魏無羨並未嚴懲老仆，而是令其將功折罪，以其藥理知識幫助鎮上貧苦病人，並責令藥鋪新掌櫃必須善待夥計，賠償老仆之子。此事最終以相對平和的方式了結。
    藍忘機在當晚的筆記中寫道：“藥堂之禍，非邪祟，乃人怨。隱忍之恨，積久成毒，可蝕人心，亦可毀基業。理冤屈，平怨氣，有時比除祟更需耐心與公道。”
    魏無羨湊過來看了一眼，提筆在“耐心與公道”旁添了個小注：“還需識得‘毒’從何來，方能對症下藥。”
    二、河伯新娘
    行至一處依山傍水的村落，恰逢村中舉行“河伯娶親”的祭祀。
    村中長老聲稱，河伯發怒，需獻上適齡少女為新娘，方能平息水患，保一方平安。
    被選中的少女是村中孤女小蓮，正被關在祠堂，哭得撕心裂肺。
    藍忘機聞之震怒，直言此為愚昧害命，欲強行救人。魏無羨卻再次攔住了他。
    “藍湛，救人容易，堵不住悠悠眾口，更斷不了愚昧的根。”
    魏無羨目光掃過那些神情狂熱又帶著恐懼的村民，“他們信河伯，更甚於信自己的眼睛和腦子。
    強來，隻會激起民變，讓小蓮日後在村中更難立足，甚至可能引發更大的恐慌和愚行。”
    這一次，魏無羨沒有直接對抗“信仰”。
    他讓藍忘機暗中護住小蓮安全，自己則搖身一變，化作一個遊方道士，在祭祀前夜，於村口“巧遇”村中長老。
    他先是高深莫測地指出村中風水有異，並非河伯作祟，而是“水脈龍氣”被汙穢之物堵塞。
    接著，在長老半信半疑的目光下，他“作法”從村中水源上遊一處隱蔽的淤泥中，“請”出了一尊鏽跡斑斑、麵目猙獰的“邪神”小像實則是他提前放置的）。
    他聲稱此乃多年前被仇家投入水中詛咒此村的邪物，正是它汙染了龍氣，引來水患，而河伯其實是護佑此地的正神，被邪物蒙蔽才降下水患警示。
    獻祭少女不僅無用，反而可能觸怒河伯！
    一番“神跡”展示小範圍控水）和“義正詞嚴”的解說，加上“邪神”小像的“鐵證”，徹底唬住了長老和村民。
    祭祀被緊急叫停。魏無羨又“指點”村民如何清理水道，祭祀河伯的正神牌位以平息“誤會”。
    小蓮得救，水患也在疏通水道後緩解。
    村民們對“魏道長”感激涕零，愚昧的祭祀傳統也被魏無羨順勢引導，改成了更無害的祈福儀式。
    事後，藍忘機看著魏無羨在河邊洗淨臉上的偽裝，眼神複雜：“你…騙了他們。”
    魏無羨甩甩手上的水珠，笑得狡黠又坦然：“藍二公子，對付愚昧這把鎖，有時候‘騙’是唯一能插進去的鑰匙。
    難道你要跟他們講三天三夜‘子不語怪力亂神’？他們聽得懂嗎？講不通的時候，用他們能理解的‘神鬼’邏輯去引導，解了燃眉之急救下小蓮），再慢慢改良土壤改變觀念），這才是最省力也最有效的法子。
    這叫‘以彼之道，還施彼身’，懂不懂？”他頓了頓，看著藍忘機依舊微蹙的眉頭，補充道，“放心，我心中有度，不會真讓他們去信什麽邪神河伯，隻是暫時借用一下這個殼子罷了。
    等他們日子好過了，見識多了，自然就不會信這些了。”
    藍忘機沉默良久，提筆在筆記中記錄：“河伯娶親，非神怒，乃人愚。強阻易激變，因勢利導或可解。
    以‘神’破‘神’，權宜之計，雖涉欺瞞，然救人為先，導人向善為本。”
    魏無羨探頭一看，指著“權宜之計”四個字笑道：“藍二公子進步神速嘛，都懂得變通了！再加一句：‘鑰匙’形狀，需與鎖眼相合。”