——通識紀元·第一百三十三日·長安城
    鼓聲第三響，長安城清晨的霧尚未散去。東市之南、承禮坊的石板路上，茶肆門口早早聚起了人群。街角的香爐還在燃著舊竹炭，淡淡煙霧中，一群衣著不整的雜役、老儒、織戶、酒肆掌櫃、小吏低聲交談著。他們並非為市集而來，而是為“共義塔之門今日啟聽”而聚。
    “我這點胡話，也能被記進官文裏頭？”一個背著籮筐的西市腳夫齜牙笑著問。
    “怕是這回不光是你，連西域來的孩童也能在共義塔門前言辭幾句。”隔壁的落籍波斯鐵匠搖頭說著，自言自語，“唐皇當年設譯語學館，是為聽大食之音，如今卻輪到我們自己也得求‘被聽見’了。”
    他們說的，是今晨在共義塔正廳即將展開的“七頻聽議會”。沈茉淩發布命令：首次向平民開放“表達權”，不需官籍、不問出身、不限語言形式。隻需“願意表達”，便可登塔發聲。
    一、塔前爭聲
    辰時二刻，共義塔南門外已站滿人群。塔高九層，屋簷疊如飛簷交錯，塔頂懸著七麵不同色彩的雲幡，代表“七頻表達族群”。
    沈茉淩端坐塔前，以沈家舊儒黑金織袍束身，手中執一卷尚未命名的新製草案。彌驍立於她右側，青衣微皺，眉眼藏有一絲隱憂。左側孟子康則戴禮吏之冠，麵色如常，唯獨手中緊握著一枚未加注的官印木簡。
    首位登塔者，是一位滿頭銀發的老儒，名喚馮宏道，曾任太學訓課，後因諷詩譏政被貶至崇仁坊抄錄殘卷為生。
    “老朽，馮宏道——隻識漢音，隻會賦詩。”他聲音沙啞卻清晰，“我欲上塔，是想問一句：當今‘共義’為何要收錄‘不識律令之聲’？若蠻音成文，禮樂何存？若稚語也入案，典章豈不成笑？”
    一語落，塔下頓時響起低聲議論，有人附和，有人不以為然。
    沈茉淩未言，彌驍先開口：“馮老所言，誠屬正統；然典章之義，本為溝通萬民而生。若其隻通儒門數人，不如焚之。”
    馮宏道怒目：“你這等邏輯，豈非取亂之端？”
    彌驍笑道：“先生可否聽聽第二位登塔之人？”
    沈茉淩點頭。
    二、織戶之言
    登塔的是一位三十許的織戶女，衣著整潔卻眼下烏青，顯然通宵趕工。
    “我叫陸娘兒，織錦三十年，不識字。但我會唱《飛線調》。我說線斷哪根，你家少爺不聽；我唱‘望兒調’你們卻說腔調不雅，喚人羞恥。如今你們問我要不要表達權？”
    她忽地直視塔前官吏：“我問你——你願意記下我說的夢麽？夢裏我娘在洛陽織坊門前凍死了，嘴裏念的是‘今日無炊’，而非‘心憂國家’。”
    眾人一靜。沈茉淩緩緩站起，將手中簡冊置於塔台上，望向陸娘兒：“我願記下。”
    她再望向眾人：“凡不能被記錄的表達，不是真正的製度；凡不能被理解的詞句，不是問題，而是我們的問題。”
    塔下一陣低呼，有人默然點頭，有人卻皺眉以待。
    三、譯童之書
    第三位登塔者是個西域來的男童，唇色暗紅，眉眼深陷，裹著波斯織布衣物。他不會中土官話，隻低頭將一塊木板舉起——
    上麵刻著一組圖形：半個太陽、一個人在哭、一隻手握著花朵、最後是一個問號。
    眾官無解，沈茉淩看向彌驍，彌驍卻也搖頭：“他用的是‘映語’，一種母族為耳聾而創的詞序圖碼。”
    這時，塔台邊角傳來一聲童音：“他寫的是——‘哭的人要說話，你們在聽嗎？’”
    眾人望去，是一個衣著單薄的長安童子，名叫小箴。原是城中織女收養的啞童，自幼聽得懂不同聲調。
    沈茉淩怔了一瞬，轉身望向孟子康。
    孟子康沉聲開口：“共義塔聽議，今日起，應納入‘非典文本’，並正式設‘自由語錄存檔’之職。凡願發聲者，皆可以唱、寫、圖、呼、叩、燈、步，七法之一表達。”
    一石激起千層浪，塔下眾人再無沉默。
    四、官議與對抗
    當晚，共義塔內舉行首次“聽議答言”。
    部分禮吏認為：“若表達無門檻，必有亂語毀序。”
    也有主事問：“未被理性引導之話，是否該納入治理體係？”
    沈茉淩回應：“表達，不是特權，也不是施舍，而是身份的證成。”
    “不是他們不會說，而是我們未學會聽。”
    最終決議通過：《通識紀元·平民表達草案·試行第一章》正式刻入共義塔塔規之碑。
    五、詞碑之外
    午夜，塔門關閉前，沈茉淩獨自站在塔台之下。她聽見微風吹動市井屋簷上的銅鈴，叮叮作響，宛如遠方有人在用一種微弱方式回答著這一天的議題。
    她回想起早上那句童言：
    “你們說話都太大聲了，我不敢說。”
    這一句，是今日所有登塔言詞之最。不是最有學問的，但卻是最真實的。
    她微微一笑，自言道：
    “真正的共義，不是讓所有人都聽見，而是讓所有人都敢說。”