這位道長開口便是玄機，一句“萬物虛實相生”，便知本事不低。
    我趕忙回頭拱手，這位道長也回了禮，然後我開口問道：“請問，您就是黃道長嗎？”
    他笑著點頭：“是我，你怎麽知道我姓黃？”
    我老老實實回答：“來的路上，聽出租司機說的。”
    他哈哈笑了起來：“看來我還挺出名，連出租司機都知道啦。”
    這位道長隨性灑脫，倒是很讓人舒服。
    我也笑道：“那是肯定的，這四周高樓林立，工地轟鳴，黃道長能在此處堅守一方淨土，可敬可佩。”
    黃道長撚須微笑，隨後歎道：“這是分內事，沒什麽可敬佩的，何況青華宮的百畝土地，如今隻剩下一畝，僅能勉強容身，倒是愧對祖師爺了。”
    我笑道：“正所謂廟小神通大，山高日月明，祖師爺要的是後輩弟子一顆虔誠奉道的心，這其實就已足夠了。”
    黃道長看了看我，問道：“小友談吐不凡，看你剛才在救苦殿念誦寶誥，又觀你形貌，應該也是我道門弟子？”
    我拱手道：“是的，我先前在廟裏住過一年，隨師入道，算是一個小道童。”
    黃道長點點頭：“入道一年，確實是一名道童，不知你是哪家哪派，道名是什麽？”
    我回答道：“我師父是全真龍門派的，但他老人家沒給我道名，說是讓我先上大學，畢業了再說。”
    旁邊王健搶著說道：“我們倆是同學，都是大學生，他是我們學校最拉風的，別看歲數小，本事可挺大，他還有神霄派的傳承，會雷法的……”
    我趕緊給他使了個眼色：“你別瞎說，我這點本事在黃道長麵前可不敢吹牛。”
    黃道長又笑了起來：“其實我也沒啥本事，所以被我師父派到這裏來了，除了修廟和念經之外，說不定我還真的不如你呢。”
    這當然是自謙的說法，當下我也跟他客氣了幾句，然後他便招呼我們進屋，為我們沏上一壺茶。
    見黃道長如此熱情，王健是個機靈的，主動問道：“請問道長，我想在咱們這點一盞祈福燈，祈求平安健康，消災避禍，就……先點上一個月吧。”
    他這倒是大手筆，一開口就要點一個月的祈福燈。
    但我心裏清楚，他這是借著點燈拉近關係，因為我們又不認識，平白來跟人家交流，問東問西的，總不能讓人白忙。
    所以先消費一筆，這樣起碼就有了一個香火情，後麵也容易溝通。
    我暗中點頭，這小子在人情世故上比我聰明，而且最主要的是，他比我有錢……
    包括來的時候，坐出租車的錢，也是他出的。
    黃道長笑嗬嗬的給他點了祈福燈，又上了香，王健家裏條件應該是挺不錯，直接就拿出五百塊，說餘出來的就捐給廟裏了。
    這一下子，我們聊天的氣氛就更融洽了。
    但我也沒直接問老楊的事，而是先從樊梨花元帥成道這個事展開，向他求教了一番。
    因為眾所周知，樊梨花就是小說人物，《薛丁山征西》裏麵的，小時候我還聽過單田芳老爺子的評書。
    對此，黃道長沒有急著解釋，而是先給我們講起了樊梨花在此處成道的故事。
    他說， 在民間傳說中，樊梨花本為天界仙人，師從驪山老母，學得諸般神通，又賜其法寶，派她下凡保護大唐江山。
    樊梨花才貌出眾，武藝超群，保境安民，為朝廷立下汗馬功勞，後來不願為官受封，決意入太乙祖庭，也就是青華宮歸隱修道。
    據傳，大唐開元十九年八月十八日，樊梨花在青華宮得太乙救苦天尊度化成仙，聖號為“正宵聖母天娥至妙元君”。
    曆經千載光陰，時至今日，樊梨花元帥的傳說仍在民間流傳，這青華宮也就成為了樊梨花的成道處。
    在全國範圍來說，供奉樊梨花的廟宇並不多，因為嚴格來說，她並不在正統的道教神仙體係之內，而是民間信仰神靈的一種體現。
    但無論是道教神仙，還是民間神靈，首先都有著深厚的民間基礎，尤其民間傳說裏的神靈，那一定是保家衛國、護境安民的英雄人物。
    簡單來說，老百姓認同的神仙，那就是神仙。
    哪怕是古代小說裏創作出來的人物，那也意味著這個人物代表了一定的精神力量，是為老百姓所喜愛的。
    正所謂中華大地不養閑神，老百姓所需要的神仙，才會為其建廟立祀，世代供奉。
    所以真正的神仙是從哪裏來的？
    究其來曆，無非是從神話傳說、從道教典籍、從皇室冊封，以及從民間、從老百姓之中而來。
    不信的話，你讓一個老百姓去拜一個沒聽過的神仙，他絕對會先問你一句：這個神仙是管啥的？
    問完之後，有用的就拜，沒用的就看心情！
    黃道長講的繪聲繪色，也通俗易懂，我和王健都聽的入了迷。
    王健也不由感慨，開口說道：“先前我曾聽人說過，道教典籍裏麵沒有的，就是道教不承認的，就不是正統神仙。今天聽黃道長一講，我才明白，其實道教也是在千百年的曆史長河之中，不斷改進變化，不斷吸收融合，才有了如今的道教體係。”
    黃道長撚須笑道：“你說的不錯，所以，即便道教典籍裏麵沒有的神仙，也不能認為就是虛構的，因為道教典籍裏麵的一些神仙，本來就是虛構的，是結合了神話傳說的產物。”
    “同時，也確實有一些民間信仰裏的神靈沒有被道教吸收，這些就屬於是地方神，或者民間俗神。我們之所以供奉樊梨花，是因為她有著深厚的民間崇拜基礎，符合老百姓的功能性需求，這也體現了道教海納百川、隨方設教的靈活性。隻有包容接納，順其自然，才符合道家的正統思想，才能讓我們的發展更完善，更美好。”
    這位黃道長簡直就是大學問家，聽了他的話，我是由衷敬佩，心想入道這麽久以來，除了師父之外，終於碰上了一位正經道長啊！