第二百零四章：木星的第一個女弟子
    木星一個人住在深山中的小木屋時，他就遇到了他的第一個女弟子——銀杏。
    銀杏殷殷地問：“《金剛般若波羅蜜經》講的是什麽？”
    木星說道“《金剛般若菠籮蜜經》裏，所講的內容是，解空之義。”
    銀杏又好奇地問“‘解空之義’又是什麽?”
    然後，木星就給銀杏講解——解空之義。
    木星朗朗而談：
    “解空，顧名思義，就是詳細地講解“空”的含義。”
    “‘空’的含義是說，宇宙之間，萬事萬物，俱皆為空。”
    銀杏的內心裏馬上想道：“宇宙之間，萬事萬物，俱皆為空。難道我們人也是空的？難道我們每天所吃的東西也是空的？
    可是，我們人每天如果不吃東西就會餓呀？就像木星小師父您一樣，您如果不吃齋飯的話，豈不是隔不久就要作苦了？”
    但這話，銀杏沒有說出口。
    銀杏怔怔地望著木星。
    木星沒有看她。依舊眼神專注在那講解著：
    宇宙間的任何事物，都要經曆“成、住、壞、空”，這四種變化之象。
    比如我們人，從一生下來，就要開始經曆“生、老、病、死”，這四種變化之象。
    我們人經曆生老病死之後，我們人的這副軀殼就沒用了。也就是死了，被埋進土裏去了。
    但是，我們人的神識還在。
    人的神識就是人的靈魂。
    我們人的神識又得去找下一副軀殼。
    下一副軀殼在哪裏？
    下一副軀殼就在下一世的母親的肚子裏。
    或者是，下一副軀殼就在豬的肚子裏、或者是羊的肚子裏、或者是魚的肚子裏。等等。
    這就是輪回。
    在什麽動物的肚子裏，下一世就變成動物。
    抑或者是變成植物。
    具體的輪回情形，得靠自身所造作的業力所決定。
    而隻有修行成功，永遠脫離輪回，才不會被輪回之道所主宰！
    既然所有的事物都有“成、住、壞、空”這四種變化之象，因此，萬事萬物都不是恒常永存的。
    萬事萬物都是不可能永遠存在的。
    但，眾生又不能執著於空。
    若然眾生執著於空，就又會落入到“空”的這個巢穴裏了。
    銀杏從未聽過此等高深的學說，因此，她無比認真地聽著，連眼睛都不眨一下。
    木星接著講解：
    宇宙之間的萬事萬物，眾生也不能對其執著於非空非有的狀態。
    非空非有的這種狀態，也要丟掉。
    即，眾生不能執著於空、不能執著於有、也不能執著於非空非有。
    眾生隻有不斷地破除執著，才有可能徹底地得“解空之義”。
    這種“解空之義”，也就是“不著相”。
    不著什麽相呢？
    木星講到此處，特意停頓了一下，好勻出一點時間來，給施主銀杏消化。
    銀杏眨巴眨巴著眼，聽得如醉如癡。
    木星徐徐而談：
    眾生不應著相。
    這相，說的是，無我相、無人相、無眾生相、無壽者相。這四種相。
    無我相，指的是：在天地之間，不要有掛礙之心，要連自己這個人都要忘記，不要掛礙。
    無人相，指的是：不應操心父母之事、兒女之事、親戚之事、朋友之事等所有的事。
    要看破萬象，放下萬緣。
    此，全是業道論對。
    每個人來到你麵前，那都是由於自身的業力，所招感而來。
    因此，無論對誰，不應執著！
    無眾生相，指的是：所有一切好事、壞事、高興之事、傷心之事，全都是因緣顯像而來，全都因緣顯像而失。
    故，萬事不應執著！
    最後一相，無壽者相，指的是：不應執著於能活多少歲，不應執著於身體有沒有病。
    不管壽命長還是壽命短，俱不執著。
    木星講解起經文來，猶如山間清澈的泉水般，汩汩地冒個不停！
    銀杏很有悟性。
    也對，沒有悟性之人，斷然不喜歡聽這些經文義理。
    銀杏聽得如饑似渴。
    在當時那種佛法罕見的時期，能夠聽見木星如此這般的講解，實屬稀有難得。
    因此，銀杏經常來到木星的小木屋，一呆就是大半天。
    本來，木星這種修心的日子，無欲無求，無煩無惱。
    他過得如魚得水，心曠神怡。
    不受誰左右，不應看誰的臉色。
    直到有一天，木星這種平靜的日子，被一位從宮裏來的公主，徹底地打破了。
    他的滅頂之災，也接踵而至。
    常山公主閑遊玩，借口搭訕聽佛經。
    這位從宮裏來的公主，就是常山公主。
    常山公主也就是張碧柳的前前世。
    常山公主，她是當朝皇帝李世民眾多女兒中的一個。
    十八歲的常山公主，穿著錦衣華服，呆在皇宮裏無所事事。
    加上她不知自己的生母是誰，不由心情鬱悶異常。
    其實，這都是閑出來的鬱悶之病。
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    倘若一個人缺吃少穿，看她還會不會鬱悶？
    缺吃少穿者，得趕緊幹活去！哪裏還有什麽時間與心情鬱悶？
    鬱悶之病，乃實打實的公主病！
    一天，常山公主帶著兩個小丫環，來到了長孫皇後的寢宮。
    行過禮之後，常山公主問長孫皇後道“母後，請您告訴我，我的生母是誰?”
    平日裏，長孫皇後是一國之母。她具有典型的國母禮儀。
    但此時，當她聽見常山公主懷疑，自己不是常山公主的生母時，佯裝怒道“常山，你今兒個是怎麽了?怎麽問起這麽奇怪的問題?你的生母就是我呀！”
    常山公主噘起嘴，不敢再說下去了。
    李世民在未登基之前，就已經有三妻四妾。
    “玄武門”事件之後，李世民又強行霸占了多位婦人。
    古時候，男人是可以隨便多娶幾個女人的。
    他們那是合法的。
    有些婦人在懷孕後，生下孩子就死了。
    故，常山公主並不知曉自己的生母，到底是哪一位嬪妃？
    宮裏也沒有人會告訴她。
    每次，常山公主問起父皇李世民，自己的生母是誰?
    李世民都會說，她的生母是長孫皇後。
    長孫皇後以賢惠著稱，朝野上下，無人不知，無人不曉。
    因此，李世民的兒女中，但凡有喪失了親生母親的，長孫皇後都把其，當作自己親生的兒女看待。
    因而，長孫皇後，堪稱千古一賢後！
    雖然長孫皇後把常山公主當作親生的孩子看待，但是，常山公主的心情，依然鬱鬱寡歡。
    她不由得想到野外散散心。
    她這一散心不打緊，倒是把木星的命都搭進去了！
    嗚呼！
    對於修行人來說，異性，無異於炸彈——絕對是要人命的炸彈！
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