終語紀元 · 元年 · 四月初二
    雲南南部深嶺 · 岩引穀地帶 · 第十四頁頻影初現
    沒有文字，沒有圖紋，甚至沒有節奏。
    但當沈茉淩踏入這片“岩引穀”時，
    她分明感受到了一種——徹底無法翻譯的存在。
    她明白：
    這裏不是沒有語言，
    而是語言被文明主動選擇“不可共享”。
    —
    一｜岩引穀入口：語言斷絕區
    岩引穀是一片深達數百米的地縫林穀。
    塔製地圖僅將其標為“地貌盲區”，無人駐點。
    但沈茉淩持第十三頁頻譜前行時，
    頻布竟主動發出一陣微頻震顫。
    昭之遠頻同步識別：塔心底層觸發“未知頻交感應”機製。
    這說明：
    第十四頁頻源，已浮現於此。
    —
    二｜穀中“未翻譯者”初現：靜群人
    剛入穀時，她遇到第一批人：
    身體上無任何飾物；
    麵容安詳、手掌交握；
    她向他們打手勢、遞圖符、送食物——對方無動於衷。
    直到第三日，一名孩童將一塊石片輕放入她掌中，
    她才發現：
    他們並不是不理她，
    而是“他們拒絕被理解”。
    —
    三｜靜群語法：文化防禦性
    靜群人日常交流極簡——
    他們通過“行為一致性”達成共識，而非通過言語傳遞。
    沈茉淩觀察七天後確認：
    沒有任何解釋性動作；
    沒有重複；
    沒有確認語句；
    沒有因果語態。
    她終於意識到：
    “他們的文明，不是為對話設計，
    而是為‘存在彼此身邊’而建立。”
    這是一種“非解釋型文明”。
    —
    四｜沈茉淩的“無接觸記錄法”試行
    為避免文化衝突，她開始試驗“無接觸記錄法”：
    隻觀察，不幹涉；
    不提任何問題；
    不使用翻譯筆、頻布或寫字；
    每日隻在篝火邊留下一塊空頁與一粒種子。
    第四夜，她醒來時，發現空頁被對方埋入火中，而種子已被種在溪邊。
    這是她收到的回應：
    “你說話了，
    我們聽見了，
    但不想回答。”
    —
    五｜第十四頁浮現之夜
    就在第七夜，主穀深處光焰升騰。
    她以頻感布感應後，見光線中緩緩浮現一頁圖形：
    形似岩紋；
    不動不鳴；
    但其構造與“察色圖譜”完全不同。
    塔心遠頻同步識別編號：p14
    第十四頁：已現。
    但未能讀取任何頻律。
    沈茉淩給它命名：
    “未翻譯頁”。
    —
    六｜她與一名靜群少年之間的“無聲事件”
    第十夜，她被溪邊鳥鳴驚醒。
    發現一名少年坐在石頭上，向她身後投石——並未傷人，卻極具節奏。
    她未躲，而是坐下。
    少年繼續投十顆石子，隨後起身離去。
    第二日，她在原地發現一串石痕排列：
    並非圖形，也無意義，但與她心跳頻率完全一致。
    她寫道：
    “他們不是在表達，
    他們隻是在‘呈現自己’。
    如果我試圖理解，
    便是對他們的誤解。”
    —
    七｜“存在即語言”理論首次被采信
    沈茉淩在記錄中提出：
    靜群人文明不以對話為目的；
    他們通過“共時存在”建立文明連續性；
    這不是落後，而是“另一種語言哲學”。
    她首次撰寫文書：《語言不可翻譯者之證》，並收錄“第十四頁”。
    泠言遠頻回應：
    “不是語言被排除，
    是我們才剛意識到——
    表達並非唯一目的。”
    —
    八｜第十四頁結構定型
    塔心接受沈茉淩上傳內容後，第十四頁自動歸檔：
    類型：非邏輯結構頻頁；
    表達機製：行為式、非解釋語態；
    記錄方式：感知追溯與關係映射。
    這是塔史首次收錄“不可被翻譯的語言頁”。
    頁上刻名：
    “非言式 · 第十四頁 · 存在為言”
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    九｜沈茉淩告別靜群 · 留一石不語
    離開之際，她未與任何人告別，
    隻將自己每日攜帶的記錄石輕放穀口，
    無字、無畫、無刻。
    她知道：
    如果他們願意，
    會在那石頭上留下別的“存在”。
    那已足夠。
    —
    尾聲｜遠方有“火頻浮島”
    離穀兩日，她收到塔心緊急頻報：
    東海彼岸，出現“火頻浮島”異象；
    天象觀測者發現“頻光不規律旋轉”，
    顯示為塔史未錄之高溫圖騰語言。
    她望向東南，輕聲：
    “第十五頁，來了。”
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