孫浩然實在無法想下去，簡單歸結為信任，草草了事。相信他們，才會按照他們的要求去做。是不是這樣呢？其實，孫浩然也不清楚，隻是需要一個答案，停止左右心的爭吵而已。
    學會了祈神科儀，早、晚課形式改變，孫浩然一個人到道院大殿廣場，以舞劍、詠經，代替以前的念經。生活有了變化，每天的作息仍然規律，從斧劈開始，一直到深夜；日複一日，按部就班。
    宋道安離開燕京，到河東、關中一帶傳道。期間，給孫浩然送來一封親筆書信，詢問願不願加入全真，而且明確，不用出家。除此之外，還給出一個選擇，可以入宋道安門下，也可以接趙道堅衣缽。
    孫浩然想不清楚，加入怎樣，不加入又怎樣？連續思索幾天，左、右心沒分出大小，乞丐、白衣也沒分出高下。他們都沒有爭出結果，孫浩然怎麽可能有答案？於是回信宋道安，暫不決定，以後再說。
    想起趙道堅，孫浩然的心裏流過一股暖流：以全真先生的地位，竟然不顧肮髒，為小乞丐診病。宋道安什麽意思？想為趙道堅留下香火吧！左右心又開始為此而爭吵。
    從書信中得知，宋道安傳道還在其次，主要精力花在整理道藏。天下大亂，書籍遭殃；不早做打算，大批書籍會隨著戰火而灰飛煙滅。因為這個緣故，宋道安還送來一批經書。
    孫浩然自不會放過，一邊謄抄，一邊細心閱讀。孫浩然自己也奇怪，怎麽讀書那麽快，即便有不認識的字，略過便是，一點也不耽誤閱讀。不認識的字怎麽辦？全真先生早有考慮，留有《類篇》一類的字書。
    一個月過去，病情沒有好轉；兩個月過去，依然如故。劉至忠帶著朱亮出、賽哥會診，三人的看法一致且早有預料：孫浩然與眾不同，不能等閑視之，丘祖都沒辦法手到病除，幾個小輩能有什麽辦法？三人早有腹案，各自提出全新治療方案。
    劉至忠調整金針方案，朱亮出改變藥方。賽哥不甘落後，編出一套全新祭祀科儀；與上套相比，不似科儀，更像劍舞，還鄭重宣告：
    “這套科儀劍舞是神仙劍法，名曰‘水神劍法‘。”
    田沃德不解，問道：
    “我說賽神仙，為什麽是水而不是金木火土？”
    賽哥回答道：
    “孫師五行缺水，需補水強身。別不信，當初趙先生、丘祖診療時，都確認過，孫師五行缺水，不會有錯。”
    幾人討論、確認過三套方案後，一同告知孫浩然。孫浩然無動於衷，而內心卻翻江倒海；祖先的大斧頭劈下，腦仁劇痛，才換來心情平靜。心裏沒結果，便按過往習慣回答：
    “改就改吧，不改又能怎樣？”
    針灸、湯藥，短時間內看不出變化；劍舞，人人懂得欣賞。賽哥舞劍，那是殺人搶錢之劍；孫浩然舞劍，比水還要柔弱，看起來都沒有毛筆寫字有力。看的多了，眾道徒琢磨出味道；一邊舞劍一邊念念有詞，別有一番滋味，比打坐念經好。想要跟著學、跟著做，劉至忠、朱亮出擔心功課效果，祭出家法，嚴厲禁絕。
    賽哥覺得無所謂，隻要不影響詠經，為什麽不可以？再三嘮叨之後，劉主持不得已點頭同意，選出數位道心堅定，有興致的女冠、科儀道士，走科儀詠經路。做醮筵科儀時，每人都有特定法器，而劍舞未必用劍；大多數教士都采用熟悉的法器，如雷擊木、笏、如意等。
    孫浩然精通的經文越來越多，舞劍時，各種經文朗朗上口，一篇接著一篇。經文自有節奏，劍舞自有韻律，兩者並不合拍。孫浩然本人隨心所欲，沒有放在心上；但左右心很在意，為了各自的韻律、節奏，天天爭吵，以至於變身乞丐、白衣，舞劍、詠經、爭吵。
    孫浩然納悶，哪裏來的劍？怎麽說來就來？看著、聽著乞丐、白衣舞劍、詠經，孫浩然自然而然，跟著調整劍舞；孫浩然變化，乞丐、白衣同樣跟著變化。功課結束了，乞丐、白衣還是相持不下，分不出高低，必須靠拳頭決高下。劍，不見了。
    一段時間之後，孫浩然也好，左右心與乞丐白衣也好，都意識到節奏、韻律的重要性，開始爭論其中的道理。孫浩然徹底明了：想要劍舞與經文完全匹配，短時間不可能見功，需要長期堅持，慢慢調整。想明白之後，孫浩然釋然，不再關注這些；有左右心、乞丐白衣操心，為什麽還要費心費神？孫浩然怕他們爭吵，怕他們打架；而頭暈腦脹，頭痛欲裂，則成為日常，每天都要經曆。
    幾個月過去，三巨頭會診，病情穩定不惡化，與丘祖離開時的診斷結果相同。三人將會診結果告知孫浩然：
    “孫師，放寬心，你的病情穩定。這說明什麽？說明我們的方子與丘祖的方子都有效，需長期堅持，方可痊愈！”
    時間到了黃帝三九二六年己醜公元1229年），八月己未，窩闊台即皇帝位於庫鐵烏阿剌裏。
    這種變化對田府及稱海貴人有影響，對道院完全沒有影響，一切照舊，該幹什麽幹什麽。自丘祖薨、成吉思皇帝崩，兩年多過去，孫浩然走路的速度快了一些，舞劍的速度快了一些；病情依然如故，穩定不惡化。
    要說變化，還是有。左右心之爭吵，乞丐、白衣之手談，對心神的傷害變弱。孫浩然想了很久都沒想清楚，到底是忍耐力提高，還是傷害變小。左右心，乞丐、白衣很在意這個問題，每天都要博弈數次。打打鬧鬧之中，不經意間，無名先祖莫名其妙地有了變化，左右心這才忘掉上一個話題，開始探討新話題。
    一直以來，無名先祖都是一件皮裙、一雙皮靴；最近，竟然穿上了衣裳，與道觀裏老君像的衣裳類似。
    起初，衣裳淡泊如霧，孫浩然以為神情恍惚，沒有在意。一段時間之後，霧氣漸漸凝實，像衣裳一樣。大斧頭也溫和了一些，沒有以前那麽驚悚。最重要，先祖穿上衣裳之後，沒有再脫下來。
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