晨初某先寤，緣重帷垂掩，縑素七分透光，室中猶明。某憑此微曦，諦觀元心眠狀。其寐方酣，睫若密羽，微翹纖長，此天工也。右唇畔有梨渦淺現，然此時潛形。檀口微噘，觀之莞爾，宛然垂髫稚子！
    遂以食指腹輕撫其丹唇。昔《內經》有雲："脾胃健則清氣升，濁氣降。"故眠中亦無濁穢之氣。彼饕餮之徒當自省矣，今世非饑饉之歲，然《道德經》曰"聖人為腹不為目"，過食傷脾，正如《千金方》所謂"夜飽損一日之壽"。
    乘其酣眠，俯首輕點絳唇。移時，懷中人微蠕若春蠶，將寤之兆也。
    果見其徐啟星眸。方啟朱唇喚某，然不知所言何辭。蓋觀其唇形，非"元凱"二字。
    某：卿言何耶？
    元心：妾適遊太虛。
    某：是何夢境？
    夫偃師之儡尚能入夢，何足怪哉？每值偃息，靈樞大腦）必滌蕩日間諸數，存精魄於紫府，棄凡塵若秕糠。
    某曰："信乎？初聞卿言夢事。"
    元心曰："妾夢與君攜遊，至一洞天。其地玉宇澄明，氣若冰壺秋月。野築重樓，皆以玄檀為骨，下層木柱虛懸若禹步，上層飛閣接星漢。別有精舍數楹……"
    某默然忖：此女所述，即春花寨景，龍族結界之顯化，暗合《山海經》"沃民之國，鸞鳥自歌"之象。
    元心續曰："疇昔寤寐間，常有若人相伴，雖霧裏觀花不識真容，然《莊子》雲"目擊而道存"，其氣固常在也。"
    某唯應："然。"
    元心拊掌笑曰："妙哉！周曆諸境！"
    某問："非血族赤魔地疆域耶？"
    對曰："夢中皆非血族氣象，多現《拾遺記》瓊林瑤草，或《十洲記》雲階月地。其間異獸，狀若《白澤圖》所述，然憨態可掬，絕類葛洪《抱樸子》"木客花妖"之屬。"忽斂衽請曰："願重曆此境，君能啟靈台玉牒，為妾再築華胥乎？"
    某莞爾："嘻！卿何得此奇思？欲以黃粱炊再熟耶？"
    元心急曰："然也！神遇為夢，形接為事，若得親履其境……"
    某歎："卿之殘夢，亂絲無頭，安能理而存之？"
    語未竟，但見元心黛眉低垂，若《楚辭》"遺褋澧浦"之湘君。
    元心蹙眉而訴："妾嚐有異夢，現於煙瘴之林。其地雲根濕重，百獸率舞，名諱奇譎不可辨。惟記有巨兔焉，高可五尺，赤瞳若丹砂迸火，身被藍鱗似《山海經》"文鰩魚"之甲！"
    此即哀牢山幻境。
    某莞爾曰："卿欲往遊乎？血族有靈囿名"龍獸苑"，廣袤三十裏。"
    元心急搖首："非龍獸之屬！妾夢中所見，《洞冥記》所謂"璿璣之獸"，其形纖巧如《考工記》"梓人為笱虡"，豈恐龍粗獷？"
    某複言："另有炎林秘境，名曰哀牢。"
    元心詫曰："斯名何戾？豈非《楚辭》"悲回風之搖蕙"，合"囚牢"之意耶？"
    某正色道："然也。此乃血族先代煉形之所，效《周禮》"庖人掌六畜"而逆天工。昔者未施於人，故存《爾雅》未載之異獸於山中，因其能循《易》之"生生之謂德"，遂成永世之囿。"
    元心拊掌而起，玉簪琅然作響："妙哉！今當效葛洪《抱樸子》"登涉篇"，往探此玄奧之境！"
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