一、洛陽城的最後一個春天從“金穀酒暖”到“胡塵撲麵”
    公元311年的洛陽，春天來得格外蕭瑟。金穀園的殘垣斷壁間，野花從石崇當年砸珊瑚的地方鑽出來，老百姓路過時會吐口唾沫“瞧，這就是富人作的下場。”更讓人心慌的是城北邙山（ shān）上的烏鴉，黑壓壓一片，每天圍著城牆叫，像是在報喪。
    此時的洛陽城，早已沒了太康年間的繁華。八王之亂把家底打光了，東海王司馬越剛死，城裏連像樣的軍隊都湊不齊。晉懷帝司馬熾坐在太極殿裏，看著滿朝文武穿得破破爛爛，突然問“愛卿們，聽說城外有流民賣兒賣女，是真的嗎？”一個老臣哭喪著臉“陛下，何止流民，宮裏的米缸都快見底了……”
    《晉書》裏記載了當時的慘狀“饑饉（ji j）日甚，百官流亡者十八九。”（饑饉饑荒）宮裏的太監們偷偷在禦花園裏種菜，宮女們把珠釵熔了換糧食。最諷刺的是，當年石崇用來刷鍋的麥芽糖，現在成了比黃金還貴的救命糧。
    二、劉曜（yào）來了那個揚言“投鞭斷流”的狠人
    圍城的匈奴軍隊領頭的叫劉曜，是漢國皇帝劉淵的侄子。這哥們兒長得青麵獠牙，《晉書》說他“目有赤光，須髯（rán）不過百餘根”，擱現在就是“殺馬特”造型。但他打仗賊猛，早年跟著劉淵起兵時，就放話“等我打下洛陽，要把晉朝皇帝的棺材當馬槽！”
    劉曜攻城前，先派使者進城勸降“陛下，識時務者為俊傑，開城投降，保你當個安樂公。”晉懷帝把使者罵了出去“我祖宗司馬懿打天下時，你祖宗還在放羊呢！”劉曜聽了哈哈一笑“敬酒不吃吃罰酒，給我攻城！”
    攻城那天，劉曜讓士兵抬著雲梯，上麵掛著標語“破城之後，搶三天！”匈奴兵跟打了雞血似的往上衝。洛陽城的守將是河南尹劉默，這哥們兒本來是個文官，被逼著帶兵，手裏隻有幾千老弱病殘。他站在城樓上喊“兄弟們，跟我殺啊！”話音剛落，旁邊一個士兵就暈過去了——餓的。
    三、城破時刻從“玉碎宮傾”到“青衣行酒”
    五月的洛陽城，城牆在匈奴人的撞城錘下吱呀作響。劉曜下令“用火燒城門！”火苗竄起來時，守城的士兵們哭了“完了，糧食沒了，城也保不住了……”有個老兵掏出懷裏的半塊麥餅，分給旁邊的小兵“吃了好上路。”
    《晉書·懷帝紀》記載了城破的瞬間“賊入自宣陽門，焚宮廟及府寺，百官士庶死者三萬餘人。”（士庶士人和百姓）匈奴兵進城後，跟瘋了一樣燒殺搶掠。太極殿裏，晉懷帝被太監們推著往後宮跑，路上看見一個宮女抱著玉璽哭，他歎了口氣“把玉璽藏好，別讓胡人搶去……”
    最慘的是後宮妃嬪。劉曜衝進皇宮時，看見一群妃子躲在角落裏發抖，他指著一個長得漂亮的說“你，過來伺候我。”那妃子咬著牙罵“我是晉朝皇後，豈容你這胡狗玷汙！”劉曜拔出刀“不降就死！”話音剛落，旁邊一個妃子撲上來“陛下快走，我來擋住他！”後來人們才知道，這個擋刀的妃子叫費蘭英，本是個舞姬，臨死前喊了句“晉朝可以亡，但氣節不能丟！”
    四、“汲塚竹書”的流浪記當國寶遇上亂世
    洛陽城破時，最讓人痛心的是宮裏的藏書散佚（yi）。其中最珍貴的是“汲塚竹書”——魏襄王墓裏出土的先秦竹簡，記載著從夏朝到戰國的曆史。這批竹簡本來存放在秘府，城破時被亂兵搶出來，有的被當柴火燒了，有的被拿去換酒喝。
    《晉書·束皙傳》裏講了個故事有個士兵搶了幾捆竹簡，拿去酒館換酒，掌櫃的看不懂上麵的蝌蚪文，罵道“什麽破竹子，還沒我家筷子值錢！”後來一個書生路過，看見竹簡上的字，當場跪下了“這是汲塚竹書啊！老祖宗的東西不能毀了！”他把自己的衣服當了，換了幾捆竹簡，藏在破廟裏，後來輾轉帶到江南，才保住了一部分。
    更離奇的是，有人在亂兵中看見一個老太監，背著一捆竹簡往城外跑，後麵匈奴兵追著喊“老頭，包裏是金子嗎？”老太監邊跑邊哭“這比金子貴啊！這是老祖宗的智慧啊！”最後他跳進洛河，抱著竹簡沉了下去——後來人們說，洛河裏的“水鬼”，都是守護竹書的冤魂。
    五、“青衣行酒”晉懷帝的屈辱時刻
    晉懷帝被俘後，被押到劉曜麵前。劉曜翹著二郎腿問“你當皇帝這些年，害了多少百姓？”懷帝低著頭“這事兒怪東海王司馬越，我就是個擺設……”劉曜冷笑一聲“擺設？你爹惠帝說‘何不食肉糜’，你們司馬家沒一個好東西！”
    《晉書》裏記載了懷帝最屈辱的一幕“劉聰宴於光極殿，使帝著青衣行酒。”（青衣仆人穿的衣服；行酒斟酒）匈奴皇帝劉聰大宴群臣，讓晉懷帝穿著仆人衣服給大家倒酒。有個晉朝舊臣看不下去，當場哭了“陛下，您怎麽能受這委屈！”劉聰下令把他拖出去殺了，還問懷帝“你看，你這皇帝當的，連臣子都保不住。”
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    懷帝被羞辱後不久，就被劉聰用毒酒賜死了。臨死前，他讓人捎話回洛陽“告訴百姓，是我沒用，保不住國家……”消息傳回洛陽，老百姓在廢墟裏燒紙錢，有個老頭邊燒邊罵“司馬家的皇帝，還不如石崇家的歌女有骨氣！”
    六、“永嘉之禍”的蝴蝶效應從洛陽灰燼到衣冠南渡
    永嘉之亂（311年）徹底摧毀了西晉的統治。據統計，洛陽城破時死了三萬多人，宮殿被燒得精光，連曹丕種下的銅駝都被熔了鑄兵器。《洛陽伽藍記》裏說“城郭崩毀，宮室傾覆，寺觀灰燼，廟塔丘墟。”
    但曆史的奇妙之處在於，毀滅往往孕育著新生。洛陽城破後，大批士族百姓向南逃亡，史稱“衣冠南渡”。這些人帶著中原文化跑到江南，給後來的東晉王朝打下了基礎。當時有個文人寫了首詩“洛京灰燼處，吳會（kuài）起樓台，胡馬雖窺江，漢魂未斷絕。”（吳會今蘇州一帶）
    最有意思的是，那些散落民間的“汲塚竹書”，後來被東晉學者整理出來，成了研究先秦曆史的重要資料。有人說“曆史有時候像個調皮的孩子，把珍貴的東西摔碎了，再讓後人一點點撿起來。”
    七、亂世餘響當“玉碎”遇上“瓦全”
    永嘉之禍留給曆史兩個思考題
    一是“玉碎”還是“瓦全”？晉懷帝被俘後苟活，最終屈辱而死；而那個擋刀的舞姬費蘭英，卻用死亡留下了氣節。這事兒直到現在還在爭論。
    二是文化的韌性。匈奴人能燒掉洛陽的宮殿，卻燒不掉竹簡上的文字；能俘虜晉朝的皇帝，卻俘虜不了南渡士人的精神。
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