老方丈輕撚佛珠，在禪房的竹影下緩緩開口："明心啊，世人常困於是非之爭，總以為道理在握便能勝券在握，殊不知言語如刃，用之不當，傷人亦傷己。
    記得去年寒冬，靈寒寺的後山獵戶誤捕了寺院放生的小鹿。
    小沙彌發現時怒不可遏，當即指著獵戶的鼻子斥責其殺生造孽。
    獵戶本就為生計所迫，被當眾指責後青筋暴起，將繩索摔在地上吼道："你們吃齋念佛就能飽腹？我全家三天沒米下鍋，抓隻野物也成了十惡不赦？"雙方劍拔弩張，險些釀成衝突。
    指責就像向平靜湖麵投下巨石。”
    方丈望著明心，歎了一口氣：“即使石頭沉入湖底，激起的漣漪卻久久不散。
    獵戶為生活所迫，這是客觀困境。小沙彌護生心切，亦是善意使然。
    但當善意裹著鋒芒，就會刺痛對方的自尊。
    佛偈有雲：“境由心造，相由心生。”每個人的言行背後，都藏著不為人知的故事。
    就像深秋飄零的落葉，看似隨意墜落，實則受風力、地心引力等多重因素影響。
    若我們隻看到落葉的淩亂，便認定它是破壞清淨的罪魁禍首，豈不是一葉障目？
    反觀住持處理此事的方式，更顯智慧。他沒有急著評判對錯，而是邀獵戶入寺用齋。
    熱騰騰的素麵下肚後，住持才輕聲說道："山中有不少野兔，既易捕捉又不犯戒律，明日可帶些獸夾，我讓小沙彌隨你去熟悉路徑。"
    次日，獵戶不僅歸還了小鹿，還主動幫寺院修補了破損的籬笆。
    "這世間沒有天生的惡人，隻有迷路的行者。"方丈摩挲著念珠，聲音愈發溫和：“當我們高舉道德的標尺丈量他人時，是否也該照見自己的不足？
    就像鏡子的兩麵，既能映出別人的塵埃，也能照見自己的汙垢。
    曆史長河中，因得理不饒人釀成大禍的例子比比皆是。
    戰國時，藺相如以國為重處處忍讓廉頗，終換得將相和。
    反觀三國的禰衡，恃才傲物當眾羞辱曹操，最終招來殺身之禍。
    可見真正的智者，懂得在道理與慈悲間尋找平衡。”
    "記住，"方丈起身推開窗，晨光傾瀉而入："渡人如渡舟，過於剛硬則易折，唯有以慈悲為舟，用理解作槳，方能載著彼此駛向光明彼岸。這不僅是渡人，更是在渡己啊。"
    窗外，晨霧漸散，新葉在微風中輕輕搖曳，似在訴說著包容的力量。
    明心雙手合十，躬身施禮：“弟子謹遵方丈教誨。”
    方丈微微頷首，目光中透著慈悲與威嚴："無規矩不成方圓。國有國法，寺有寺規。明悟此次所犯之過，念其初犯，又知迷途知返，老衲便從輕發落。罰二十杖棍，麵壁思過一月，另抄《心經》百遍，《金剛經》百遍。至於明善，罰其擔水劈柴一月，抄《心經》百遍，由你負責監督。"
    明心雙手合十，恭敬應道："弟子謹遵方丈法旨，定當盡心督導。"
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