自從去年開春，全家人齊心協力，將那座凝聚了無數汗水和期盼的新房子蓋起來之後。
    張大山一家的生活，便如同翻開了嶄新的一頁，與過去那段在破牛棚裏掙紮求存的苦日子，徹底劃清了界限。
    三間正房，兩溜廂房，圍出一個寬敞齊整的院落。
    牆體是用他們親手製作的改良土坯砌築的，厚實而堅固，冬暖夏涼。
    屋頂上鋪著青灰色的瓦片，在陽光下泛著沉穩的光澤，再也不用擔心漏雨的問題。
    院子裏，地麵用三合土打過，平整幹淨。
    廚房單獨建在院角，新壘的省柴灶配上高高的煙囪，做飯時再也不會煙熏火燎。
    甚至，張大山還依照《天工開物》裏的某些思路，在院子偏僻處，修建了一個簡易卻也相對衛生的茅廁，徹底告別了過去那種隨地解決的尷尬。
    而對於孩子們來說，最大的變化，莫過於他們終於擁有了屬於自己的、相對獨立的房間。
    雖然依舊是幾個孩子擠一間，但比起以前十口人窩在一個大通鋪上，已經是天壤之別了。
    至少，他們有了可以安放自己那點小小私密和夢想的空間。
    三兒子張小山，便在東廂房一間朝南的小房間裏，擁有了一張父親親手為他打造的、雖然簡陋卻也平穩結實的木頭書桌，和一條同樣樸素的木凳。
    這裏光線充足，也相對安靜，成了他潛心向學的絕佳之所。
    鐵牛的腳傷，在張大山從深山采回的草藥和全家人的精心照料下，以及他自身強壯的恢複能力作用下，漸漸地好轉起來。
    雖然還不能像以前那樣承擔最繁重的體力活，但至少已經可以下地緩慢行走，幫忙做一些力所能及的事情了。
    這場意外，如同在張家平靜的生活湖麵投下了一顆石子，雖然激起了短暫的波瀾和驚悸，但也讓這個家在經曆過共同的考驗後，變得更加團結和堅韌。
    而在這段鐵牛養傷、家中勞動力相對緊張的日子裏。
    三兒子張小山，則在另一條看不見硝煙的“戰場”上，以一種令人驚歎的速度，展現著他的成長和力量。
    自從拜入周先生門下，正式開始識文斷字之後。
    這個原本隻是體弱聰慧的農家少年，仿佛被點亮了靈魂深處的一盞明燈，對知識的渴望和學習的熱情，如同燎原的野火般，一發不可收拾。
    而家裏因為藥材生意和各項副業帶來的穩定收入，在刨除日常開銷和蓋房的巨大投入後，也總算有了一些“餘錢”。
    張大山便用這些餘錢，特意為小山從鎮上買回來了不少相對便宜的草紙，以及幾塊鬆煙墨和幾支嶄新的狼毫筆。
    雖然這些在真正的富貴人家看來依舊簡陋不堪。
    但對於小山來說，卻已是夢寐以求的“文房至寶”了。
    他再也不用像最初那樣，隻能用木炭條在石板上艱難地描摹，寫了又擦，擦了又寫。
    他終於可以像周先生那樣，在散發著墨香的紙張上，盡情地書寫胸臆，記錄所學了。
    學習條件的巨大改善，以及來自全家人的殷切期望，更是極大地激發了小山學習的熱情和潛力。
    每日清晨，當天邊剛剛泛起第一縷微光，村裏的公雞才剛剛打鳴。
    小山便會悄悄地從鋪板上起身，來到自己的小書桌前，借著窗外微弱的晨光，或者點亮那盞父親特意為他多留了燈油的小油燈，開始一天的晨讀，溫習昨日周先生教授的功課。
    朗朗的讀書聲，雖然還帶著幾分稚嫩，卻充滿了對知識的虔誠和對未來的向往。
    白天，他依舊雷打不動地前往周先生家中求學。
    周先生對於這個天賦異稟、又勤奮刻苦的弟子，也是傾注了全部的心血。
    在小山熟練掌握了《三字經》、《百家姓》、《千字文》這些蒙學基礎之後。
    周先生便開始正式向他傳授儒家核心經典——《四書》。
    從《大學》的“格物致知誠意正心”，到《中庸》的“天命之謂性，率性之謂道”，再到《論語》中孔聖人那些充滿智慧的言語，以及《孟子》那汪洋恣肆、充滿了浩然正氣的篇章。
    這些對於普通農家子弟來說，如同天書一般深奧難懂的典籍。
    小山卻學得津津有味，如癡如醉。
    他的記憶力本就超群，再加上周先生深入淺出的講解，以及他自己那份超乎年齡的理解能力和專注。
    往往一篇數百字的經典文章，他聽先生講授一兩遍，自己再反複誦讀幾日，便能理解其大意，並將其中的精要牢牢記在心中。
    他不僅僅滿足於背誦和理解字麵意思。
    更喜歡在學習的過程中，提出自己的疑問和思考。
    “先生，《大學》中說‘古之欲明明德於天下者，先治其國’，可若是君王昏聵，國將不國，又何談平天下呢？”
    “先生，《論語》有雲‘己所不欲，勿施於人’，那若是他人先施惡於我，我又當如何處之？是該以德報怨，還是以直報怨？”
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    “先生，孟子曰‘民為貴，社稷次之，君為輕’，這與‘君君臣臣父父子子’的綱常倫理，是否有所衝突？”
    這些問題，有的直指核心，有的則充滿了少年人特有的思辨和困惑。
    常常讓周先生在讚歎其聰慧之餘，也不得不更加嚴謹、更加深入地去思考和闡釋。
    師生二人，常常會在那間簡陋的土屋裏，為了一個字義，一段章句，甚至一個哲學觀點，而反複討論，各抒己見。
    這種亦師亦友、教學相長的氛圍，讓周先生那顆早已沉寂的心，也重新煥發了活力。
    他仿佛在小山身上，看到了自己年輕時求學的影子，也看到了儒家道統薪火相傳的希望。
    他將自己畢生所學，以及對世事、對人生的感悟，都毫無保留地，一點點地傳授給這個他視若珍寶的弟子。
    小山的進步，是神速的，也是全方位的。
    他的識字量早已突破了數千大關，能夠獨立閱讀大部分沒有生僻字的古籍。
    他的書寫能力也日益精進，用那支狼毫筆在粗糙的草紙上寫出的楷書，已經頗具風骨，筆力沉穩，字形工整清秀，比起他父親那“鬼畫符”般的字跡，簡直是雲泥之別。
    更重要的是，他的思維方式和眼界，也因為這些聖賢經典的熏陶，而變得更加開闊和深刻。
    他不再僅僅是那個隻知道死讀書的農家少年。
    他開始學會用“禮”、“義”、“仁”、“智”的標尺，去審視身邊的人和事。
    他開始思考一些關於人生、關於社會、關於家國天下的“大問題”。
    雖然這些思考還很稚嫩，甚至有些理想化。
    但那份獨立思考、追求真理的精神，卻已然在他心中悄然紮根。
    小山的成長和進步，自然也給這個家帶來了許多積極的影響。
    他成了家裏名副其實的“文化擔當”。
    父親張大山在研究《天工開物》時遇到一些難以理解的古文或圖注，常常會拉著小山一起探討。
    小山雖然對那些具體的農工技術一知半解，但他紮實的文字功底，卻能幫助父親更準確地理解原文的含義，避免了不少可能的彎路。
    家裏的一些重要事務，比如與趙四海簽訂的藥材供貨契約。
    張大山都會讓小山仔細閱讀、核對，確保沒有疏漏和陷阱。
    甚至，他還開始嚐試著，讓小山記錄一些簡單的家庭賬目，或者將自己的一些關於農業改良、工具設計的想法，用文字和圖畫結合的方式記錄下來，作為珍貴的“技術檔案”。
    小山還主動承擔起了教導弟弟妹妹們認字的責任。
    他不再像以前那樣隻是簡單地教唱幾句《三字經》。
    而是學著周先生的樣子，從最基礎的筆畫、部首開始，耐心地、係統地，給栓子、柱子、丫丫、豆子他們啟蒙。
    新家裏那間原本預留做“書房兼藥材加工房”的西廂房，如今大部分時間都成了小山的“私塾”。
    每日晚飯後，油燈下，總能看到他端坐在小書桌前，有板有眼地教著弟弟妹妹們描紅、背書。
    那認真的神情，那略顯稚嫩卻又充滿威嚴的語氣，儼然一位合格的小先生。
    而栓子、柱子他們，在三哥這位“近在眼前”的榜樣激勵下，學習的興趣也比以前濃厚了許多。
    雖然依舊頑皮好動，但也開始能安下心來，認認真真地學上幾個字了。
    整個張家，因為小山的存在，因為知識的傳入，悄然間，多了一股濃濃的書卷氣，也多了一份不同於尋常農家的、對未來的更高期許。
    張大山和王氏看著這一切，心中充滿了難以言喻的驕傲和自豪。
    他們知道，小山這顆希望的種子，正在以最茁壯、最喜人的姿態，向上生長。
    “小山這孩子，將來肯定有大出息。”
    周先生不止一次地，在張大山前來送束修或藥材時，如此感慨道。
    他的臉上，帶著毫不掩飾的讚賞和……一絲不易察覺的羨慕。
    他自己苦讀半生，卻也隻落得個窮困潦倒、隱居鄉野的下場。
    而眼前這個農家少年，卻似乎擁有著他年輕時所不具備的、那種純粹的求知欲和驚人的天賦。
    或許……這孩子真的能替他完成那個未了的夢想？
    周先生的心中，也悄然生出了一份為人師表的責任感和……期望。
    他對小山的教導，也變得更加盡心，更加嚴格。
    不僅要求他背誦、默寫，還開始讓他嚐試著理解文章的微言大義，甚至學著做一些簡單的對子和短文。
    小山也不負所望。
    他的學業，如同雨後春筍般，節節攀高，展現出遠超同齡人的成熟和潛力。
    村裏人也漸漸知道了，張大山家那個體弱的三小子，竟然是個讀書的奇才，深得周老秀才的喜愛和器重。
    這讓那些原本還對張家有些輕視或者嫉妒的人，心裏也多了一份莫名的敬畏。
    畢竟，在這個時代，讀書人，尤其是可能考取功名的讀書人，其社會地位是截然不同的。
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