岑老看向縣令：“這件家務事，老朽倒以為大人您可斷得。”
    陳夫子也馬上說：“這件家務事，還真得大人您來評斷。王家長子之事，關乎我朝律法。”
    縣令點了點頭，重新坐下，兩手放在膝上，開口：“那本官就在這裏評斷王家這件家務事了。”
    所有人都立刻站好，就是岑老和兩位夫子都站著。
    這裏不是朝堂，無功名在身者無需下跪聽判，但該有的規矩必須要有。
    “王氏妻郎，邵氏，爾夫家氏族所屬何處？”
    邵雲安有點懵，什麽意思？
    岑老提醒：“大人斷案，你又無狀紙，還不向大人稟明你所訟相關人等？”
    邵雲安明白了。因為是他來“告狀”，所以縣令要問他。
    邵雲安馬上王家的情況說了，包括他們來自秀水村，族長是誰，裏正是誰，王老太一家都有誰。
    邵雲安在這邊“老實交代”，後麵的趙元德、王書平心慌不已。
    聽到這裏，他們也清楚地認識到自家親爹在王石井的事情上，一個無視律條是跑不掉的。
    更有一人，已是怕得快站不住了。
    古代的“徭役”，廣義上包括了“勞力”與“兵役”。
    曆朝曆代，為了保證人口基數，都有相關律法言明。
    服“勞力”二年及以上者，五年內遇“征發”可不服，且不得強征。
    意思就是，如果服過兩年以上的苦力，那服役完後，五年內又遇到征兵，可以不去。
    服過兩年以上苦力的人，絕大多數人的身體也廢了，短期內再上戰場，那就是去送命的。
    還不如讓這些人在家中多種田，多收些糧，多生幾個孩子，多出些人頭稅來得劃算。
    如果家裏有別的男丁符合“征兵”的條件，服過兩年以上苦力的人可以不替他去，也不能被強征。
    王石井正好服了兩年的苦力，遇到征兵，就隻有王田岩或王枝鬆去了。
    王家人也不能強迫王石井替兩個弟弟去服役。
    對普通的百姓來說，他們寧願去服苦力，也不願從軍。
    一旦進入軍中，至少要待足十年才能回家。提前回家可以，那就是你死了或者殘了。
    或者在這期間，朝廷養不起那麽多士卒，願意放一部分人返家。
    可即便十年後能回家，又有幾個能恢複到原先的生活。沒有妻離子散都是幸運的。
    王石井當時還在五年“保護期”內，王枝鬆是王老太的希望，那就隻有王田岩去。
    王老太怎麽可能看著她厭惡的長子在家“享清福”，卻讓王田岩去從軍。
    王田岩上了戰場，那擺明了就是去送死的。如果一定要死一個兒子，王老太隻會讓長子去死。
    王老太逼迫長子不成，就惡向膽邊生，直接把王石井的名字報了上去，說他是自願。
    雖說有五年“保護期”，但王石井自願去，負責“征發”的官吏也不會多管閑事。
    但衙役去秀水村“拿人”的時候，王石井表明了自己不知情，且他被帶走時，裏正與王氏族長都沒提出異議。
    先不管王氏族長，裏正作為官吏中的“吏”，不管王石井能不能給放回來，這件事他需要去縣衙說明的。
    再說回契書。
    燕國對契書的契約性有著非常嚴格的保護與執行力度。
    白紙黑字，簽字畫押，那絕不是可以隨便開玩笑，說不認就不認的。
    契書簽訂之日起，就有了約束的效力。
    契書通常都是一式三份，雙方手裏各執一份。
    還有一份留在官府，或是如裏正這樣，可以直接與官府對接的“吏”手中，以作為官方證明。
    最後這條最為關鍵，一旦出現契書糾紛，那官方的這份留存就是斷案的依據。
    違反契書者，少則三十大板，重則入監一至三年。
    縣令把朝中關於“徭役”、“契書”的律法非常詳細地說明了一番。
    他要讓在場的諸人，尤其是還未入仕的學生們明白，邵雲安今日所說之事，已不簡單是“家醜”。
    “秀水村王大力之妻，朱氏，欺上瞞下，視朝廷‘徭役’律法如兒戲。
    念其為生母、為長者，不罰；王大力應服役之子王田岩，逃役，罰流放五百裏，三年。
    我朝律法並無言明，未分家子女不得擁有私產，王石井分家前所得石頭為其所有。
    朱氏與郭氏，不認契書，意圖搶奪他人財物，二罪並罰。
    朱氏與郭氏，各三十大板，牢獄一年。
    念朱氏年老，其所罰，由二子王田岩與其妻郭氏替之。
    王家長子王石井被‘征發’時，其弟王枝鬆年幼，不罰。
    朱氏不認契書，王枝鬆不在場，不知者不罪，不罰。”
    搖搖欲墜的王枝鬆頓時鬆了口氣，立刻上前幾步跪下：“學生謝大人明鑒！”
    他這話一出，在場的很多人麵色微變。
    明鑒什麽？明鑒你無情無義地看著你娘怎麽磋磨你親大哥？
    縣令沒有讓王枝鬆起來，卻是繼續道：“王枝鬆，本官今日不罰你，隻因你未觸犯律法。
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    但爾身為讀書人，卻沒有做到讀書人應有的仁義孝悌。
    你母蠻橫，你不加約束，這不是孝，而是不孝！
    你兄受欺，你嫂受辱，你子侄受難，你冷眼旁觀，不仁且不義。
    你不配自己讀書人的身份，愧對夫子對你的教誨，是為失悌。
    就如你長嫂所言，你的聖賢書都讀到了狗肚子裏。
    若天下的學子都如你這般，我燕國何以為繼！”
    王枝鬆的身體晃了幾下，一頭磕在了地上。
    縣令卻看不上他這副樣子。他都這麽說了，換做他人，哪怕是做麵子，也會痛哭流涕地懺悔一番。
    至少會馬上去給自己的親大哥磕頭道歉。
    “念你年少，罰你回家反省，重讀聖賢書，重學仁義孝悌之道。
    如你一年之內有所醒悟，可重回縣學讀學；若你仍不知悔改，你就到別處讀書去吧。”
    縣令說完對王枝鬆的處罰，看向學正，
    “岑老以為如何？”
    岑老點點頭：“縣學不收德行有虧之人。
    我為縣學學正，也不允從縣學出去的學子，有損我燕國讀書人的名聲與臉麵。”
    “縣令大人！學正大人！學生是無辜的！”
    王枝鬆怕了，是真怕了，眼淚都急出來了，
    “學生不知情，學生是真的不知情！那些，那些都是我娘和我二哥、二嫂做的！學生真的不知情！”
    王枝鬆不辯駁還好，一辯駁更加令人鄙夷。
    讀書人最看重的名聲、臉麵，說白了就是自身的德行。
    且不管內裏如何，這麵子上一定要做到滴水不漏，不能留人以口實。
    王枝鬆把過錯都推到母親和兄嫂的身上，如此行徑，實在是令人不齒。也從側麵坐實了邵雲安對他的那些指責。
    縣令搖了搖頭，滿是對王枝鬆的失望。
    岑老的麵色也沉了下來，硬聲說：“你回去罷。”
    “學正大人！”
    王枝鬆還想求饒，一人先他一步跪了下來。
    王石井給縣令磕了一個頭，說：“大人，為人子、人兄，對爹娘，草民無愧於心；對幼弟，草民仁至義盡。
    如今草民活著回來，服役之事便此作罷。也算是草民還了父母的養育之恩，還了兄弟的手足之情。
    內子所來，為的，不是有人因此受罰。隻為能讓家母、兄弟承認契書，今後各自過活，再無瓜葛。
    草民懇請大人收回責罰，權當草民最後再盡一次孝，再盡一次義。”
    說罷，王石井又給縣令磕了個頭。
    縣令看向邵雲安，邵雲安躬身道：“我也隻求日後雙方如契書所寫，‘橋歸橋，路歸路’，再無瓜葛。”
    “橋歸橋，路歸路……”
    縣令沉吟，微微點頭。
    看了眼目露希望的王枝鬆，縣令道：“你二人有情有義，本官卻不能以情斷案。
    本官身為永修縣的父母官，如此判罰並不單為你二人申冤，而是要為永修縣的百姓以正律法之嚴。
    本官已知有違者，且證據確鑿，就不能視而不見，輕拿輕放。這是本官的職責所在，也是以正視聽，以儆效尤。”
    邵雲安也是做做樣子，他心知王石井的求情，更多的是因為身份上的無奈。他巴不得縣令重罰王老太一家。
    王枝鬆心裏升起的希望又“咣當”墜落。懼怕到極點的他，身體又哆嗦了起來。
    岑老出聲：“大人，此案涉及生母、兄弟，若要深究，還涉及到王氏一族及秀水村的裏正。
    其村人皆知此事，卻瞞而不報，按律都要受罰。律法嚴明，大人應秉公處理，但他二人卻還是要在村中過活。
    若按大人所判，恐他二人回去後，更生事端。事已過三載，他二人又不願再追究，老朽以為，當是訓誡為主。”
    縣令狀似深思，過了一會兒，縣令點了點頭，似乎也認同了岑老的考量。
    王枝鬆的臉上是露出滿懷希望的忐忑。
    縣令做出最終判罰：“此事本官不能不罰，但你二人求情，學正所言也確有道理。
    王田岩與其妻郭氏，免流放，改入監五月，並各三十大板，也為代為母受過、為秀水村上下受過。
    此罰不可再免，不可再求情。”
    縣令最後一句話表明這件事到此為止，王石井的下顎緊了緊，躬身：“草民謝大人。”
    邵雲安也行禮：“謝大人。”
    縣令隻管判罰，王枝鬆就要岑院長出麵了，畢竟從律法上來說，他確實沒責任。
    岑老嚴厲地說：“王枝鬆，念你年幼，大人免你責罰，但你德行有虧，你也莫要辯解。
    你並無分家，你長兄一事你推至父母兄嫂身上，站不住腳。
    你仍需思過三月，若日後你仍不知悔改，有失仁義孝悌，累你兄嫂再請夫子評斷，那你就自行去罷。
    望你日後多加約束家人所為，不要再墮了你讀書人的名聲！”
    “謝縣令大人！謝學正大人！”
    王枝鬆磕頭謝恩，低垂的眼裏卻是恨死了那兩個害他至此的人。
    縣令和岑老對王枝鬆的所為再次搖頭。這王枝鬆到最後都沒有謝謝自己的兄嫂，人品已可見一斑。
    再想到王家人的品行，王枝鬆讀書多年從不規勸家人，隻有放任，此人心中現在恐怕隻會怨懟兄嫂的“無情”。
    燕國的讀書再精貴，對縣令及縣學的主官來說，如王枝鬆這樣的讀書人，不要也罷。
    縣令和學正的心思兩位夫子看得通透，在場有點心思的學生也看得明白，不過沒有人會去提點王枝鬆。
    學生們反倒都對邵雲安分外好奇。對方明明是一個泥腿子、農家子，怎會說出那一番番的驚人之語？
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