第59回：遷徙城四聖築根基 不周山殘圖引天雷上
    第一節：四聖鎮鼎 靈核立基定乾坤
    卻說建安二十七年，四聖會於中原舊址，欲築遷徙之城以安黎庶。這四聖非是別個：乃臥龍諸葛亮、鳳雛龐統、王佐荀彧、美周郎周瑜。四人皆懷經天緯地之才，曩昔各為其主爭霸天下，今見蒼生塗炭，方悟幹戈不息則民無寧日，遂相約共築“無主之城”，以盤古幡雛形為根基，聚魏蜀吳三地民心靈核為魂魄。
    是日辰時三刻，諸葛亮登壇布法，綸巾鶴氅隨風飄蕩，手中羽扇輕搖，但見八陣圖虛影自足底蔓延，將方圓十裏化為先天混沌之象。龐統於西南角架起“連環火爐”，爐中焚的非是凡火，卻是赤壁之戰時未熄的“民願餘燼”，青煙騰起時，隱隱可見萬千百姓祈願浮於半空：“願得稻粱肥”“願無征夫淚”……荀彧立於正北，腰間懸掛漢相印綬，取出一卷殘舊輿圖——卻是昔日曹操屯田時所繪“司隸墾荒圖”，抖開時但聞金戈鐵馬之聲漸隱，代之以牛鈴陣陣、機杼唧唧。周瑜踞於東隅，懷內取出赤壁之戰時斷折的樓船桅杆，以吳地月光淬火，化作“聚靈幡”插於土中，幡麵所繡“仁者無敵”四字，乃當年魯肅手書真跡。
    忽聞龐統怪笑一聲：“且看這‘民心靈核’如何聚法！”言訖咬破中指，血珠滴在盤古幡雛形之上，那幡刹時化作萬丈巨柱，柱身浮現混沌初開時的星象圖，隱隱與四人靈核共鳴。諸葛亮亦取蜀錦一幅，繡上“淡泊明誌，寧靜致遠”八字，擲向天際；荀彧則以魏地黃土和淚成團，捏成百畝良田模型；周瑜更不言語，引長江之水化作九曲護城河，水中遊魚皆口吐人言，盡是吳地童謠。
    正待四聖合陣之際，忽聞地下傳來悶雷般的怒吼：“豎子敢壞我江東基業！”但見大地開裂，無數白骨自廢墟中崛起，為首者頂盔貫甲，正是江東猛虎孫堅！其身後跟著程普、黃蓋等舊部陰魂，手中兵器皆泛幽藍鬼火，直撲靈核匯聚之處。周瑜見狀，瞳孔驟縮——當年孫堅跨江擊劉表時，他曾於江邊送征，此刻見舊主陰魂受戾氣所困，心中不禁悲戚，卻仍橫劍當胸，朗聲道：“孫討逆雖忠烈，然此城為天下蒼生計，非為某家私產！公等若念及江東百姓，何不退去？”
    孫堅陰魂卻不答話，手中古錠刀劈麵砍來，刀風所過之處，靈核竟如驚鳥四散。荀彧見狀，揮袖祭出“挾天子以令不臣”殘符，欲以王權威壓震懾，卻見符篆剛一現世，便被陰魂群中射出的亂箭擊碎——原來這些陰魂皆死於連年征戰，心中執念未消，見了皇權符號反更生戾氣。龐統見狀，拍掌大笑：“妙妙妙！所謂王霸之術，在這‘民心靈核’前原是土雞瓦狗！”說罷解下腰間酒葫蘆，倒出蜀地烈酒潑向陰魂，酒液遇火即燃，竟化作一片麥田火海，每一株麥穗上都映出江東父老哭祭亡者的畫麵。
    孫堅陰魂被火光灼得連連後退，忽聽一聲稚子啼哭從火中傳來——卻是當年他長子孫策繈褓中的模樣。陰魂手中古錠刀“當啷”落地，喃喃道：“伯符……仲謀……孤征戰半生，竟讓江東兒郎皆作了枯骨……”話音未落，周身戾氣漸散，化作點點熒光融入靈核之中。周瑜趁機揮動火扇，念動鎮魂咒，那些陰魂皆閉目頷首，如倦鳥歸林般沉入地下，唯留孫堅一聲長歎：“若早悟得‘民為貴’三字，何至於魂歸泉下仍不得安寧……”
    陰魂之亂方平，四聖忽覺靈核匯聚速度驟減，卻是陣眼處生了齟齬。但見荀彧所布“王畿之陣”與諸葛亮的“隆中星圖”在半空相撞，前者以九宮格排布，暗合《周禮》井田之製；後者按二十八宿列位，盡得《太初曆》星象之妙。龐統晃著酒杯湊過來：“文若兄，你這陣仗擺的是‘尊王攘夷’的老套路，卻不知如今‘天子’早成塚中枯骨？”荀彧拂袖正色道：“天下不可一日無君，若無綱常秩序，與禽獸何異？”諸葛亮卻撫掌笑道：“昔年管仲相齊，九合諸侯不以兵車；今我等築城，正該以‘民願’為綱常，以‘共生’為秩序。”
    言訖，諸葛亮輕揮羽扇，“隆中星圖”中飛出八隻仙鶴，每隻爪上皆銜著一卷《出師表》殘頁，書頁展開時，“親賢臣，遠小人”“此先漢所以興隆也”等字跡化作流螢，紛紛落在“王畿之陣”的阡陌之間。荀彧見狀，目中閃過一絲痛楚——他曾為曹操心腹，卻終因“奉天子”與“篡漢祚”之爭飲恨而亡，此刻見了“親賢臣”三字，恰似重揭舊疤。忽聞地下傳來百姓歌謠：“說丞相，道丞相，丞相耕牛遍地走，丞相稻粱堆滿倉……”卻是蜀地百姓懷念諸葛亮治蜀時的民謠。荀彧長歎一聲，伸手抹去“王畿之陣”上的“天子”印記，陣圖頓時化作萬頃良田，田埂間竟長出象征魏地的白穗麥、蜀地的赤粱米、吳地的青水稻，三色禾苗共生共長，不分彼此。
    龐統見狀，鼓掌喝彩：“此乃‘無主之土，有民之春’也！文若兄肯舍‘王霸’而就‘民生’，真大丈夫也！”荀彧苦笑道：“非是某舍得分明，實乃民心所向，不可逆也。昔年曹公屯田，本為強兵，卻不想百姓竟念其‘解衣推食’之恩；今日我等築城，若再以‘王權威儀’為基，便是本末倒置了。”周瑜亦點頭道：“昔年孤與公瑾戰赤壁，為的是保江東父老；今日築城，便當讓這‘保民之心’超越地域、超越君臣。”
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    四聖心結既解，遂各施手段引動靈核。但見諸葛亮取出木牛流馬模型，置於陣眼，那模型竟化作真牛真馬，遍行魏蜀吳舊地，馱回一袋袋“民願種子”——有蜀地寡婦捐的織錦線、魏地老卒藏的返鄉路條、吳地漁女獻的祈雨貝殼。荀彧則以漢相印綬為筆，以自身靈血為墨，在虛空中書寫“民為邦本”四大字，每一筆劃都化作橋梁，連接起三地靈核。龐統更絕，竟將自己的“連環計”圖卷拆解，化作千萬艘紙船，每艘船上都坐著一個“理想中的百姓”：有耕讀傳家的書生、有技藝精湛的匠人、有相濡以沫的老夫婦……周瑜則奏響鐵如意，曲聲中融入了赤壁之戰的金鼓、甘露寺的鍾鳴、以及吳地水鄉的欸乃槳聲，靈核聞聲，竟如聽到母親召喚的孩童，紛紛振翅飛來。
    至酉時三刻，四地靈核終於匯聚成四色巨流：赤色靈核來自蜀地，如烈焰中飛出的鳳凰，每一顆都刻著“義”字；青色靈核源自吳地，似春水中遊弋的錦鯉，盡帶“仁”之氣息；白色靈核出於魏地，若瑞雪中綻放的寒梅，俱含“禮”之精魄；玄色靈核則是荊襄舊地的遺民所化，如夜空中閃爍的北鬥，暗藏“智”之光芒。四色靈核在盤古幡周圍盤旋飛舞，漸漸凝成一口巨大的“民魂鼎”，鼎身浮現出千萬個細小的麵孔——正是魏蜀吳三地百姓的音容笑貌。
    忽有曹魏舊將許褚的陰魂從靈核中衝出，聲如洪鍾：“若無曹公鐵騎，安有中原半分安寧？此鼎當以‘魏’為尊！”話音未落，靈核中又跳出蜀將魏延，挺槍喝道：“我家丞相六出祁山，為的是興複漢室，此鼎自當以‘蜀’為基！”吳將呂蒙亦持刀而立：“吾等白衣渡江，替東吳拓土開疆，此鼎若不以‘吳’為貴，某等寧為玉碎！”三團陰魂各持兵器，竟在“民魂鼎”上刻下“魏”“蜀”“吳”三字，鼎身頓時裂痕密布，靈核亦隨之不安地震顫。
    龐統見狀，仰天大笑，笑聲中竟帶幾分癲狂：“妙極！妙極！所謂‘尊劉抑曹’‘擁吳自重’，不過是執念作崇！”說罷踉蹌著撲向鼎身，以袖中藏的“落鳳坡殘羽”擊碎三字——但見“魏”字碎為屯田的犁鏵，“蜀”字裂作織錦的梭子，“吳”字散成捕魚的網罟。那些陰魂見狀，皆驚問道：“先生何不惜名節？”龐統擦去嘴角血跡，笑道：“某昔年貪慕虛名，落得身隕坡前；今日方知，百姓手中的犁、身上的衣、口中的食，才是真正的‘名節’！爾等若再執念於‘正統’，便看看這鼎中究竟是何氣象！”
    眾人定睛觀之，卻見鼎內並無帝王將相的赫赫威儀，唯有炊煙嫋嫋、童叟嬉戲、商賈往來、耕織有序。許褚陰魂的鐵刀竟化作耕牛的犁頭，魏延的長槍變作牧童的短笛，呂蒙的佩刀裂為漁女的木槳。三人大慚，各自化作光點融入靈核，鼎身裂痕亦隨之愈合，反而多出了“耕”“織”“漁”“讀”四幅圖案，每幅圖案中都有魏蜀吳百姓共同勞作的景象。
    四聖見靈核歸位，皆長舒一口氣。諸葛亮取出一塊石碑，上刻“非王非霸，唯民唯生”八字，正是當年南陽農夫所贈的石磨殘片磨製而成。荀彧以魏地黃土奠基，周瑜以吳地海水淨壇，龐統則撒下蜀地帶來的菜籽——瞬間便長出一片青青麥苗，每一株麥苗上都映著四聖的倒影，卻又漸漸模糊，化作普通百姓的模樣。
    正待四聖封壇之際，忽有一道黑影自西北方疾射而來，卻是司馬懿藏身雲端，以“天命羅盤”窺測陣法。那羅盤中心原刻“天命所歸”四字，此刻卻因靈核的強大氣場而瘋狂旋轉，“天”字裂為兩半，“命”字竟滲出鮮血。司馬懿大驚，急運內力穩住羅盤，卻見羅盤指針突然轉向，直指遷徙城地基，針尖處竟凝出“民”字血珠。其養子司馬昭在旁見狀，驚問道：“父親，這……”司馬懿不答，卻見羅盤“哢嚓”一聲碎為齏粉，碎片中有一片刺入他掌心，竟顯現出“非王非霸”四字——正是諸葛亮所刻石碑上的字跡。
    司馬懿凝視掌心血字，忽而仰天大笑，笑聲中充滿不甘與震驚：“世人皆言吾能窺破天命，卻不知這‘天命’竟在螻蟻掌心！”說罷拂袖而去，風中傳來他最後的低語：“諸葛亮啊諸葛亮，你築的何止是一座城，分明是要斷了天下權臣的‘王霸之念’……”司馬昭望著父親遠去的背影，暗中拾起一塊羅盤碎片，卻見碎片背麵刻著“民心即天命”五個古篆，眼神中閃過一絲複雜的光芒——似疑惑，似動搖，更似埋下了一顆新的種子。
    第二節：浮城驚世 民魂聚城王氣散
    卻說四聖鎮鼎已畢，但見盤古幡雛形化作萬千光絲，將“民魂鼎”托向天際。諸葛亮羽扇輕揮，喝一聲：“起！”但聞地脈轟鳴如萬馬奔騰，遷徙城基址處塵土飛揚，竟有萬千百姓虛影破土而出——皆乃曆代亡於戰亂的黎庶，手中捧著犁耙、織機、書卷等物，齊聲唱道：“城非王之城，民乃城之民；一磚一瓦下，盡是血肉魂！”歌聲中，整座城池拔地而起，簷角銅鈴隨聲震蕩，竟奏出《擊壤歌》之調。
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    城池升至百丈高空時，忽有紫氣自魏地舊都許昌方向湧來，雲中隱約可見銅雀台飛簷鬥拱，台上站著數十名峨冠博帶的身影——卻是曹魏舊貴族陰魂，為首者乃曹操族弟曹洪，腰間金錯刀折射幽光，大喝：“天子腳下，豈容爾等草民僭越！”言訖，眾陰魂化作流光鑽入城牆磚石，竟欲借“民魂鼎”重塑肉身。
    周瑜見狀，火扇驟展：“當年破曹，破的是‘挾天子以令諸侯’的虛妄；今日護城，護的是‘天下非一人之天下’的本心！”扇中飛出赤壁之火，卻非灼人烈焰，而是化作萬千孔明燈，每個燈上都寫著“王候將相寧有種乎”的秦末民謠。曹洪陰魂被火光映出真形——其腹中竟填滿了當年私藏的軍糧，此刻糧粒紛紛滾落，化作螻蟻啃噬其骨。“民魂鼎”中突現一老嫗靈核，拄著棗木拐杖痛斥：“汝等當年‘收編流民為屯田客’，實為強占民田！老婦之子便死於汝等‘督郵’鞭下！”曹洪陰魂聞言，周身紫氣虛散，化作齏粉中竟混著幾粒發黴的粟米。
    正待清理餘孽，忽聞西城傳來巨響，卻是張飛靈核受“暴躁”罪相牽引，竟從靈核群中衝出，手中丈八蛇矛化作巨柱，劈裏啪啦拆起城防工事。守在該處的龐統見狀，跌跌撞撞奔過去：“翼德賢弟！這城牆是百姓靈核所築，拆不得啊！”張飛圓目怒睜，蛇矛直指龐統：“俺老張生時殺賊，死了也要守城門！你這酸腐書生懂個鳥！”矛尖所指之處，靈核竟被震得粉碎，露出其中藏著的“當陽橋斷後”記憶碎片——但見橋邊百姓哭號，張飛卻因“嚇退曹軍”而狂笑。
    恰在此時，一群孩童靈核手拉手飄來，唱道：“張翼德，穿黑袍，喝斷當陽橋；橋下水，向東流，流盡百姓愁……”歌聲清亮如泉，張飛靈核聞聲一震，蛇矛“當啷”落地，化作牧童短笛。他望著自己掌心的老繭，忽然蹲下身來，用粗糲的手指為孩童靈核們編織草蚱蜢：“當年俺在長阪坡，若能先護著百姓過河……”話音未落，周身戾氣盡褪，化作一團暖融融的紅光，將破碎的靈核一一粘合，城牆上竟因此多出一尊“張飛背幼童”的浮雕。
    危機稍解，四聖方得細觀浮城氣象。但見城分三層：最下一層為“市井層”，街衢縱橫如棋盤，魏地“三市六街”、蜀地“錦官坊”、吳地“水巷閣”並列而存，百姓靈核化作虛影往來其間，吳女以絲綢換魏匠的鐵器，蜀商以茶葉易吳漁的海產；中層為“田園層”，荀彧當年規劃的“屯田渠”與諸葛亮的“山河堰”互通有無，麥田與稻浪此起彼伏，田埂上竟有魏蜀吳士兵靈核共執犁杖；最上層為“雲閣層”，懸浮著“聚賢樓”“祈年台”等建築，龐統的“連環計”圖卷化作風車，周瑜的火扇變為燈塔，晝夜不熄。
    諸葛亮撫掌歎曰：“昔年在隆中，曾夢‘跨州連郡者不可勝數，然皆為民之蠹也’；今見此城，方知‘民自為市，民自為田，民自為安’才是大道。”言訖，忽見“民願碑”光芒大盛，原是有蜀地靈核刻下“願吳地無海嘯”，碑身竟自動飛出一隻白鴿，銜著這一願飛往吳地舊址。少頃，白鴿銜回一片貝殼，殼上刻著吳地百姓回應：“願蜀地無山崩”。如此往複，各地靈核所刻願望，皆能得到異地回應，“民願碑”漸漸積滿千萬條祈願，每一條都化作一顆星辰，在城頂聚成“共濟星圖”。
    荀彧巡視城基時，忽覺足下有異物硌腳，命靈核掘開土層，竟露出一塊斑駁石刻，上刻“八王之亂，九州塗炭；非王非霸，方得永年”十六字，字體乃西晉初年風格。龐統湊過來端詳：“文若兄，這是你家司馬氏的‘天命預言’啊！”荀彧麵色凝重：“此石刻應是後世之人所埋，意在警示‘王霸之禍’。然某當年輔佐曹公，本望‘奉天子以安天下’，卻不想……”話音未落，石刻突然震動，竟顯露出更多字跡：“司馬懿之孫司馬炎，篡魏建晉，分封諸王，終致刀兵四起……”
    諸葛亮聽得“司馬懿”三字，羽扇一頓：“既是後世警示，我等更當破了這‘天命循環’！”說罷輕揮羽扇，一道清風卷著百姓的“打穀聲”“紡織聲”撲向石刻，那些“王霸”“天命”等字竟如冰雪遇陽，紛紛消融，唯餘“民”“生”二字巋然不動。荀彧見狀，長歎一聲：“昔年讀《詩經》，至‘民亦勞止，汔可小康’，隻道是書生空想；今日方知，百姓所求，不過是‘勞有所得，老有所養’，此等‘天命’，何須帝王家施舍？”
    眾人行至城心“五穀池”，卻見池中竟長出幾株從未見過的作物：莖稈粗如兒臂，頂端結著金黃顆粒玉米），藤蔓上掛著紡錘狀果實番薯），葉片間藏著紅燈籠般的果子辣椒）。周瑜奇道：“此等異物，莫不是天雷引動的‘他界靈核’？”龐統撚須笑道：“管他什麽界，能填飽肚子便是好東西！當年俺在落鳳坡，若有這勞什子‘番薯’，何至於餓肚子中伏？”說罷竟摘下一顆辣椒放入口中，頓時辣得跳腳，卻仍大笑：“妙！辣得人毛孔開張，恰似這世道——該辣一辣那些裝神弄鬼的‘天命者’！”
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    正鬧間，忽有黑影自雲層中掠過，卻是司馬懿的死士“隱鱗衛”，為首者拋出一枚青銅種子，落地便長出藤蔓，藤蔓上開著黑色花朵，每朵花中都藏著一句百姓的抱怨：“徭役雖減，官吏仍苛”“天旱無雨，祈神不靈”……荀彧變色道：“此乃‘天命藤’，專以民怨為養料，若任其生長，必成大患！”諸葛亮卻不慌不忙，取過百姓獻來的“頌德餅”碎屑撒向藤蔓，碎屑遇土化作蚯蚓，專啃食花中“怨語”，藤蔓竟漸漸枯萎，臨終前結出一顆“反思果”，果肉中映出官吏靈核向百姓道歉的畫麵。
    卻說司馬懿在雲端目睹浮城景象，手指節捏得發白：“諸葛亮，你欲以‘民魂’取代‘王氣’，卻不知人心自有溝壑！”遂喚來司馬昭，附耳授計。司馬昭領命，化作一縷黑煙混入遷徙城，趁人不備，將一枚刻著“晉”字的靈核投入“民魂鼎”——此靈核表麵刻滿“忠孝節義”，內核卻藏著“竊國”執念。靈核剛一入鼎，便有魏蜀吳舊臣靈核圍上來，竟將其當作“同道”，爭相訴說當年“食君之祿”的“苦衷”。
    司馬昭躲在暗處冷笑，忽聞身旁有老婦靈核歎息：“當年司馬家奪了曹家天下，卻又讓八王把天下攪得稀爛，可憐我那小孫子，才五歲便被抓去當‘童子兵’……”司馬昭渾身一震，險些顯形——他雖生於權貴之家，卻也曾見過戰亂中易子而食的慘狀。正心神動搖間，忽有孩童靈核蹦跳著過來，往他手中塞了一顆糖：“大哥哥，吃甜糖，就不會想壞事情啦！”司馬昭望著手中糖塊，糖紙上竟印著“民安”二字，喉間忽然發緊，轉身欲走，卻見自己方才投下的“晉”字靈核，竟被百姓靈核們改刻成了“耕”字。
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