第二百五十六章：貪嗔癡，三毒本自造；災禍多，唯因自招感
    詩曰：
    真如本性本體具，
    塵勞雜染清心去。
    大圓鏡智何所得？
    問卻自心真心據。
    現時代人們有一個心照不宣的“通病”。就是忘性病。
    不信，問問有多少人出門忘帶鑰匙，連自己家門都進不了。
    所以就連那些做開鎖匠的都能買房買車也就不奇怪了。
    現時代是快節奏時代，故每一個人都記不住那麽多事，忘性大。
    因為人們的心得跟上時代的步伐啊，哪能事事記清時時掂念，否則都被前進的事物給淘汰。
    很多人不用等到年老，就提前得“年輕癡呆症”。
    有者男性，腦子考慮別的事了，如廁出來後連褲帶前門的拉鏈都忘記了沒拉完整，自個還不知曉，招搖過市。
    有辱斯文，成何體統？！
    有者女性，不是忘了穿上內褲就是忘了穿上文胸，還唾沫星子亂飛地跟人說話。
    整個菜市場與廣場舞都少不了她。隻差袒胸露乳了。
    這忘性!
    一個人連自身最基本的形象素質都忘記修飾好，這個人還能成就大事嗎？
    那麽其它方麵的事就更加會丟三拉四。
    而一個人修行到一定程度，能達到不忘不愚，是最表麵上的功夫。
    心清靜，能生一切智慧。
    心清靜，能離一切恐懼與憂愁。
    心清靜，能生無限力量。
    心清靜，能探到事物本質。
    心清靜，能成就金剛體。
    所以密宗稱大圓鏡智為金剛智！
    大圓鏡智是佛教的法相宗的四種智之一。
    法相宗的哪四種智？
    大圓鏡智；
    平等性智；
    妙觀察智；
    成所作智。
    大圓鏡智乃人之真如本性。
    真如本性就是佛教常說的“一心”，一心在佛教裏有許多名字：
    真如、自性、法身、實相、本來麵目、本地風光、大圓鏡智等。
    真如自性，這是每一個人本來就具有的，不是從外而得的，這就得要花修行功夫而證得了。
    古人能證，今人亦能證。
    隻要肯下功夫！
    如果從來都沒有人能夠證得，那麽就不會出現這個叫作“真如自性”的名詞了。
    所謂存在就是合理的。
    古人在很早以前就把此無漏智譬喻為大圓鏡智，張碧柳除了五體投地的佩服之外，對周邊牆上的大圓鏡愈加百看不厭。
    張碧柳拿起棉布把四周牆上的鏡子仔仔細細地擦了個遍。
    她嗬了口氣在鏡子上，照了照。
    如此反複，百靈在大圓鏡麵前，擦了又照，照了再擦。
    對大圓鏡愛不釋手。
    張碧柳喜歡擦鏡子，愛好搞衛生。
    四處亮亮堂堂，不光招攬客人，最主要的是自己看著舒服。
    幹淨，是一種享受。
    幹淨，能讓自身更精神。
    幹淨，使人身心愉悅，能美容養顏，延年益壽。
    一個人無論做什麽事，最得利的是自己。
    反之，倘若做的是不好的事，最遭殃受累的也是自己。
    比如，那些罪犯。
    張碧柳抿了抿嘴，慣例地收起微笑，她抬眼望去，馬路兩旁種植的一種名稱為“樂昌含笑”的觀賞樹，此時都不含笑了，焉頭耷腦的，密密的樹葉整體罷工，齊齊卷成了一個個的小葉筒，熱得沒有力氣伸展開來了!
    這麽熱，如此多樹葉所揮發的水分，這觀賞樹哪供應得來，沒被旱死就不錯了。
    也不知道那些為花草樹木灑水的灑水工人哪去了，平時倒是沒事就聽見那些灑水工開著一輛灑水車，車上一年四季都放著那首歌名叫《小草》的歌，到處灑。
    一聽唱著“沒有花香，沒有樹高，我是一棵無人知道的小草”的歌聲，傻子都知道是灑水車來了。
    趕緊讓道吧。
    可這麽關鍵時刻，馬路兩旁的樹都快渴死了，咋就不見灑水車的影子呢？
    該不會是灑水工人暑天睡著了吧……
    這懶偷的……
    當然正當午時是不能對著花草樹木澆水的，不然會適得其反。
    就像正燒紅的鍋子，拿冷水去讓鍋冷卻，結果鍋子沒冷卻，倒爆裂了一樣。
    澆花道理，亦複如是。
    但現在不是午時。
    往日，張碧柳店鋪裏的那條過道有穿堂風，一絲一絲的，是暑天最涼爽的地方。
    張碧柳差不多都不怎麽用扇子就能不知不覺度完夏天。
    可是今年這個夏天，宛如天庭裏太上老君那煉丹爐底裂開了一條縫隙，泄漏的熱氣從天庭中噝噝地直往人間灌，源源不斷地灌輸到人世間每粒塵埃上，使得這過道的地板都象用開水燙過似的，熱得坐在地板上的張碧柳那臀部都粘粘乎乎的……
    張碧柳皺皺眉，心下了然：這地區眾生內心的火氣都不知有多大，招感得天氣如此發常。
    難怪到處的人們都是臭脾氣，牛氣衝衝。
    天氣熱得如此反常，事出反常必有妖。
    此地區人們內心的火氣大，脾性暴虐，毫無修性，缺失斂點，這就是所謂的“妖”！
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    此內心的這種“大妖”可比自然界中那些真正的妖可怕得多！
    自然界中的妖可躲可防，而人們內心的妖看不見摸不著，感得到受不住，防無可防躲無可躲避無可避隱無可隱……
    故而天氣所引發的熱與冷，有風亦或無風，是暴雨還是霜雪，均無須報怨上天。
    無須訶天罵地。
    全是眾生自個感招而來。
    即什麽事都是自個引起的，無須怪別人。
    當然氣候也與國家元首和領導人也有一定關係。
    若然國家領導人與領導班子成員做的事，對下麵的百姓利大於弊，那麽國運就昌隆，民間風調雨順，人民安居樂業。
    反之亦然。
    但，一個國家的領導人或領導班子成員，不是凡塵俗世間普普通通的一個人隨隨便便就能亂罵的。
    隨便謾罵或批評國家領導人，是會損耗自身福報的。
    普通人根本就無資格謾罵國家領導人，更遑論以任何形式或方法諷刺自己國家或別的國家領導人。
    別的國家領導人也一樣不容辱罵，眾生平等故。
    ——因為普通人自身的福報不夠！
    比如經常有人在網上惡搞或諷刺或詆毀國家領導人，發短片、製抖音、戲小品。
    觀者哈哈大笑，製作者、轉發者洋洋得意。
    殊不知，其福報都快被自個消耗殆盡了。
    其人渾不自知。
    此類眾生，堪稱可憐憫者。
    一個人哪有那麽多福報可以用來揮霍與浪費？
    作為一個普通人，其自身的福報本來就不夠。
    正因為其自身福報不夠才投胎降生為普通人的。
    否則，他自己怎麽不能成為國家領導人？！
    自身的福報不夠可以修，修行可修來福報！
    修行得福報，修行得心安，是修行界最低層次的受益。
    修行以後的福報那是不可想象的無量無邊、無有窮盡的。
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