終語紀元 · 元年 · 四月十七日
    東海外域 · 詞海第七環之外 · 不歸洋浮域
    天象觀測台記錄到異常信號：
    “火頻圖騰躍動，以恒定間隔出現；
    非塔係、非器官表達、非邏輯語言，
    卻具完整世界觀結構。”
    沈茉淩看到這條消息時，已踏上前往海東浮島的船。
    她知道：
    這是第十五頁的召喚，
    不是塔的邀請，而是火的書寫。
    —
    一｜海上浮域 · 人類從未登陸之地
    “火頻浮島”非自然島嶼，而是長期由海底地熱火岩噴發堆疊而成的浮陸群。
    漂浮、不定、難以靠近。
    但據觀測：
    每當月盈之夜，島上出現紅光圖形；
    火頻可被肉眼捕捉，形如呼吸波；
    圖騰樣態每晚變動，但頻率穩定。
    沈茉淩判斷：
    這不是自然現象，
    是一種“圖騰型語言係統”的持續表達行為。
    —
    二｜島上初探：語言不是話，而是儀式
    她登陸的第一夜，便看見火焰在黑岩間旋轉、流淌、匯聚為形。
    不是符號，而是行為的持續邏輯。
    她與塔語師昭之遠頻對話：
    “這不像句子。”
    “那像什麽？”
    “像一種文明，在用整塊島嶼，寫一首詩。”
    —
    三｜沈茉淩首次圖騰交感：火中之識
    第三夜，她點燃一撮島上赤炭，忽見炭火升騰時投出一道圖影：
    非人非獸；
    手持圖板，四麵燃起火紋；
    身後山體如背，腳下紋路如頁。
    她意識到：
    這不是一種文字，
    是一種“存在即言”的火頻結構體。
    火，是語；島，是詞；燃燒，是他們的表達。
    —
    四｜圖騰語言邏輯首次記載
    在連續八日駐島中，沈茉淩記錄火頻變化軌跡，總結出五種“圖騰表達構型”：
    表達類型表現方式含義邏輯升火單點持續燃燒存在自述轉火火舌循環流轉意圖傳遞斷火火焰快速熄滅拒絕終結合火兩股火焰融合聯盟共識浮火火焰脫地升騰宣言呼號
    她首次將這一係統命名為：
    “圖騰火語·第十五頁係初型”
    —
    五｜第十五頁首次完整顯現
    在月圓第十夜，整座浮島火頻共振。
    沈茉淩手中頻布自動展開，浮現出如下編碼：
    頁：15
    模式：非語言構型 · 多點非線性表達
    主體：島域自燃頻係塔製不可解析）
    塔心雖未能解釋其內容，但被迫首次啟用“非歸檔容忍機製”，將該頁列入“文明存在記錄型”。
    第十五頁由此正式確立。
    —
    六｜沈茉淩的抉擇：焚語者的請求
    當晚，她被島上引燃的一座“火圖中心”所吸引，獨自前往。
    一道身影隱於火後，不言不動，隨手將一塊炭石遞予她。
    上刻四道交叉燃痕。她明白了：
    “我們說話時，你能聽見嗎？”
    她以“無火”之禮回答——將火熄滅，以沉默回應敬重。
    對方點頭，於灰中寫下：
    “你聽見的，不是我們的意思，
    是我們願意被你靠近的部分。”
    —
    七｜圖騰語言的終極難題
    昭之在遠頻提出：
    “圖騰語無法被塔解釋，
    我們隻能記錄其火，但不能保存其魂。”
    泠言補充：
    “語言本應有邊界，
    但當表達者用生命本身構築語言，
    我們能否承擔閱讀他們的權利？”
    —
    八｜第十五頁錄入與“非翻譯合議案”
    沈茉淩提交《第十五頁簡報》時，首次提出：
    非語言文明的塔內保留權；
    建立“非翻譯觀察所”作為塔外文化駐留基地；
    設立“語言免責閱讀協議”：不對圖騰語做解釋，隻做共存式理解。
    塔心長老會雖未回應，但將第十五頁正式歸入“極頻頁”：
    “編號：p15
    名：圖騰火頻 · 火中之語”
    —
    九｜沈茉淩的感悟
    她寫下：
    “語言不是文明的附屬，
    有些文明，是將自己整個變成一種表達。”
    “我們不能總把理解當作目標，
    有時候，隻是在場，就是一種答案。”
    —
    尾聲｜風從北來 · 碑域震動
    踏上海岸歸路時，她收到星槿密信：
    “碑域震動，第十六頁頻源起伏，
    出現在‘舊唐邊防記錄地’——
    敦煌以西，古絲路交界處。”
    她望北一笑：
    “該輪到我們最熟悉的部分了。”
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