說完了以後，公孫勝趕忙運功平息反噬，諸葛正我亦上前協助。
    運功良久，二人才緩緩睜開雙眼，一同呼出一口濁氣。
    稍作歇息，諸葛正我方才問道：“前輩，您究竟算出了何事？”
    公孫勝沉默須臾，沉聲道：“你應當知曉你家先祖當年七星續命之事吧。”
    “知曉。”諸葛正我頷首道。
    那個故事令許多人扼腕歎息，畢竟那種為了理想竭盡所能，最終卻仍差之毫厘的遺憾著實扣人心弦。
    “所謂七星續命，實則為借命，既是借，便有其主。”
    “誠然。”諸葛正我點頭應道。
    此乃常理，既是借，自然有其主，否則便是強取了。
    “那他所借為何？”
    “七星續命所借者，自然是北鬥七星。”
    言及此處，諸葛正我一怔，又是星辰。
    “正是，天樞、天璿、天璣、天權、玉衡、開陽、搖光亦作瑤光），它們究竟是如何誕生的？”
    仿佛是想到了什麽，諸葛正我慢慢的說道：“《玉清無上靈寶自然北鬥本生真經》有雲：在昔龍漢，有一國王，其名周禦，聖德無邊，時人稟受八萬四千大劫。
    王有玉妃，明哲慈慧，號曰紫光夫人。
    誓塵劫中，已發至願，願生聖子，輔佐乾坤，以裨造化。
    後三千劫，於此王出世，因上春日，百花榮茂之時，遊戲後苑，至金蓮花溫玉池邊，脫服澡盥，忽有所感，蓮花九包，應時開發，化生九子。
    其二長子是為天皇大帝、紫微大帝，其七幼子是為貪狼、巨門、祿存、文曲、廉貞、武曲、破軍之星，或善或惡，化導群情。
    於玉池中經於七日七夜，結為光明，飛居中極，去地九千萬裏，化為九大寶宮。
    二長帝君居紫微垣太虛宮中勾陳之位，掌握符圖，紀綱元化，為眾星之主領也。
    昔大願注此剛強世界七千萬劫，方還玉清。
    紫光夫人亦號北鬥九真聖德天後，道身玄天大聖真後，應現上天南嶽，是名慶華紫光赤帝之尊。”
    諸葛正我麵色凝重，緩緩背誦了一段道藏內容，隨著背誦的進行，他的臉色愈發陰沉。
    “宋室的道佛兩家已然合流，是否如此？”
    畢竟，上述故事給人一種似曾相識之感，將其中關於道教、北鬥七星的描述隨意替換為任何一個佛門的菩薩、佛陀、金剛，都毫無違和之感。
    尤其是這一套成道的流程，更是毫不掩飾，道教修煉何時講究過發願？
    道教的修行路線繁雜多樣，有畫符的、煉丹的、性命雙修的、隻修性的、隻修命的，可謂五花八門。
    但實際上，道教修行的最終目標，或者說修行的目的，唯有一個，那便是合道。
    它與佛教的路數截然相反，佛教自始至終講究的都是舍。
    無論是大乘佛法還是小乘佛法，所追求的皆是看破我執、法執，啟發自我的佛性。
    也就是一切本性，皆在一心，而道教的道則在外。
    人法地，地法天，天法道，道法自然。
    一路走來，道教始終在做加法，而佛教則一直在做減法。
    “他們如何能夠做到？一個是要合，一個卻是舍，這兩者怎能合流？
    可這分明是兩條完全相悖的道路。”
    越想諸葛正我越是覺得奇怪，這種違反邏輯的事情也是能做的嗎？
    要知道，練武可是講究一個誠心正意的，這種道路走下去，是生怕自己不瘋嗎？
    “所以他們才會複刻元始的路途。”公孫勝感歎道。
    “道生一，一生二，二生三，三生萬物。
    自一切未有之中誕生有是合，以有走向無。”諸葛正我喃喃道。
    “你明白了就好。”
    公孫勝看諸葛正我知道這幫瘋子到底在幹嘛以後，感慨道。
    “他們這麽幹不怕死嗎？”
    聽到諸葛正我的疑問，公孫勝冷笑道：“為了修行，不要說自己的命，連道統都能壓上去。
    你沒看他們如今佛道兩教合流之下，他們自己人都快分不清自己到底是佛還是道了。
    你把他們拜的那些神，念的那些經，換成對方的那些名字，有區別嗎？”
    “那其他人呢，就這麽看著？”
    剛剛公孫勝算出來的人可不少，難道就沒有人對這樣的路子提出異議。
    要知道，自古以來關於利益之爭，那就沒有一個沒有小心思的，更何況是關於這樣的道路。
    “你忘了從兩宋之前咱們這片地界就一直在打嗎？”公孫勝的話直接把諸葛正我給噎到了。
    “而且你真的不明白嗎？這條路子並不是所有人商量好的，而是他們打來打去打到最後，打出來的。”
    想了想他算出來的那些東西，公孫勝感歎道。
    “打出來的？”諸葛正我難以置信道，這種路子還能是打出來的？
    “傳說中前唐立國之時開國太祖得天兵天將之助平定亂世，更是賜給了他一顆定國龍珠。
    所以立國以後，他以上古虞唐之世定下了自己的國名，更是尊奉《老子想爾注》的太上李老君為祖，以道教為國教。
    以定國龍珠鎮守國運，威懾四方妖邪。”
    說完這些野史之後，公孫勝反問道：“按理來說，前唐之世應該是繁榮昌盛無比，為眾生之樂土。
    但你說說自太祖以後，前唐安穩了多少年？”
    讀過書的諸葛正我既沒有辦法騙公孫勝，也沒辦法騙自己。
    “終唐一朝苦多樂少。”
    沒有胡說八道，李隆基上位以前唐朝已經度過了94年，曆經6位皇帝，皇帝在位時間中位數是11.5年，在位時間平均數約為 15.67年。
    李顯和李旦這兩個倒黴蛋還分別兩次登上過皇位。
    唐中宗李顯，在位時間：683年—684年1年）、705年—710年5年，合計6年。
    兩次稱帝，第一次被武則天廢；第二次被韋後毒殺，疑似野史。
    唐睿宗李旦，在位時間：684年—690年6年）、710年—712年2年），合計8年。
    兩次為帝，均為過渡角色，後禪位給兒子李隆基。
    如果把他們登上皇位的次數分開算的話，那麽在94年的時間裏麵，唐朝就經過了八位皇帝。
    這要是平均下來大概就是10來年換一位最高統治者。
    當然我們也都知道平均數有多扯，但如果算中位數的話，李隆基之前唐朝皇帝的在位時間是7年。
    在封建社會時期，上麵人隨著自己的心意胡搞瞎搞，簡直就是常態。
    朝令夕改都不足以形容這幫平時自詡天子一言，重於九鼎的混賬東西。
    本來一個人皇帝當的久了就容易變態，然後這麽多家夥短時間輪流上位，個個都沒有安全感的情況下，天下是個什麽樣子？
    更不要說，封建時期的統治者們的上位，不經過血腥廝殺那是不可能的。
    尤其是咱們這種講究一個成者王侯敗者寇，贏家通吃一切的地方。
    而且不要忘了，老李家從一開始就定下的皇位正統繼承法。
    還有一點，唐朝不是不講黨爭，恰恰相反，唐朝的朝堂之上是真的是人是鬼都在秀。
    太祖在位的時候，太子之爭搞成了什麽個鬼樣子，大家都看得到。
    皇子親自帶刀在皇宮對掏，為後世的朝代又啟發了新的一種政變思路。
    太宗在位的時期，雖然壓下了大部分朝堂的矛盾。
    但他自己作死，的確是他自己作死。
    李承乾在十二歲和十四歲時分別患上了腿疾，導致行走不便。
    從過程上來看，李承乾腿的毛病不是一天發展的，而是一個過程。
    所以雖沒有記載李承乾腿瘸的具體原因，但老李實際上早知道他的太子腿有毛病。
    李承乾腿真正瘸了的那一年，雖然沒有明確記載，但估算下來約摸是在貞觀十三年。
    而在貞觀12年發生了一件事兒，太宗皇帝允許魏王李泰設置‘文學館’並主持編撰《括地誌》。
    劃重點，文學館。
    這個館裏麵經常出人才，或者說這就是招攬人才用的。
    像老李他曾經就有一個，裏麵招攬的人才號稱十八學士。
    ps：也可稱作19學士，其中有一個武德7年去世，劉孝孫填補了這個空缺。
    這裏麵最出名的人叫杜如晦、房玄齡，關於他們有一個詞語叫房謀杜斷。
    所以當這個玩意兒設立的時候，把所有人的心都挑動了。
    尤其是李泰借著編撰圖書的名義大肆結交朝中文臣的時候，李世民更是管都沒管。
    甚至對於已經出現在朝堂之上的各種魏王覬覦太子之位的流言，他都沒有出手製止。
    明明他當年自己也經曆過這一幕，結果他真的就啥也沒管，最終導致了李承乾再現太宗舊事。
    雖然對於李承乾謀反一事，老李沒有像老朱麵對謀反一事那樣開殺。
    但李世民的太子廢了，寵愛的魏王李泰也廢了。
    跟隨太子的人，也廢了，這些人裏麵有武將，有文臣，有宗室，還有當年一起跟隨老李打天下的老夥計。
    注意一點，跟隨太子的大部分都是年輕人，大部分都是大唐培養的下一代接班人，是下一位大唐皇帝培養的心腹。
    甭管這幫人後來給他們安的什麽罪名，以及他們在這次行動裏麵搞出的種種操作。
    都不能改變的是，隨著這一次風波，大唐的下一代特麽缺人了。
    至於老李的下一代，李治、武則天這兩黑心夫妻的朝堂。
    李治直接下旨將長孫無忌削爵流放黔州今重慶彭水），武天派親信袁公瑜至黔州，逼迫長孫無忌自縊，家產抄沒，親屬流放嶺南為奴。
    而等到武則天一人獨攬大權上位以後，她的酷吏政治把整個大唐的朝堂變成了大逃殺。
    《羅織經》、請君入甕等名揚千古的玩意兒層出不窮，而且千萬別說什麽這一時期殺的隻是大臣，隻是權貴這種鬼話。
    朝堂之上血流成河，還想民間不流血，做什麽美夢呢？
    武則天這瘋子為了打擊異己把誣告、屈打成招或者羅織罪狀、處決權這些權利通通下放了。
    在武則天時期你誣告別人，是完全不用承擔任何責任的，甚至朝廷還在鼓勵誣告。
    這導致的後果就是酷吏橫行，冤獄遍於全國，民間被牽連的人何止數萬。
    把這一時期發生的種種亂象，換一個說法，這特麽就是武則天版本的洪武三大案。
    這王八蛋還是故意的。
    在李三郎上位之前，無論是在誰在位的時候，在大唐的朝堂之上當臣子都是一件很危險的事兒。
    佛祖真的沒說錯，南贍部洲者，貪淫樂禍，多殺多爭，正所謂口舌凶場，是非惡海。
    至於為什麽不算李三郎，因為這王八蛋是個更重量級的家夥。
    也是由他開始，整個大唐老百姓也開啟了大逃殺的時代。
    直到最後，五代來臨了。
    因為這些統治者的原因上有所好，或者說這幫家夥需要拉攏各方勢力為自己所用的情況。
    文官地主的前身世家，將門的前身軍功貴族，佛教，道教甚至是儒生，上上下下沒有一個從這一場內卷之中逃了出來。
    不再去想史書中那些歌功頌德之詞，不再去想史書中那些名垂千古的文臣武將，也不再去想那些所謂的千古一帝、中興之主。
    諸葛正我首次將自己代入到一個普通百姓的角色之中。
    他若是生在那些時代，那些所謂的盛世之中，當真有他的立身之所嗎？
    “所以你應當明白，這條路絕非是何人合謀而成，而是那幫狂人一路打到如今才打拚出來的。”
    該如何言說呢？公孫勝寧願這條路是有人精心謀劃而成的。
    有人智謀過人，算無遺策，眾生皆為其玩物，一切故事亦由他編撰。
    然而此刻從問題的關鍵之處出發，再結合他曾身為局內之人的經曆，以及他當年所知曉的諸多消息。
    眾人各自的布局他雖未能看透，但這幫混球的最終目的，已然是顯而易見了。
    “那就任由他們爭鬥下去，難道就沒有辦法讓他們停歇嗎？”諸葛正我聲音幹澀地說道。
    打出一個元始，如此走下去，最終會發展成何等慘烈的局麵。
    “你想阻止，又該如何阻止？”
    你知道他們為什麽非得要破壞一百零八聚義嗎？”
    “不願意讓天罡地煞的天命聚齊。”諸葛正我細思道。
    “為什麽不願意讓這份天命聚齊？要知道他們也沒有把這份天命搶奪過去。”
    聽到這話，諸葛正我也是沉思了起來，畢竟損人不利己聽起來容易，做起來也一點都不難，關鍵是在於能夠製住自己的貪心。
    “這份天命被他們散給兩宋、金國，遼國，西夏、蒙古諸國眾生了。”
    諸葛正我震驚的抬頭看向公孫勝，“他們這麽做。”
    “這麽做一是為了以此囊括自唐以來所牽涉的所有國家，把當年的因果全部了結。
    或者說借著從前唐開始的所有積累，幫他們走到最後。
    二則是為了複刻當年五代舊事。
    要知道，元始之路不是憑空出現的，更何況他們走的這條路子。”
    公孫勝不等諸葛正我問完，搶先回答道。
    雖然說起來有點奇怪，但北宋期間，因為他們自身根本沒有完全取得當年唐朝的全部土地，完全可以說是個割據勢力。
    再加上時不時就會有一個新興勢力崛起，所以戰爭的陰影從來就沒從北宋的腦袋上消失過。
    所以實際上，真要是算的話，從來就沒什麽宋朝，有的不過是大唐，從開國初年就一直在鬥的大唐。
    雖然換了一個名字，鬥爭的主要矛盾以及鬥爭對象、鬥爭方法都在改變。
    但不論是北宋還是當時其他幾個異族國家，簡直是個個都在複刻當年唐朝內鬥的經典戲碼。
    諸葛正我無言長歎一聲，真要是複刻五代舊事的話，那還救個屁呀，那個時候是所有人心思都歪了。
    這個唐朝指的是虞唐，李唐相似的花，作為一個背景板，同樣的從開國之時就一路混戰。）