明心沉默了一下：“求方丈指點迷津。”
    方丈：“我給你講一個故事吧，在很久以前，師徒二人一起下山化緣，當他們經過一條河時，發現昨夜剛下過雨，河水變得很急。
    河邊有一個姑娘，由於水流太急，她無法過河，正在河邊哭泣。
    師父走過去，二話不說，把姑娘背到了河對岸，便放下她，轉身就走了。
    徒弟一路上悶悶不樂，師父問他怎麽啦？
    徒弟說：“師父，你是出家人，怎麽能背女人過河呢？”
    師父笑了說：“我早就把那位女施主放下了，可你為什麽還背著呢？”
    實則道理相通，諸多事宜既已過往，就任其流逝吧。諸多事宜，當放下時便應放下，若執意堅持，最終受累的唯有自身。
    而明善，你可曉得為何越約束他，他便越渴望逃離此地？有時他即便明知逃脫後會被你捉拿回來，遭受更嚴厲的懲處，可為何他仍執意要逃離呢？
    如果我們在勸說別人時，不停的說對方的不是，就算對方心裏明知道你說的話都是對的是為他好，他也會覺得不舒服。
    如果你批評的過於嚴厲，他還可能對你懷恨在心，不但不能夠導人向上，反而可能招致不必要的麻煩。
    所以，我們的“責善之言”要慎出口。
    在勸人的時候，不妨使用講故事的方法去勸解他，而不是直接針對他本人的錯誤去跟他擺道理，再壞的人，他也是有優點的。
    比如他長得不錯，很會說話，聰明。
    如果我們能抓住他的優點去肯定他，而不是抓住缺點去否定他，他就會從心眼裏感激你，從而刻意發揚自己的優點，抑製自己的缺點。
    以前有一個殺人犯在去往刑場的路上引來了很多群眾來圍觀，這時候，人群裏突然有個老婦人說，看，這個小夥子長得很漂亮，可惜了。
    這個殺人犯流著眼淚說，如果早一點有人對我說這句話，可能我就不會有今天落了這個下場了。
    而有時候，隻需要我們及時給予對方一句讚美，他就會及時停下犯罪的手。
    而我們一句咒罵或指責，可能會讓一個好人也生出怨懟之心。
    善化人者，心誠色溫，氣和詞婉，容其所不及，而諒其所不能，恕其所不知，而體其所不欲。隨時講說，隨時開導。
    就是說，善於感化別人的人，都是語氣誠懇，態度溫和，用詞委婉。
    能夠包容他，理解他，原諒他，同情他，有事說事，隨時化解的。”
    明心一臉無奈地說道：“可是跟他講道理根本沒用啊，我剛剛才跟他說過，結果他一轉身就把我說的話忘得一幹二淨，就好像什麽都沒有發生過一樣。方丈你知道嗎？他以前在家裏的時候，簡直就是個賭鬼，整天沉迷於賭博，叔叔和嬸嬸都快被他氣死了，甚至都想把他的手指給砍下來，可就算這樣，他還是要去賭。弟子也很想感化他，可是語重心長和他講，他就是聽不進去。”
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