東方天際霞光輝映 ，一片燦爛。莊周在斜眼嗇夫家用過早飯 ，動作利落。隨後雙手作揖，身姿端正，與朋友鄭重道別，抬腳邁向遠方。
    莊子師徒三人，順著南華山頂上的道路，一路向東南行走。前麵道路蜿蜒。酷霜緊粘路邊樹枝，枯黃樹葉鋪落滿地。
    莊子一襲青色素袍，身姿飄逸，步伐輕盈似踏雲。兩名弟子身著粗布麻衣，腳步略顯沉重，遠遠被甩在後方 。
    藺且跑步趕上莊子，道：“師父，咱走在路上無甚事幹，您給俺講道說法如何？”
    莊子笑道：“我講點寓言、重言、古人今事，你們思考一下借鑒意義。我先講講屠龍之技吧。”
    耕子道：“先生講過了，朱公子學了絕技卻派不上用場，因為世間根本無龍可殺……”
    莊子笑道：“這個寓言說明什麽道理呢？”
    藺且道：“師父是教導我們，讀書要講求實效。如果脫離了實際，再大的本領也沒有用，對不？”
    耕子說：“先生是教導我們，無論做什麽事情，都得講究輕重得失。為了得到無價值的東西而丟掉十分寶貴的東西，是一種十分愚蠢的行為。對不先生？”
    天空飄來幾縷潔白的銀絲，纏在莊子臉上，他輕輕抹去，笑笑道：“你倆的理解都有道理。再說說魯侯養鳥吧。”
    藺且說：“師傅以前講過，魯侯把海鳥當成神鳥，把它迎接到祖廟裏，畢恭畢敬地設宴迎接，每天都給鳥演奏古時的音樂《九韶》，安排牛羊豬兩牲具備的‘太牢’豬牛羊祭品）給它吃。海鳥惶恐不安，不吃不喝，兩天後竟然死了……”
    莊子問：“你倆從中悟出悟出什麽道理呢？”
    藺且道：“師父是教我們做事要看對象，不能根據自己的好惡辦事，否則好心也會把事情辦糟。”
    莊子笑道：“我講講猴子逞能吧。”
    耕子道“先生講過了。猴子逞能後來被射死了……”
    藺且道：“師父是教導我們，自己有點本領，不能向別人炫耀，否則便會遭遇不測。”
    “你倆該離開我了，學業有成了。”
    “不行，我們不能離開您呀！”
    莊子點點頭，道：“你們聽過邯鄲學步嗎？燕國壽陵有個青年，千裏迢迢來到邯鄲，打算學習邯鄲人走路的姿勢。結果，他沒學會趙國人走路的樣子，把自己原來走路的步子也忘了，最後隻好爬著回去了。”
    藺且、耕子都“哈哈”大笑，笑得出了眼淚：“哪會呀！天下竟然會有如此愚蠢的人嗎？他也太不懂得變通了！”
    莊子沒笑，接講道：“還有更甚的東施效顰呢。越國的西施美麗動人，她心口痛時緊鎖雙眉。東施見了，感覺她皺眉的樣子十分好看，也學著西施的樣子，捧著心口，皺著眉頭，想讓別人誇她漂亮。鄉裏人見她這個樣子，有的關閉大門，有的遠遠躲開……”
    兩人都開懷大笑了。耕子笑道：“先生是教導我們，不能盲目模仿別人，盲目模仿很容易弄巧成拙，適得其反。”
    莊子笑道：“我擔心你倆會變成燕國壽陵的青年，或者變成東施呀！”
    “不會的。”
    蔚藍的天空幾隻大雁，排著人字形“啊，啊”地叫著，從上空劃過。
    莊子望望北來的大雁，笑道：“咱師徒三人就像這鴻雁一樣啊！”
    藺且笑道：“咱要飛得高，看得遠啊！”
    耕子道：“先生，您常說，天下的人所尊崇的是富貴、長壽、美麗；喜好的是身安、厚味、美色、美服、音樂；鄙棄的是貧賤、病夭、醜陋；所苦惱的是身不得安逸、口不得厚昧、身不得美服、眼不得好色、耳不得好音樂。以上不就是常人的好惡避就、養生全身的道理嗎？先生還有何高見？”
    莊子道：“倘若不能如願，則大憂而懼，這些人對待生命的態度，難道不很愚蠢嗎？想想那些貪圖錢財的人，用盡心思，積財千億，自己連同子孫後代都不能花盡，他的養身是知外卻不知內。想想那些求取富貴的人，整日媚上欺下，他的養身之法是知疏而不知密。人生，與憂俱生；長壽的人，糊糊塗塗，久憂不死，何苦呢？他的養生之法是知遠而不知近呀！”
    耕子道：“先生的意思，是說富貴、長壽都是身外的東西，都不是真正的養生。您不懼怕羋怡的暗殺，對吧？”
    莊子道：“臧和穀兩個人一起去放羊，把羊全丟了。問臧幹啥去了，臧說是拿著竹簡在讀書；問穀幹什麽事情去了，穀說是在和別人擲骰子遊戲。他倆幹的事情不相同，但在丟失羊這一點上卻是相同的。”
    耕子道：“先生是告訴我們，做事必須專心致誌嗎？”
    藺且道：“同樣是受損失，但造成損失的原因不同，讀書造成的損失比娛樂造成的損失性質不同。”
    莊子捋捋黑白間雜的八字長胡須，道：“東野稷駕駛馬車的技術十分了得，他駕駛馬車前進、後退時，車輪壓出的痕跡像用尺畫的一樣筆直，拐彎的車痕像用圓規畫出來的一樣圓。我覺得東野稷駕車的技術不會超過禦馬官造父，就讓他駕車按原印跑一百次再停下。顏闔碰見東野稷正在駕駛馬車，就進入見我，道，‘東野稷的馬肯定要倒的。’我心裏疑惑什麽也沒說。不久，東野稷果然因馬倒下走了。我問顏闔，‘你咋知道他的馬會倒？’顏闔說，‘他的馬的力氣用完了，還要強行求全，駕車按原印跑一百次，所以說他會失敗。’”
    藺且道：“師父的意思是，凡事都要有個度，物極必反。”
    莊子閃閃智慧的眼睛，道：“‘知’先生向南遊曆，來到玄水岸邊，登上隱弅山丘，正巧遇上了‘無為謂’先生。‘知’說，‘無所謂先生，我想向您請教一個問題，怎樣考慮才能懂得‘道"？怎樣行事才符合‘道"？采用什麽方法才能獲得‘道"？問了好幾遍，‘無為謂’都不回答。‘知’沒從‘無為謂’那裏得到解答，便回到白水南岸，登上狐闋山丘，見到了‘狂屈’。‘知’拿先前的問題請教狂屈。‘狂屈’說，‘唉，我知道怎樣回答，可正想說話卻又忘記了想說的話。’‘知’沒從‘狂屈’那裏得到解答，回到黃帝住處，向黃帝請教。黃帝說，‘沒有考慮才能夠懂得‘道"，沒有行動才能夠符合‘道"，沒有方法才能夠獲得‘道"。’‘知’問黃帝，‘我和你懂這些道理，‘無為謂’和‘狂屈’不懂這些道理，誰正確呢？’黃帝說，‘‘無為謂’是正確的，‘狂屈’接近正確；我和你則始終不能接近‘道"。懂‘道"的人不說，說的人不懂‘道"，所以聖人施行的是不用言傳的教育。”
    藺且道：“師父這些話玄而又玄，含義非常深刻，大概是教導我們，‘道"不可能靠言傳來獲得，德不可能靠談話來得到。”
    莊子滿意的笑了：“你倆的悟性真高！我對羋怡的做法就是這樣啊！我保持高尚的人格，任憑他胡作亂為吧！”
    西半天雲翳聖紅，鳥兒站在窩巢邊的樹枝上，”嘁嘁喳喳”地叫著。