離開三明，我繼續北上，穿行於閩北重巒疊嶂之間。
    從車窗望去，山勢漸高，林木愈密，一股茶香似乎從土地深處緩緩升騰。我終於抵達了福建的最北部——南平。
    這是一座被森林包圍的城市。
    她是武夷山的懷抱，是閩學的本源，是朱子理學的發祥地，是一盞香茗的故鄉。這裏沒有喧鬧的廣場，卻有千年未散的書聲與茶霧。
    我翻開《地球交響曲》地圖，在武夷山脈之心、九曲溪畔、儒道佛匯的文化深穀鄭重落筆：
    “第174站：南平。她是閩北山水寫下的一筆正經；
    是理學的根脈，是茶道的真味，是一方人文養成之地。”
    一、武夷山：九曲清流與問道之地
    我第一站直奔武夷山。
    九曲溪水繞山而行，竹筏輕蕩，雲霧繚繞。
    我乘筏漂流而下，兩岸丹霞壁立，石刻斑駁。一位船夫吟道：“武夷仙山一萬重，不如你眼中這一重。”
    我笑問：“你怎麽每天都這麽有詩意？”
    他說：“因為這水天天都能照出人的心。”
    我寫下：
    “南平的水，不流俗氣；
    她繞山而行，卻不從眾；她看似曲折，其實一路通往心裏。”
    二、朱子故裏：理學之源，山水為證
    第二天我前往五夫鎮朱子故居。
    朱熹曾在此講學，修文論理，其“存天理，滅人欲”之說傳遍士林。故居低矮樸素，講堂四壁皆為木製，庭院中央一口井清冽見底。
    一位身著漢服的講解員說：“朱子不是隻講道理，他也愛山水，他覺得人要像水，澄澈，不爭。”
    我閉眼靜坐井邊，忽然理解了“格物致知”的含義。
    我寫下：
    “南平的理，不是冷冰冰的邏輯，
    而是茶香中的自持，是溪流中的曲直，是人心未泯的清明。”
    三、建陽書坊：雕版遺墨與書香傳世
    第三日我來到建陽區。
    這裏是中國古代著名的雕版印刷地。老街上，木牌高懸：“宋版古籍”“建本留香”。我走入一家雕版博物館，一位手藝人正在拓印《道德經》。
    他說：“我們這兒出的書，不圖快，隻求不誤一字。”
    我寫下：
    “南平的書，是紙上有山有水的回聲；
    她不是為了看，而是為了被記住；
    一字千金，是一代又一代人對文字的敬意。”
    四、茶山問道：岩骨花香與人間煙火
    第四天，我前往桐木關茶園。
    武夷岩茶“岩骨花香”名揚天下。采茶女提籃上山，茶農穿行於密林茶壟之間。我在一位老茶人家中坐下，他泡了一壺“大紅袍”。
    我問：“為什麽叫‘岩茶’？”
    他說：“山水在茶裏，喝下去，不是味，是脊梁。”
    我寫下：
    “南平的茶，是山的沉靜、水的寬容、人心的溫度；
    她不教你醉，隻教你懂。”
    五、夜歸延平：燈火江城與隱世煙霞
    最後一晚，我住在延平區。
    夜晚沿閩江岸邊散步，燈火映水，江上漁船燈如星。
    在一座書吧中，我偶遇幾位文藝青年正在舉辦讀書分享會，題目是：“南平不是一座城，是一種修養。”
    我問：“你們為什麽不去大城市？”
    他們說：“因為這裏不需要喧嘩，也不需要證明。”
    我寫下：
    “南平的夜，是燈下的一句詩，是靜水深流的信念；
    她不熱鬧，但有人願意在此生根，開花。”
    六、地圖落筆·下一站撫州
    五天南平之行，我在朱子的井邊照見理性之光，在九曲溪中看清內心的流動，在一杯茶裏品出文化的溫度，也在閩北山林間找到自己更深的沉靜。
    這是一座自帶高度的城市。
    她有山之骨、水之韻、文之深，也有一代代在安靜中建樹的人的影子。
    我攤開《地球交響曲》地圖，在武夷山下、九曲溪畔、茶與書並生之境鄭重落筆：
    “第174章，南平已記。
    她是理學的井，是茶香的魂，
    是一座真正用文化與山水合譜而成的城市。”
    下一站，是撫州。
    我要重新踏入江西，在臨川的風雨中回望才子的足跡，在文化與現實的交叉口，聽一座城市怎樣把文章寫成生活。
    我收好筆記，深吸山間最後一縷清香，輕聲說：
    “山回路轉，文氣不絕——撫州，我來了。”
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