三天的時間，正如錦衣衛統治使團的那樣，沒人限製他們的行動，不論是外出采買，還是留宿青樓，隻要老老實實結賬，確實沒人管過他們。
    而在這三天裏，使團成員聽到的，見到的，都刷新了他們的認知。
    耕牛作為耕種的主力，運輸的主力，不論是大魏，或者是以前的朝代，民間始終有一條禁令，那就是禁止宰殺。
    耕牛死了，主人要去衙門說明原因，還要有相關的證人。
    否則就會以亂殺耕牛治罪。
    輕則交罰款，挨一頓板子，重則性命不保，還有可能牽連家人。
    而在京都，耕牛是可以宰殺的，貴是貴了點，但隻要掏的起銀子，確實可以吃。
    糧食是根本，百姓需要，軍隊也需要。
    大魏末年天下動蕩不安，山匪盜賊橫行，緊接著天下大亂，直到現在，依舊在打仗。
    可在京都，絲毫看不出糧食的珍貴。
    不是京都百姓浪費糧食，而是街邊攤販不僅賣粗糧餅子，精米熬煮的粥和白麵烙餅、饅頭隨處可見。
    這裏沒有棉花，往年都是富貴人家穿的動物皮毛製成的禦寒衣物，在京都隨處可見。
    那些沒穿動物皮毛製成的禦寒衣物的百姓，身上也不是衣不蔽體，而是好幾層粗布。
    別的地方隨處可見的乞丐，使團在京都逛了三天，一個都沒找到。
    經過打聽才知道，那些穿著好幾層粗布衣服的百姓，有一部分就是乞丐出身。
    蕭鼎占領京都之後，殺了不少達官顯貴，收繳的田產也多。
    然後，這些乞丐就被抓去各個莊子種地幹活了。
    每月給一錢銀子的工錢，管兩頓飯，在哪裏幹活兒，就住在哪裏，每季度發一套衣服，冬天發兩套。
    而且這個工錢是每個月都發，即使冬天沒活兒幹也發。
    當然了，每個莊子都有蕭鼎派來的工頭，每個人每天的工作量也有標準，完不成是要扣工錢的。
    累計超過半個月沒完成工作量，那就不好意思了，直接送去服徭役，有可能是修路，也有可能是幹其他工作。
    到了那個時候，雖然提供食物，但定量，而且沒有工錢，還要麵臨監工的鞭子。
    也有一部分人選擇物種蕭鼎繳獲的田產，隻要實際收獲的三成當地租就行。
    不僅僅是京都，整個京都十八縣都是這個流程。
    也就是說，在京都地區，隻要你肯幹活兒，不僅餓不死，多少還能掙點銀子。
    現在的京都，沒有奴仆，全部都是雇傭來的工人。
    除非你自甘墮落，賣身。但是吧，賣身也得幹活兒，而且隨時有可能被主子打死，或者發賣，所以現在的京都很少有人賣身為奴仆。
    小偷小摸被抓到，直接剁手。
    地痞流氓被發現搞事情，直接送去服徭役。
    官二代？不好意思，京都沒有這個物種，蕭鼎占領京都的時候就清理了一遍，即使有，也和普通百姓沒什麽區別，最多穿著好一些。
    富二代，不好意思，你還是個平頭老百姓，搞事情，可以，看你家有多少銀子，欺男霸女算小事，贖金十萬，有人受傷算大事，贖金五十萬起步，鬧出人命，不僅要銀子，還要命。
    大街上隨處可見巡邏的常備軍，一個重甲兵帶一支十人常備軍小隊，有人鬧事，直接找他們。
    京都的百姓看到巡邏的常備軍，雖然會主動讓路，但並不會害怕，甚至還能看到百姓眼神中的安心。
    白天是這樣，晚上也熱鬧，京都沒有宵禁，天黑之後，很多小飯館門前都會支一口大鍋，鍋裏紅湯翻滾，一群人排著隊，交十個銅板就能領到一個拳頭大小的碗，以及兩個粗糧餅子。
    然後去鍋前，有人分發鍋裏熬煮的紅湯。
    紅湯配粗糧餅子，吃幾口頭頂就開始冒氣。
    吃不慣粗糧餅子，也可以買白麵烙餅，或者饅頭，精米也有，隻不過價錢方麵要貴一些。
    來吃飯的人不止有幹苦力的百姓，還有穿著皮裘的富貴人。
    隻不過那些幹苦力的百姓更喜歡端著碗，蹲在一邊邊吃邊聊，吃的也是粗糧餅子。
    而那些衣著富貴的人，更喜歡白麵烙餅，或者精米飯，然後去小店裏找張桌子坐下吃。
    等過了午夜，街上的行人才會散去，各種商鋪也會在午夜之後陸續關門休息。
    等第二天早晨，天剛亮，大街上就有動靜了。
    餛飩，包子，麵條，粗糧粥，精米粥，熱茶，粗糧餅子，白麵烙餅，什麽都有。
    使團不僅在大街上買過早飯，還在晚上嚐過小飯館門口的那種紅湯。
    不得不說，這個紅湯是真好吃，大冷天的來一碗，整個人都通透了。
    雖然食材讓他們一時無法接受，但在美味麵前，也不是不能克服。
    除了日常吃喝消遣，京都還有許多賣糧食和布料的鋪子，裏麵進出的百姓絡繹不絕。
    使團的人也進入買過，各動物皮毛製成的禦寒衣物，這裏都有的賣，而且價格比靖王地盤內便宜。
    不過這裏還是以粗布細布為主。
    糧食鋪子也是一樣，進出都是百姓，很少有人空手離開。
    使團成員在這兩個地方都買過東西，用兩個字概括，那就是‘便宜’，不像是做生意，更像是為了方便百姓。
    他們也嚐試過大批量購買，但負責鋪子的人當即就拆穿了他們的身份。
    同時告訴他們，京都以及周圍十八縣，確實有很多糧食和布匹鋪子，但隻服務周邊百姓，而且即使他們賣給使團，使團也別想運不出去。
    使團當即知道，這是蕭鼎防著其他反王呢。
    還有就是衙門附近張貼的出售馬匹和耕牛的告示。
    不論是馬匹，還是耕牛，不限量，但需要戶籍證明，雖然這個證明是大魏簽發的，但在這裏依舊有效。
    雖然有戰馬出售，但隻有幾匹樣子貨，京都周圍的百姓，能買得起耕牛已經是蕭鼎占領京都之後的政策福利了。
    馬匹，一匹馬二百兩銀子，壓根兒沒有百姓買得起。
    隻有有錢人買馬，那是需要經過調查的。
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