯坐。他常常一坐便是一整天，眼神深邃而迷茫，不知在思索著什麽。傳說，在一個寧靜的夜晚，他夢見白龍歸來，口中銜著一顆晶瑩剔透的龍珠。龍珠中，映出他未完成的《五嶽圖》，畫麵中山川壯麗，雲霧繚繞，宛如仙境。自那以後，他筆下的山水皆有雲氣蒸騰，仿若活物；花鳥似能啼鳴，栩栩如生。隻是，或許是那次經曆太過震撼，又或許是對龍的敬畏之情愈發深厚，他再未觸碰過龍的題材。
    多年後，人們在他的故居廢墟中掘出一方硯台，硯底竟有龍鱗紋理，細致逼真，仿佛蘊含著神秘的力量。這方硯台，也被後世畫家視為珍寶，奉為畫壇神器，承載著張僧繇那傳奇的藝術人生與千古流傳的畫龍點睛的故事。
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