一、起於微末：從郡吏到“遼東王”的逆襲
    東漢熹平年間，玄菟郡今遼寧沈陽東）的郡衙裏，公孫度字升濟）以“小吏出身，善結豪族”嶄露頭角。《三國誌》載其早年因同郡徐榮董卓部將）舉薦，被任命為遼東太守。初到任時，當地豪族“以其年少，多輕之”，公孫度卻暗藏鋒芒，對親信說：“漢祚將終，當與諸君圖王耳！”
    他的第一步是立威。《魏略》記載，公孫度當眾杖殺遼東名儒田韶，“所夷滅百餘家，郡中震栗”。隨後，他將遼東郡劃分為遼西、中遼兩郡，自置太守，又東伐高句麗，西擊烏桓，“威行海外”。短短數年，便將遼東打造成獨立王國。
    二、海東稱雄：“不臣之心”的公開僭越
    初平元年190年），中原大亂，公孫度認為時機已到，“分遼東郡為遼西中遼郡，置太守。越海收東萊諸縣，置營州刺史”《三國誌》）。更僭越的是，他“自立為遼東侯、平州牧，追封父延為建義侯。立漢二祖廟，承製設壇墠siu），旄頭羽騎”。自立為侯牧，追封父親，設立漢朝皇帝宗廟，仿照天子規格祭祀天地、親耕藉田，乘坐天子車駕，使用九旒旌旗，以羽林軍為儀仗。）
    這種公然僭越的行為，震驚天下。《九州春秋》記載，曹操曾表奏公孫度為“武威將軍，永寧鄉侯”，公孫度卻不屑地說：“我王遼東，何永寧也！”我要做遼東之王，什麽永寧鄉侯！）將印綬藏於武庫，儼然以“海東天子”自居。
    三、遠交近攻：亂世中的生存智慧
    公孫度的高明之處，在於巧妙利用地緣優勢“兩頭取利”。他一方麵拒絕袁紹的拉攏，《典略》載其回複使者：“袁本初袁紹）雖強，隔千裏，安能製我？”另一方麵，又與孫策通好，“遣校尉宿舒、閬中令孫綜稱臣於策，並獻貂馬”，換取江東支持。
    對高句麗等周邊勢力，公孫度恩威並施。他曾“東伐高句驪i），寇鈔chao，劫掠）其國”，迫使高句麗稱臣；又在襄平今遼寧遼陽）修建“平郭城”，作為控製遼東半島的要塞。《東夷傳》記載，當地百姓歌謠唱道：“公孫公，威如虎，海東六國皆來舞。”
    四、家族興衰：從霸業到覆滅的宿命
    建安九年204年），公孫度病逝，其子公孫康繼位。康繼承父誌，“破高句麗，屠其城”，並在公元209年“斬袁尚、袁熙，傳首曹操”，獲封“襄平侯，拜左將軍”。但家族的巔峰背後，已暗藏危機。
    公孫淵掌權後，試圖在魏、吳之間“兩頭通吃”。他先接受孫權冊封“燕王”，後又殺吳使降魏。這種反複無常的策略激怒了魏明帝曹叡，景初二年238年），司馬懿率四萬大軍遠征遼東。《漢晉春秋》記載，襄平城破時，“男子年十五以上七千餘人皆殺之，以為京觀積屍封土）”，公孫氏三代經營的遼東政權徹底覆滅。
    五、野史遺聞：“玄菟奇人”的神秘色彩
    民間對公孫度的評價充滿傳奇色彩。《搜神記》記載一則異聞：公孫度初到遼東時，曾見“襄平延裏社生大石，長丈餘，下有三小石為足”，有巫師稱“此乃‘三公之象’，君當為土下之王”。這一傳說，為其割據遼東披上“天命”的外衣。
    更有趣的是，朝鮮半島的野史《三國史記》記載，公孫度曾“遣使入百濟，教其書記”，間接促進了遼東文化向朝鮮半島的傳播。這種“文化輸出”的側麵，也反映出公孫氏政權在東北亞的影響力。
    六、曆史啟示：偏安政權的生存悖論
    公孫度的遼東霸業，是亂世中“邊緣政權”的典型樣本。他以小吏之身割據海東，憑借“遠交近攻”和“文化滲透”維持三代統治，卻因子孫的短視最終覆滅。《三國誌》評價其“擁據遼東，有箕子之舊風，未從正化，遂乃恃險遠，恣睢zi ）自封”占據遼東，雖有古代遺風，卻未歸附正統，憑借天險肆意割據），道出了偏安政權的根本矛盾：既想獨立於亂世，又缺乏問鼎天下的格局。
    曆史證明：在大一統的趨勢下，任何“偏安稱王”的企圖，最終都將被時代的浪潮吞沒。
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