在安徽博物院的展櫃中，一件黝黑發亮的漆盒靜靜訴說著七百年前的故事。它直徑145厘米，通高95厘米，通體髹飾黑紅兩色大漆，雕刻三組如意雲紋，底部針刻“張成造”三字。這件看似尋常的漆盒，實則是元代漆器藝術的巔峰之作，其工藝之精湛、寓意之深遠，堪稱中國古代造物智慧的縮影。
    一、工藝溯源從髹漆傳統到匠人名作
    剔犀工藝的源頭可追溯至唐代的雕漆革新。當時漆器裝飾以金銀平脫、螺鈿鑲嵌為主，雖華麗卻缺乏層次感。至宋代，工匠開始嚐試在器物表麵堆疊多層色漆，再雕刻出深淺有致的紋飾，形成“朱麵”“黑麵”等不同效果。這種工藝在元代達到成熟，嘉興西塘楊匯的張成、楊茂等匠人將其推向極致，使剔犀成為與瓷器、玉器並列的高端藝術品。
    張成的剔犀漆器以“烏間朱線”技法著稱先在木胎上交替塗刷黑、紅兩色大漆，每層僅004毫米，累計101novel.com0餘層後，再以斜刀雕刻出雲紋。這種工藝要求匠人對漆層厚度、雕刻角度精準把握，稍有不慎便會前功盡棄。安徽博物院這件漆盒的雲紋溝槽內，黑紅漆層如犀角橫斷麵般層層疊壓，正是“剔犀”之名的生動寫照。
    雲紋的運用更顯匠心。如意雲紋自商周青銅器上的雲雷紋演變而來，漢代發展為飄逸的雲氣紋，至元代已成為吉祥文化的核心符號。張成將雲紋抽象為雙渦卷結構，既保留傳統紋樣的韻律，又通過光影折射強化立體感，使靜止的漆器仿佛蘊含流動的雲氣。這種“以形寫神”的手法，暗合元代文人“意在筆先”的藝術追求。
    二、形製解析黑紅交織的立體詩篇
    漆盒采用典型的元代圓形設計，蓋與盒身以子母口扣合，嚴絲合縫。盒蓋頂部微隆，雕刻三組對稱的如意雲紋，每組雲頭圓潤如靈芝，雲尾舒展似飄帶，形成“三朵雲”的經典構圖。盒身外壁的雲紋稍作簡化，僅保留雙渦卷輪廓，與盒蓋紋飾形成主次呼應。值得注意的是，所有雲紋均采用“隱起”雕刻法，即紋飾高於漆麵但不穿透，使器物表麵呈現浮雕般的立體感。
    工藝細節更見功力。漆盒胎體為杉木斫製，內壁可見細密的木紋，外壁則以粗、中、細三種瓦灰與生漆調和，反複塗抹打磨，形成光滑如鏡的灰胎。髹漆時，匠人先用馬毛刷塗抹底層漆，待陰幹後換用人發特製的細刷，使漆麵平整如緞。最精妙的是“張成造”三字款識——以針狀工具在盒底邊緣刻出，筆畫細如發絲，卻清晰可辨，展現出元代匠人對細節的極致追求。
    三、考古實證傳世珍品的時空坐標
    與多數出土文物不同，這件漆盒屬於傳世品，其確切出土地點和墓葬背景尚無定論。但通過工藝特征和款識比對，學者推斷其應為元代晚期嘉興西塘楊匯的作品。元代嘉興因地處江南，氣候濕潤，適合漆器生產，加上靖康之變後北方工匠南遷，使其成為全國雕漆中心。張成作為嘉興派代表人物，其作品多被宮廷收藏，或通過海上絲綢之路遠銷海外。
    與其他地區的剔犀漆器相比，安徽博物院藏品具有鮮明特色。江蘇武進南宋墓出土的剔犀執鏡盒，雖同樣采用雲紋裝飾，但漆層較薄，雕刻略顯拘謹。四川彭州金銀器窖藏的銀剔犀盒，造型華麗卻失之繁瑣，缺乏文人意趣。而張成的作品以簡潔的雲紋、厚重的漆層、含蓄的色澤，完美詮釋了元代“大巧若拙”的審美理想。
    四、文化價值漆器中的時代密碼
    從工藝角度看，這件漆盒代表了元代漆器製作的最高水平。其漆層厚約8毫米，需耗時三四個月完成，僅熬漆工序就需將生漆在高溫下攪拌數小時，去除水分和雜質，使其轉變成透亮的棕紅色熟漆。這種工藝不僅需要精湛技藝，更依賴對氣候、濕度的精準把控，堪稱古代科技與藝術的結晶。1994年，國家文物局將其列為“國寶級”文物，足見其地位。
    曆史價值方麵，漆盒為研究元代社會了實物佐證。元代實行匠籍製度，匠人地位低下卻備受朝廷重視，張成等名匠甚至被授予官職。這件漆盒的款識“張成造”，既是匠人身份的標識，也反映了元代漆器生產的市場化特征——名匠作品往往成為收藏熱點，甚至被作為外交禮品。此外，雲紋的廣泛使用，印證了元代道教文化對世俗生活的深刻影響。
    更深層的價值在於其承載的哲學思想。黑紅兩色的交替，暗合陰陽相生的道家理念；雲紋的流動，象征天地萬物的循環往複；厚重的漆層，則隱喻“大器晚成”的儒家智慧。這種將哲學思考融入器物的設計理念，使漆盒超越了實用功能，成為元代文人精神世界的物化表達。正如《髹飾錄》所言“剔犀，文皆刻劍環、絛環、重圈、回文、雲鉤之類，以其文理如犀而名之”，這件漆盒正是以犀角之紋，喻天地之道。
    如今，當我們凝視這件剔犀雲紋漆盒時，看到的不僅是一件精美的漆器，更是一個時代的匠心與哲思。它以黑紅交織的紋理，雕刻出元代匠人對美的極致追求；以雲卷雲舒的姿態，詮釋著中國傳統文化中“天人合一”的永恒命題。在安徽博物院的展櫃裏，它依然散發著溫潤的光澤，等待著每一位觀者與七百年前的智慧對話。
    喜歡國寶的文明密碼請大家收藏101novel.com國寶的文明密碼101novel.com更新速度全網最快。