第53章 誕反人核軍 潮祭幡角魂
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第五十三回 壽春鎮誕反人核軍 夷洲島潮祭幡角魂
第一節 壽春泣血·諸葛誕夜祭未央劍
魏正元二年孟夏,壽春城西亂葬崗暮色如墨。諸葛誕著素衣跪於毋丘儉墓前,劍鞘輕叩墓碑,苔蘚剝落處露出“忠烈千秋”四字,當年二人刻字時濺落的血跡仍隱約可見。“公休啊公休,你教我忠君事國,卻怎知今日忠字難寫?”他聲音低沉如老鬆嗚咽,夜梟長鳴驚飛墓畔烏鴉,積水倒映的殘月碎成齏粉。
解下腰間未央劍,劍鞘“忠勇”二字被火把映得血紅,纏著的半幅血詔隨夜風輕擺,曹髦被弑前密賜的“討賊勤王”手書字跡仍清晰可辨。指尖撫過劍脊凹處,毋丘儉臨終血字“司馬氏鐵網四張,唯借外道可破”刺入眼底,袖中赤金瓶裏的“人核丹”母液如凝血暗湧,勾起三日前夜襲汝南古寺的回憶:坍塌的如來像腹中,焦黑的《華嚴經·靈核品》殘卷與毋丘儉的衣角同時現世,衣角暗紋與經卷圖騰嚴絲合縫,卷末“非大忠大勇者不可輕試”的朱筆批注旁,還有毋丘儉的私印“公休”。
“將軍,子時三刻已至。”謀士桓嘉抱劍侍立,青銅燈影將其左頰刀疤映得如蜈蚣爬動。此人本是毋丘儉舊部,曾在東興之戰中為救諸葛誕斷去三根手指,此刻卻親手將三十名處子鎖入“拘魂陣”。中軍大寨後營,二十丈高的煉核爐燒得通紅,爐前三十名處子著紅衣跪於七星方位,腕間黃綾寫著生辰八字——正是去年壽春大饑時他下令賑濟的孤兒名單,其中排頭的寶兒,正是他曾抱過的粉雕玉琢的女童。
桃木勺舀起母液澆入爐中,紫煙衝天而起,爐壁浮現的梵文咒符與經卷分毫不差,卻在火光中隱隱透出“靈山監製”的暗紋。某靈核突然裂開,金翅蟬繞諸葛誕三匝鑽入丹田,丹田處瞬間泛起冰寒,如異物啃噬五髒。他忽然想起毋丘儉生前常說“兵者,詭道也”,此刻卻覺得這“詭道”竟比司馬昭的屠刀更冷。
三日後壽春南門校場,三十萬大軍列“八卦靈核陣”,刀手居乾位、槍兵列坎位,皆目泛紫光,胸前紫斑隨呼吸起伏如活物。諸葛誕登上點將台,“人核令”令牌上的靈核圖騰隱隱發燙,十二親衛捧令而立,令牌紋路與煉核爐咒符如出一轍,卻在邊緣刻著細小的佛經殘句,似是當年古寺僧人所刻。
“今日我等不僅是討賊之師,更是開天辟地之師!”他的聲音借靈核之力傳至百裏,卻在尾音處泛起一絲顫抖,“待司馬氏伏誅,吾將以靈核之術,讓爾等皆成不老之身……”話未說完,忽有流星劃過天際,墜在點將台左側,濺起的火星中,他看見自己左目完好的幻象,正抱著寶兒在雪夜中煨粥,爐上銅壺“咕嘟”作響,窗外傳來賣糖人的梆子聲。
四聖行至淮水支流,上遊漂來具具魏軍屍體,胸口紫斑潰爛如腐蓮,手中糖霜兵器碎成齏粉。孫悟空火眼金睛查探,見魂魄被靈核吞噬,殘魂指尖映出鐵匠鋪虛影,虛影中隱約可見“靈山鐵器坊”字樣;唐僧合十誦咒,殘魂化作光點在袈裟留下紫痕,紫痕竟蜿蜒成靈山雷音寺的輪廓;豬八戒踢碎糖霜刀,甜香混著血腥令人作嘔,忽然想起高老莊地窖裏藏的紅糖,也是這般甜得發苦。
正說話間,大地震動,無數紫瞳兵卒持長槍化巨蟒殺來,蛇信吞吐間噴出毒霧,沙僧揮杖擊落率先撲來的蛇頭,卻見蛇血滴地開出黑色曼陀羅,每片花瓣上都刻著“業”字梵文。唐僧急誦淨心真言,花海瞬間枯萎,卻在原地留下一個個“囚”字印記,恰似靈山戒律院的禁咒。
第二節 幡鎖心魂·因果護法剖前塵
因果護法立於雲端,十二都天幡在身後獵獵作響,幡麵人皮滲出冷汗——當年他親手持刀剝下守經尼的皮膚,那女子臨終前望向他的目光,竟不是怨恨,而是憐憫。“護法,為何還不動手?”業火尊者的第三隻眼射出紅光,額間“靈山金鷹衛”烙印若隱若現,此人曾是他最得意的弟子,如今卻成了監視他的眼線。
他輕撫幡麵,忽憶起藏經閣中守經尼借予他《華嚴經》全本時的低語:“靈核如燈,心滅燈滅。”那時她袖口沾著沉水香,與毋丘儉墓前的氣味一模一樣。幡麵人皮突然蠕動,嘴角咧開露出守經尼的字跡:“五百年了,你還在為魔鬼執幡?”
孫悟空見蛇兵難纏,縱筋鬥雲化火鴉撲敵,火鴉觸靈核即被吸走精魄,墜地時竟化作毋丘儉的幻影,向他拱手一禮;豬八戒祭起釘耙念“食神咒”,蛇槍遇耙化作麥芽糖,黑血滲入糖中竟成鬼臉,每張鬼臉都在重複“還我因果”;沙僧揮杖擊出流沙,卻被靈核吸幹水分,成了齏粉,沙粒中映出琉璃盞破碎的瞬間,三十八位仙娥的腳掌正在流血。
因果護法趁機揮動令旗,十二幡如黑虹貫日,將四聖困在中央。第一幡畫中金蟬子與如來論道,手中靈核被陰影籠罩,旁白書“輕慢佛法”,卻在角落露出大梵天王操控陰影的袍角;第二幡現青雲子被金箍棒擊中,雲頭黑影分明是大梵天王袍角,袍角上的“因果循環”刺繡清晰可見;第三幡“嫦娥”耳後胎記暴露玉兔真身,玉兔眼中竟映出靈山煉丹爐的火光。
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十二幡化作鎖鏈纏上四聖,孫悟空金箍棒纏著守經尼白骨,白骨指節上戴著的佛珠,正是他當年贈予她的禮物;豬八戒釘耙變作染血繡鞋,鞋麵上的並蒂蓮刺繡,與高翠蘭的陪嫁鞋一模一樣;沙僧寶杖裂開露出琉璃盞血字,血字竟在流動,組成“靈山監工毋丘甸”的字樣。
“唐僧,承認前世之罪!”因果護法聲音顫抖,袖中《靈核秘錄》殘頁硌著掌心,那是守經尼用指甲在他掌心刻的“忍”字,至今仍在隱隱作痛。卻見唐僧展開錦襴袈裟,金線上蓮花化作真蓮,每片花瓣顯盂蘭盆會真容:如來將靈核遞與金蟬子,言“此核當隨眾生輪回,自證因果”,大梵天王在旁捏碎佛珠,佛珠碎屑化作“禁”字飄向經卷。
因果護法如遭雷擊,十二幡紛紛炸裂,人皮之下掉出刻著“靈核自在”的舍利子,每顆舍利都在講述一個故事:守經尼在藏經閣抄經、毋丘儉在密室煉核、靈核菩薩在雷音寺前長跪。業火尊者現形金鷹衛,胸前“靈山監製”烙印下,正是毋丘儉之子毋丘甸的麵容,他淚如雨下:“聖僧,我胸前靈核……”話未說完,靈核炸裂成黑蝶,蝶翼上寫著“滅口”二字。
第三節 袈裟證道·錦襴光裏現真如
諸葛誕在城樓望見四聖破幡,手中令旗墜地,昨夜夢境重現:金碧輝煌的城堡前,左目完好的自己正揮錘打鐵,寶兒跑來扯衣角,身後傳來毋丘儉的笑聲。“將軍!司馬昭軍已過芍陂!”桓嘉急呼打斷思緒,此人袖口露出的青色刺青,正是靈山金鷹衛的標記。諸葛誕右目紫光暴漲,下令啟動“地火陣”,紫焰衝天而起,敗退的靈核軍被吸入地縫,靈核如流螢飛向未央劍,劍身上“靈山監製”的字樣正在剝落。
四聖見壽春紫焰衝天,唐僧掐指驚道:“逆煉大法啟動,壽春將成鬼域!”恰陳安突圍而來,此人左眼下方的胎記,與諸葛誕亡妻眉梢的朱砂痣一模一樣。他懷中諸葛誕昏迷不醒,胸前紫斑蔓延至咽喉,紫斑紋路竟與未央劍的靈核圖騰重合。
唐僧以袈裟覆之,孫悟空運三昧真火逼出邪核,紫煙中浮現“靈山”二字,卻被袈裟金光震碎,露出“毋丘”二字。諸葛誕醒來,靈核中映出靈山老僧焚燒《華嚴經》,火光裏“夷洲島”三字忽明忽暗,老僧袖口露出的青色刺青,與桓嘉如出一轍。
司馬昭軍殺至城下,諸葛誕借金箍棒衝向敵陣,棒頭“齊天大聖”四字映出他褐色的瞳孔。靈核之力與棒中仙氣共鳴,竟在空中畫出一道銀河,河中漂浮的不是星子,而是無數靈核,每個靈核裏都有個小人在叩拜。司馬昭軍見此異象,紛紛丟盔棄甲,靈核雨落在他們兵器上,竟將其化作農具,鋤頭木柄上刻著“靈山佃戶”字樣。
諸葛誕望著遠處的司馬昭帥旗,右目中的紫光已褪成淺褐,他忽然明白,靈核不是兵器,而是心燈。當金箍棒重重砸在帥旗之下時,帥旗倒下露出旗竿上的靈山圖騰,以及密密麻麻的靈核控製咒文,咒文縫隙裏,藏著毋丘儉的血書殘片:“司馬昭與大梵天王合謀……”
唐僧望其背影,囑孫悟空助其突圍,自與八戒、沙僧趕赴夷洲島。豬八戒看著滿地糖霜兵器,忽道:“把糖融了做甜湯,也算救些生靈。”沙僧卻拾起一塊糖霜,見其中映出壽春百姓的麵容,正捧著碗喝甜湯,臉上卻掛著淚水。
第四節 潮祭揭密·夷洲島上演盂蘭
七日後東海黑潮翻湧,四聖商船被托向夷洲島,船上鐵器紛紛飛向幡旗,袈裟化作金鍾罩住船隻。船底突然傳來敲擊聲,如無數雙手在抓撓,唐僧湊近聽時,聽見水中傳來千萬聲哭號:“還我靈核……”“我本是耕夫……”
登島但見十二幡立於環形山巔,每幡下骸骨手捧琴瑟鍾磬,肋骨間夾著“靈核自在人心”的貝葉經,經文邊緣有齒痕,似是被關在暗室中的人啃咬所成。沙僧觸骸骨,懷中掉出竹簡:“戊申年,貧僧因言獲罪,被剝膚製幡,獄中聞嬰兒啼哭,知是靈山又在煉核。”
石台上嵌入諸葛誕令牌,地麵裂開露出水晶棺,內躺靈核菩薩,胸前項鏈靈核與未央劍靈核共鳴,發出蜂鳴般的高頻震顫。石刻碑文詳述:如來圓寂後,大梵天王篡改靈核術為“佛陀專屬”,屠滅三十六個村莊嬰兒取核,靈核菩薩得知後,自願獻出全身靈核,換得生魂轉世,其指甲縫裏嵌著半片咒文,正是破解“人核丹”的關鍵。
因果護法褪去黑袍跪於棺前,淚如雨下:“當年我親手剝下你的皮,如今才知,你胸前的靈核項鏈,竟是用自己的肋骨所煉……”話音未落,黑潮暴漲,十二幡凝聚人皮形態,每張人皮都睜開眼睛,眼窩裏流出金色淚水,淚水落在袈裟上,補全了“靈核菩薩舍身護經”的畫麵。
靈核菩薩項鏈靈核飛向幡旗,人皮化作光蝶繞四聖飛舞,每隻光蝶都帶著一段記憶:毋丘儉與靈核菩薩暗中通信、守經尼在藏經閣抄經、大梵天王在密室用嬰兒靈核煉幡。“開!”因果護法與四聖同聲大喝,十二幡炸裂成彩虹連接壽春,諸葛誕心口靈核順虹飛去,與靈核菩薩的項鏈靈核合二為一,化作“靈山慧劍”,斬斷了連接壽春與夷洲的邪陣鎖鏈。
海麵浮起萬千靈核,映著農夫耕作、書生讀書之景,每個靈核上都有蓮花胎記,與寶兒胸前的一模一樣。唐僧將真本《華嚴經》置於石台,經頁翻開金光流轉:“靈核非佛授,亦非魔種,乃眾生自性之光,如明珠蒙塵,拂拭即現。”彩虹傳音傳來諸葛誕笑聲:“和尚,司馬師敗了!某隨你等去靈山討公道!”孫悟空笑答:“先養好傷,老孫等你在靈山開鐵匠鋪,給如來打把鋤頭!”
海風拂過袈裟,金線上靈核圖騰與波光交相輝映,千年因果終得澄清。壽春方向傳來消息:司馬昭軍已退,靈核軍士卒皆解甲歸田,胸前紫斑化作蓮花胎記,形如靈核菩薩座下金蓮。諸葛誕抱著寶兒,望著東方初升的朝陽,看見金翅蟬形狀的雲朵飄向靈山,知道那是毋丘儉與靈核菩薩的魂靈,正去敲響雷音寺的晨鍾。
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