建興三年225年），南中永昌郡的密林間，陽光透過層層疊疊的榕樹葉，在一位女子的銅甲上折射出刺目光芒。她發間纏繞著赤紅羽毛，古銅色的肌膚透著健康光澤，眉如飛鷹展翅，眼若黑曜石般深邃，薄唇緊抿時帶著不怒自威的氣勢。腰間懸掛的五口飛刀泛著幽藍寒光，身後跟著的藤甲兵皆手持標槍，低聲喚她"夫人"——這便是南蠻王孟獲之妻祝融夫人，南中各族人口中的"火神之女"。
    正史中關於祝融夫人的記載近乎空白，陳壽《三國誌》僅提及南蠻戰事，未著一字描述這位傳奇女子。但在《三國演義》及西南少數民族傳說中，她卻如同一團熾烈火焰，照亮了那段征伐南中的曆史。野史《南中誌》記載，祝融夫人出身南蠻祝融氏，自幼在山林間長大，擅使飛刀，能百步穿楊；更習得巫術，傳說可召喚風雨雷電，令敵軍聞風喪膽。
    諸葛亮南征時，孟獲屢戰屢敗，急得頓足捶胸。祝融夫人冷笑一聲，取下牆上的飛刀："夫君休慌，待我會會這些漢軍！"《滇南野史》）她跨上一匹白鬃烈馬，身披獸皮軟甲，胸前鑲嵌的狼牙項鏈隨動作輕晃，腰間五口飛刀在陽光下流轉著詭異的光。蜀軍陣中，張嶷yi）、馬忠見來將是個女子，心中不免輕敵。卻見祝融夫人突然甩出飛刀，刀鋒破空之聲如厲鬼呼嘯，張嶷躲閃不及，臂上頓時鮮血淋漓；馬忠拍馬欲救，第二把飛刀已擦著他的耳畔飛過，削落幾縷鬢發。蜀軍大亂，她率藤甲兵乘勝追擊，殺得敵軍丟盔棄甲。
    《三國演義》這般描寫此戰："祝融夫人背插五口飛刀，手挺丈八長標，坐下卷毛赤兔馬。張嶷出馬迎敵，戰不數合，夫人撥馬便走。嶷趕去，空中一聲響，飛刀早到。嶷急躲時，右臂中刀。"寥寥數語，便將她的驍勇刻畫得淋漓盡致。戰後，孟獲大笑著摟住她的肩膀："夫人真乃我南中之福星！"她卻推開丈夫，挑眉道："若不是想會會諸葛亮，早把這些漢軍趕下金沙江了！"野史《永昌雜記》）
    然而，再鋒利的飛刀也敵不過諸葛亮的謀略。為破祝融夫人的飛刀，蜀軍製作了巨大的藤牌，又設下絆馬索。在一場混戰中，祝融夫人的赤兔馬不慎被絆倒，她跌落馬背，卻在落地瞬間一個翻身，手中標槍直指諸葛亮的帥旗。楊儀大驚失色，卻見趙雲、魏延從兩側殺出，將她團團圍住。縱使她武藝超群，終因寡不敵眾，被生擒活捉。
    被押至諸葛亮帳中時，祝融夫人昂首挺胸，毫無懼色。她掃過帳中眾人，目光如炬："要殺便殺，休得囉嗦！"諸葛亮卻微笑著親自為她鬆綁："夫人之勇，亮生平罕見。南中百姓苦於戰亂，若夫人能勸孟獲歸降，免動刀兵，方為大義。"《三國演義》）她聞言一怔，眼中閃過一絲猶豫——自幼在山林間長大，她見慣族人因戰爭死傷，又何嚐願生靈塗炭？
    最終，祝融夫人說服孟獲歸降，南中得以平定。野史傳說，戰後她並未隨孟獲前往成都，而是留在南中繼續守護族人。她教女子們練習飛刀、標槍，傳授狩獵之術；又帶領族人開墾荒地，將中原的農耕技術引入南中。每當夜幕降臨，她會站在山寨高處，望著漫天繁星，腰間的飛刀在月光下泛著清冷的光，仿佛在訴說著昔日的崢嶸歲月。
    在西南少數民族的傳說裏，祝融夫人被尊為"赤焰女神"。雲南彝族的火把節，相傳便與她有關——人們點燃火把，既是紀念她的英勇，也寓意以火焰驅散黑暗。貴州布依族的山歌中，至今傳唱著："紅羽翻飛驚敵膽，飛刀五口述傳奇。祝融有女平南亂，不教烽火犯山溪。"
    千百年後，當人們走進雲南的深山古寨，仍能看到身著傳統服飾的女子練習飛刀。她們眉眼間的英氣，恍惚讓人窺見當年祝融夫人的風采。她雖未在正史中留下姓名，卻在民間傳說與民族記憶中，化作了一朵永不凋零的赤色薔薇——熱烈、堅韌，在亂世的風雨中綻放出獨屬於自己的光芒。
    喜歡中國野史大甩賣請大家收藏：()中國野史大甩賣書更新速度全網最快。