第59章 四聖築根基 殘圖引天雷下

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    第59回:遷徙城四聖築根基 不周山殘圖引天雷下
    第三節:殘圖引雷 不周圖現劈私欲
    卻說浮城初定,四聖方欲祭天,忽見西北天際黑雲翻湧,如萬馬奔騰而至。那雲非比尋常,墨色中雜著金紅紋路,隱隱似山川斷裂之形。周瑜手搭涼棚望去,失聲道:“不周山殘圖!此乃上古神魔遺物,如何流落人間?”但見殘圖展開如天幕,中央裂縫處滲出黑血,化作十二道金色榜文,隨風飄至城頭,上書“貪、嗔、癡、慢、疑、妒、執、妄、吝、暴、驕、惰”十二原罪,每字皆有鬥大,筆鋒如刀似劍,令觀者心生寒意。
    首道天雷應聲落下,直奔魏之“權核”而去。但見金光中現出曹操虛影,頭戴十二旒冕,身著赭黃龍袍,左手持“奉天承運”玉璽,右手握“專征之劍”,俯瞰城下道:“孤縱橫天下三十載,挾天子以令諸侯,此乃天命所歸!爾等螻蟻,安敢輕慢皇權?”話音未落,天雷已至,荀彧靈核挺身而出,化作青年模樣,手持“屯田令”與“求賢令”,朗聲道:“明公昔年屯田養民,此心可昭日月;今日若以‘天命’為借口,便是忘了初心!”
    天雷與靈核相撞,迸發出萬千火花,每朵火花中都映出過往場景:許田圍獵時曹操代天子受賀、銅雀台落成時宴飲群臣、逼死荀彧時賜空食盒……荀彧見了“空盒”之景,麵露痛楚,卻仍挺身上前:“昔日某勸明公‘秉忠貞之誠,守退讓之實’,今以此言自勉——權柄非為私器,當為民生所用!”言訖,“民魂鼎”中突現萬千屯田客靈核,齊唱當年的《屯田歌》:“旱田變水田,荒土生麥蓮;曹公雖英武,不如粟滿倉……”歌聲如潮水般漫過天雷,曹操虛影的龍袍竟被歌聲褪成素衣,玉璽化作犁鏵,專征劍裂為鋤頭,長歎一聲消散於金光中。
    第三道天雷專攻“癡名”,直取蜀之“義核”。但見諸葛亮靈核突然光芒大盛,竟分裂為二:一為羽扇綸巾、氣吞山河的“武侯”,一為形容枯槁、汗流滿麵的“俗吏”。“武侯”朗聲道:“北定中原,攘除奸凶,此乃臣之素誌!”“俗吏”卻歎道:“六出祁山,寸土未得,卻讓蜀中‘男子當戰,女子當運’,此乃臣之罪孽……”
    天雷劈下,“武侯”以《出師表》抵擋,“俗吏”則以《勸農令》相迎,二者竟自相攻伐。恰在此時,一位蜀地老婦靈核飄來,手中捧著一雙千層底布鞋:“丞相啊,當年您路過咱村子,見老婦瞎了眼,特意讓軍醫診治;如今您卻因‘功名’二字,忘了‘治大國如烹小鮮’的道理……”說罷,以手中針線縫補分裂的靈核,針腳處竟滲出七彩光芒——原是百姓的“感恩之淚”所化。縫合後的靈核褪去了“羽扇綸巾”的仙氣,卻多了幾分“荷鋤田間”的煙火氣,頭頂“忠武侯”的光環碎作星塵,化作田間閃爍的螢火蟲。
    第七道天雷刻著“慢民”二字,劈向吳之“仁核”。但見孫權虛影乘樓船而至,身後跟著張昭、顧雍等文臣,大言道:“孤承父兄之業,保江東父老數十年平安,何慢之有?”天雷卻如長眼一般,繞過孫權,直擊其座下“士族席位”——但見無數吳地百姓靈核被拒於船外,皆衣不蔽體、麵有菜色,而樓船內卻金樽美酒、玉盤珍饈。
    周瑜靈核見狀,揮扇引出“呂蒙勸學”的記憶碎片:隻見呂蒙在燭光下苦讀《孫子兵法》,孫權在旁微笑道:“孤豈欲卿治經為博士邪?但當涉獵,見往事耳……”碎片化作千萬書簡,每一頁都寫著“恤民”“薄賦”等字,竟將天雷劈出的裂痕填滿。更有吳將呂岱的靈核現身,展示其“清身奉公,所在可述”的官箴,百姓靈核見狀,紛紛獻上“清廉米”“公正鹽”,堆成一座“民心塔”,竟將天雷震得粉碎。
    當第九道天雷擊中“疑心”罪相時,遷徙城基突然裂開一道縫隙,眾人俯身望去,竟見雲端之下另有乾坤:一座金光璀璨的靈山懸浮其間,無數靈核被吸入山中巨爐,爐前站著若幹神佛,手持刻有“因果”“業報”的鎖鏈,正在煉化靈核。細觀之,爐中竟有西方騎士靈核、東瀛浪人靈核、甚至異星生物靈核,皆在金光中痛苦掙紮。
    龐統見狀,怪笑一聲:“好個‘眾生平等’的靈山!原來竟是在搞‘順我者昌,逆我者亡’的煉化!”諸葛亮羽扇微顫:“此乃平行時空的靈核,本應各安其道,卻被強行‘歸化’……”話音未落,一片唐僧袈裟碎片自天而降,其上“眾生平等”四字已裂為“眾牲平等”,可見靈山亦非淨土。恰在此時,豬八戒的釘耙虛影突然在爐中顯形,耙齒勾住一枚“自由靈核”,擲向遷徙城——那靈核落地化作一棵橄欖樹,枝葉間竟傳出不同語言的“和平”呼聲。
    九道天雷過後,不周山殘圖竟化作一麵青銅古鏡,懸於城頭。周瑜以火扇照鏡,忽見鏡中映出自己在赤壁之戰時,因“瑜亮之爭”而暗生的嫉妒之心;荀彧照鏡,見的是自己對“漢祚複興”的偏執;諸葛亮照鏡,竟看到五丈原上“再不能臨陣討賊”的不甘;就連龐統,也在鏡中看到落鳳坡前“吾道號鳳雛,此處名落鳳,不利於吾”的恐懼。
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    四聖相顧駭然,諸葛亮長歎道:“原來這‘盤古天雷’非是天罰,而是人心之鏡!所謂‘原罪’,非是天生邪惡,而是執念過深,背離了‘民本’初心啊!”言訖,取來百姓所獻的“寬恕酒”,灑向古鏡,鏡中戾氣竟化作漫天春雨,潤澤城下枯骨——那些死於戰亂的士兵靈核,竟在雨中坐起,互相擦拭傷口,攜手走向遷徙城。
    第四節:四象歸一 立新手印代王權
    卻說九雷過後,遷徙城竟“哢嚓”一聲裂為四瓣:魏之“權”核化作青銅城堡,頂生荊棘,簷懸狼牙棒;蜀之“義”核裂為竹林茅廬,門前立著“非賢者莫入”的木牌;吳之“仁”核碎作水鄉澤國,四周築起高高的堤壩;晉之“篡”核則成了一片廢墟,唯有斷壁殘垣上刻著“天命所歸”四字。四聖欲上前修補,卻見裂縫中湧出黑色霧氣,霧氣中傳來司馬懿的冷笑:“人心本就各懷執念,豈是人能強合的?”
    正危急間,忽聞天際傳來“俺老豬來也”的喊聲,但見祥雲繚繞處,豬八戒扛著九齒釘耙踏雲而至,身後跟著一群扛著鋤頭、背著糧袋的“食神靈核”。龐統見狀,笑道:“天蓬元帥怎的改行當農夫了?”八戒晃著大耳朵道:“當年在高老莊,俺學會了耕地;在天竺國,俺學會了種稻;如今嘛——”說著將釘耙往空中一拋,那耙竟化作萬頃良田,“俺要讓這天下,處處有飯吃,人人無爭鬥!”
    但見釘耙所過之處,魏之“權城”的荊棘化作葡萄藤,狼牙棒變作晾衣架;蜀之“義廬”的木牌碎成木柴,生起煮飯的炊煙;吳之“仁堤”轟然倒塌,化作灌溉的水渠;晉之“廢墟”中長出麥穗,將“天命”二字埋在土下。八戒又取出淨壇使者的紫金缽盂,盛滿各地美食:魏地的烤麩、蜀地的麻婆豆腐、吳地的蓴菜鱸魚,大喝一聲:“都來嚐嚐!吃飽了,就不琢磨著搶地盤了!”食神靈核們敲著鍋碗瓢盆,唱起《勸食歌》:“一根麵,連三江;百樣菜,共一筐;吃得肚子圓鼓鼓,哪有閑心打勝仗!”
    四聖趁勢施法,將四瓣殘城聚於中央。諸葛亮取出百姓靈核所獻的“百家土”——有魏地的黃土、蜀地的紅壤、吳地的黑泥,混合成“共生之土”;荀彧以百姓的“訟狀”“請願書”為磚,周瑜以“民謠”“漁歌”為瓦,龐統更絕,將自己的“求官自薦書”撕成碎片,化作城牆上的裝飾花紋。
    最奇的是城磚上的圖案:非是龍鳳麒麟,而是萬千百姓的手印——有農夫的繭手、織女的纖手、書生的執筆之手、匠人握鑿之手。當最後一塊磚嵌入時,天空突降五彩雨,每一滴雨水中都映著百姓的笑臉。諸葛亮輕撫城牆,歎道:“昔日秦王築長城,以民脂民膏為基;今日我等築此城,以民心民願為牆——此城永不倒,因民心永不散也!”
    卻說司馬昭混入晉之“篡城”,本欲趁機掌控靈核,卻被一群孩童靈核拉住:“大哥哥,陪我們玩‘過家家’嘛!”不由分說,給他戴上用荷葉編的“官帽”,塞了個木牌,上寫“為民請命官”。孩童們有的扮成“賣炭翁”,有的扮成“織錦婦”,圍著他喊:“青天大老爺,炭被官差搶了!”“大老爺,織錦錢被克扣了!”
    司馬昭起初不耐煩,卻見孩童們眼中滿是期待,忽憶起自己幼年時,也曾在洛陽街頭見過賣兒鬻女的慘狀。心下一軟,竟真的蹲下來“審案”:“炭被搶了?那官差為何搶炭?”“因為要給司馬王爺的新宮殿取暖!”孩童們七嘴八舌道。司馬昭如遭雷擊,想起父親常說的“天命在吾家”, 感到一陣羞愧。他取下“官帽”,鄭重地給每個孩童作揖:“是我司馬家對不起百姓……”話音未落,身上的“篡逆之氣”竟化作蝴蝶飛走,孩童們歡呼著給他戴上一朵野花,喊他“好哥哥”。
    司馬懿在雲端目睹這一切,咬牙切齒,取出“天命殘卷”擲向遷徙城。那殘卷展開如長河,“君權神授”“天無二日”等字跡化作金甲神兵,手持“三綱五常”刀、“五德終始”槍,直撲城頭。四聖正欲迎敵,卻見城上百姓靈核紛紛升空,化作璀璨星河,每顆星星都刻著“民”字,匯集成滔滔洪流,卷向“天命殘卷”。
    但見“民”字星河所過之處,“君權”神兵的甲胄碎成齏粉,“神授”二字被衝得模糊不清,最終化作“民授”。司馬懿目眥欲裂,卻聽城下傳來百姓的齊聲高呼:“天何言哉?四時行焉,百物生焉!天若有命,便是讓人人有飯吃、有衣穿、有房住!”喊聲中,“天命殘卷”碎成萬千紙片,每片紙上都顯露出不同的字跡:“耕者有其田”“醫者不藏私”“學者無貴賤”……
    遷徙城最終落成,城門上掛著兩塊匾額:白天顯“共生之城”,夜晚現“無主之城”。城心立起一座“無冕豐碑”,碑身空無一物,卻能映出每個駐足者的內心——善者見繁花,惡者見荊棘。四聖繞城一周,諸葛亮對周瑜笑道:“公瑾當年說‘既生瑜,何生亮’,如今可知,天下最該‘共生’的,是你我這樣的‘對手’?”周瑜亦笑:“孤隻恨‘既生民,何生王’!”
    司馬懿敗退回府,望著掌心未愈的“非王非霸”傷痕,忽命人取來犁鏵,將“天命羅盤”舊址翻耕為田,播下從遷徙城帶回的麥種。司馬昭見狀,奇道:“父親這是……”司馬懿望著遠方浮城,歎道:“世人皆以為老夫在爭‘天命’,卻不知老夫爭的是‘人心’——如今看來,人心所向,便是新的天命。”
    是夜,遷徙城上空出現“共生星座”,比之諸葛亮的“祈年星圖”,多出了代表“食”的天蓬星、代表“童”的兒戲星。
    更奇的是,星座中竟有一道流星劃過,墜落在“無冕豐碑”前,化作一塊石碑,上刻:“凡王霸者,皆過客也;唯民心者,永恒不朽。
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