大康四十八年秋分，羅布泊畔的洗鹽節祭壇前，數百牧民圍著冒煙的火塘，羊皮鼓敲得地動山搖。老牧民哈力木拉提攥著石膏粉袋，對著林羽怒吼："你們用白土醃了土地，神靈的奶水都變鹹了！" 他腳下的菌床剛被掀翻，未成熟的胡楊菇散落在沙地上。
    祭壇中央的胡楊木柱上，新刻的鹽晶圖騰在月光下泛著微光 —— 那是虎娃用胡楊菇菌蓋為模具，將石膏粉調成漿汁澆築而成，紋路與顯微鏡下的菌絲結構一模一樣。林羽披著牧民的白羊皮袍，手持塗滿鹽晶的唧筒，突然躍上祭壇。
    "看這聖水！" 他壓過鼓聲，將地下水抽入懸壺，"去年今日，壺裏流出的是苦水，" 清水從壺嘴噴出，在火塘熱氣中形成彩虹，"如今神靈吐息，甜水衝走了堿毒！" 他指向菌床，新埋下的菌種已冒出銀白菌絲，"胡楊菇是土地神靈的睫毛，石膏粉是神靈的眼屎，幫我們擦去土地的淚水。"
    哈力木拉提的羊皮鼓槌頓在半空，牧民們盯著菌床上的彩虹，竊竊私語。王遠趁機遞上浸過胡楊蜜的菌菇幹："嚐過的人都說，這是神靈睫毛上的露珠釀成的。"
    洗鹽節後第三日，總社西側的土坯房外掛起 "堿土學堂" 的木牌。虎娃用燒紅的烙鐵在門框上烙下鹽晶圖騰，旁邊刻著漢字與畏兀兒文對照的 "土生萬物"。首批三十名牧民學員握著牧鞭走進教室，卻看見牆上掛著《天工開物》與顯微鏡下的菌絲圖。
    "這是《辨土》篇，" 林羽指著竹簡上的朱砂批注，"宋應星說 " 堿土如硝，水來即化 "，" 他轉動顯微鏡，讓牧民們輪流觀察鹽堿結晶，"但你們看，胡楊菇的菌絲能長出小鉤子，勾住堿粒往下拖。"
    老牧民別克盯著玻片驚呼："就像我們的駱駝刺紮根！" 虎娃趁熱打鐵，用唧筒模型演示 "聖水如何衝走堿毒"，活塞上的山雀紋被解釋為 "神靈的信使"。
    教材《堿土十策》的羊皮紙上，手繪的胡楊菇根部布滿瘤狀突起，旁邊配著畏兀兒文詩歌："土地生病不要怕，胡楊睫毛擦鹽花。" 王遠在油墨中混入蟬蛻粉，對著月光可見隱藏的菌絲結構圖 —— 隻有完成學堂課程的人，才能看懂這些 "神靈的密語"。
    別克的孫子艾尼在沙盤課上堆出微型鹽堿地，用石膏粉模擬降雪："阿爺看！堿土變軟了，像開春的駝絨！" 當他埋下的菌種第三天發芽，整個學堂響起歡呼聲，羊皮鼓第一次為石膏粉而敲。
    慎思堂的密探混在朝聖者中，在學堂外牆畫下詛咒符號。但當牧民們發現符號被雨水衝成紫色，反而認為是 "神靈顯靈"—— 那是王遠提前在牆泥中摻入的孢子檢測劑，遇木露珍變種會變紫，反而成了警示標誌。
    "他們怕了。" 林羽望著被牧民們改畫成胡楊圖騰的詛咒符號，對王遠低語，"當科學變成傳說，就有了抵禦陰謀的鎧甲。"
    冬至前一日，首批學員畢業。哈力木拉提捧著優等菌棒，菌棒上係著洗鹽節的祈福繩："我給羊群搭了菌棚，" 他的牧鞭指向遠處的白色帳篷，"石膏粉拌的土，比雪還鬆軟。"
    學堂後院，艾尼正在刻製新圖騰，將唧筒、胡楊菇與駱駝刺刻成一體："以後路過的商隊看見這個，就知道這裏的土地，連神靈都幫著耕者。"
    深夜，王遠在學堂地基裏埋下時間膠囊 —— 用鹽晶密封的《堿土改良全解》，裏麵夾著張顯微鏡玻片，封存著第一株胡楊菇的菌絲。"等後世的人挖出它，" 他對著北鬥星喃喃，"會知道科學與傳說，本就是土地的雙生子。"
    窗外，洗鹽節的篝火仍在燃燒，牧民們圍著菌床跳起新的舞蹈，腳步踏碎的鹽晶在火光中閃爍，如同撒在大地上的，耕者與神靈的，共同的，誓言。
    三個月後，一支商隊在戈壁撿到塊奇特的鹽晶，上麵天然形成的紋路竟與學堂圖騰一模一樣。王遠化驗發現，鹽晶中嵌著微量的木露珍孢子殘骸 —— 這意味著，當牧民們的舞步踏過土地，無意中竟用體溫激活了孢子的自毀程序。而在慎思堂最新的情報裏，"堿土學堂" 四個字旁，被畫滿了代表無解的，密密麻麻的，問號。
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