兩個老獵手踩著滑雪板，深一腳淺一腳的奔向白杜鵑他們的雪橇。
    他們一邊跑嘴裏一邊喊著：“尼堪！尼堪！塔爾罕！”
    注：尼堪，在恰喀拉人的語言中，是稱呼‘孩子’常用的詞，其中尼字重讀。）
    白杜鵑問陳保柱：“他們在喊什麽？”
    陳保柱：“他們在喊孩子，這個孩子叫塔爾罕。”
    白杜鵑的狗子們見到兩個陌生老頭直衝它們跑過來，全都汪汪地叫起來。
    白杜鵑喝了一聲，狗子們這才安靜下來，不過還是警惕地盯著兩個老頭。
    小塔爾罕掙脫陳保柱的懷抱，踉蹌著撲向老獵人。
    老獵人緊緊抱住失而複得的孩子，老淚縱橫。
    小男孩把頭埋在老獵手的懷裏哭起來。
    白杜鵑和陳保柱靜靜地在旁邊看著這一幕。
    孩子哭了一會，兩個老獵手轉向白杜鵑和陳保柱，問了句什麽。
    白杜鵑聽不懂，隻能看向陳保柱。
    陳保柱和他們說著話，時不時還要用手比劃著。
    終於，兩個老獵手臉上露出笑容，他們用生硬的漢語連聲道：“恩人！恩人！”
    陳保柱充當翻譯，向白杜鵑介紹兩個老獵人。
    叫莫特額的老獵手是男孩的爺爺，恰喀拉語言裏，為“打獵能手”、“神射手”的意思。
    另一位老獵手叫蘇布格，意為“大風”，他是男孩的大伯父。
    也就是說，這兩位老獵手是親兄弟。
    陳保柱又向兩位老獵手介紹了白杜鵑。
    兩位老獵手在得知這些拉雪橇的狗子都是白杜鵑馴出來的時候，臉上帶著驚訝與敬佩。
    白杜鵑和陳保柱隨著兩位老獵手，踏入了恰喀拉人的部落。
    恰喀拉人住的房子被稱作“卓”，也就是一種地窨子[di yin zi]。
    注：地窨子，是中國北方少數民族如赫哲族、鄂倫春族、鄂溫克族等和早期闖關東的漢人一種非常古老的民居形式）
    “地窨子”，“地”指土地，“窨”字本意是地窖、地下室。
    顧名思義，“地窨子”就是一種“半地穴式”的居住房屋，即一部分空間挖掘於地麵之下，另一部分建於地麵之上。
    它與“地窩子”類似，但通常比後者更堅固、更正式。
    十幾座半地穴式的\"卓\"，散布在背風向陽的山坡上。
    屋頂覆蓋著厚厚的積雪，幾乎與周圍環境融為一體。
    低矮的煙囪裏飄出嫋嫋炊煙，空氣中彌漫著鬆木燃燒的清香和淡淡的魚幹味。
    幾個身穿厚重獸皮衣的婦女從\"卓\"中探出頭來，好奇地打量著白杜鵑他們。
    幾個孩子躲在母親身後，眼睛圓溜溜地盯著客人。
    白杜鵑注意到這些孩子的眼睛裏，沒有怯懦，也沒有懼怕。
    他們跟外麵世界的孩子不同，他們就像是純天然野生的幼狼。
    眼睛沒有被這個複雜的世界汙染。
    他們隻是單純而好奇地打量著她。
    大白它們拉著雪橇經過孩子們的麵前，孩子們看到大白時發出驚歎。
    盡管白杜鵑聽不懂他們的語言，但她能猜到，此刻，這些孩子們一定在誇讚她的薩摩耶。
    大白似乎也知道自己很拉風，尾巴都快晃成螺旋槳了。
    兩位老獵人把白杜鵑和陳保柱帶到他們的家做客。
    白杜鵑彎腰穿過低矮的木門，立刻被內部的構造吸引。
    屋子中央是一個占了大半空間的\"匚\"字形火炕，炕洞連接著灶台，燒飯的餘熱讓整個土炕溫熱舒適。
    牆上掛著漁網、獸皮和各類工具，房梁上垂下來幾串風幹的魚條和肉幹。
    小塔爾罕的爺爺莫特額熱情地招呼白杜鵑他們上火炕。
    屋內雖然陳設簡單，但處處顯示著獵人家的特征。
    一把磨得發亮的魚叉靠在門後，
    很快，莫特額家聚集了不少族人。
    他們見到了被拐走的孩子小塔爾罕，也見到了他們的恩人，白杜鵑和陳保柱。
    經過陳保柱的翻譯，白杜鵑知道了小塔爾罕是在去年冬天，被來他們部落交易的“商人”拐走的。
    小塔爾罕的母親在發現孩子失蹤後就去追“商人”，結果被凍死在冰封的大醬缸上。
    小塔爾罕的父親駕著雪橇找回妻子的屍體，將她安葬，後來他也離開了部落，去外麵尋找兒子的蹤跡，一直也沒有回來過，也不知如今他是生是死。
    白杜鵑看著這一家人，感慨萬千。
    拐子真的是害死人啊。
    看似隻拐走了一個孩子，實則卻是毀了這一個家族。
    ……
    女人們端來了豐盛的食物。
    主食是小米粥，裏麵煮著幹肉條。
    主菜是烤生魚片。
    陳保柱一邊吃一邊為白杜鵑翻譯，“恰喀拉人管這道菜叫塔拉哈。”
    一個婦人取來一條凍硬的鮭魚，熟練地用刀削下薄片，在火上一燎，魚皮瞬間焦脆，魚肉卻仍保持生鮮。
    婦人把魚片遞給白杜鵑，示意讓她蘸上鹽和野辣椒吃。
    白杜鵑把魚片放入口中，咀嚼幾下，隻覺鮮嫩無比，魚片上還帶著煙火的香氣。
    莫特額拿出一個罐子，打開後裏麵是魚毛。
    注：魚毛，就是魚鬆）
    “吃，吃，好東西！” 莫特額用簡單漢語配合手勢對白杜鵑道，“夏天打的大馬哈魚，烤幹，搓碎，放好久。”
    白杜鵑吃了一口魚毛，心裏想著以後她也可以做一點。
    最主要的是做好了裝在罐子裏能放很久，上山打獵也可以帶著調劑下口味。
    謹慎哥胃腸不好，吃些魚毛配著稀飯就挺下飯。
    他不是讓自己帶些特產嗎，魚毛就不錯。
    白杜鵑小聲問陳保柱，“我想學做魚毛，你說他會教給我嗎？”
    “等我找機會問問。” 陳保柱說著遞給白杜鵑一把勺子，讓她舀湯喝。
    白杜鵑接過勺子後才發現，恰喀拉人的勺子居然是用一種用巨大蚌殼製成的。
    小塔爾罕吃飯時用的碗，是一種較小的貝殼。
    夜幕降臨。
    莫特額點起油燈。
    幾杯自釀的野果酒下肚，氣氛更加熱烈。
    莫特額和蘇布格唱起了古老的歌曲。
    蒼涼的調子仿佛在講述著先祖與自然相處的故事。
    雖然聽不懂歌詞，白杜鵑卻能感受到其中對山林的敬畏和對生命的禮讚。
    她在恰喀拉人部落裏的第一夜，伴著這古老的歌聲入眠……
    睡到半夜，白杜鵑越睡越覺得身上沉重，就像有什麽壓在她的身上。
    她猛地睜開眼睛。
    黑暗中，有人趴在她的被子上，與她四目相對……