元氣初判，鴻蒙未辟。女媧氏煉五色石以補天闕，斷鼇足以立四極，終成造化之功。今觀其宮前媧皇塑像，巍峨若昆山片玉，淩波而立，恍若真神降世。媧皇七臂懸天，如北鬥七星，但見北鬥七曜星軌交疊成勺，懸於滄溟之上，潑灑玄色雲濤為幕。媧皇端坐浪尖所化白玉台，霓裳曳九天鸞鳳之音，龍尾纏素月之練，鱗甲映星光而鳴徹九霄。
    黃金冠冕綴太陽樹，葉脈應二十四氣，根嵌南海夜明珠，隨朔望而變彩。月花耳璫累絲七寶，蓮花花瓣由七種寶石層層疊合，中心空珠蘊五運之氣，暗合陰陽消長之理。
    頸間瓔珞列五行寶石，紅寶離火、藍寶坎水、綠寶震木、黃晶坤土、白水晶乾金，構非歐之形，克萊因之瓶。耳垂雙珠藏補天造人術，造化星光灑落塵寰，補天金線貫鬥牛，終使天幕現斬鼇立極、玄鳥銜石之景。今五色石屑猶化作首飾星辰，熠耀人間。
    手腕六道金鐲應六爻：震位青金石鐫風雷益卦紋，巽位月光石嵌北鬥，坎位黑曜藏八卦，離位火歐泊現朱雀真容。最珍貴者為艮卦位翡翠鐲，乃斬鼇時碧玉所化，裂紋成水神共工圖騰。
    媧皇右臂持三法器。
    一曰搖光手握黃金雷錘，鑽石切麵鐫河圖洛書，隨呼吸明滅。輕叩之，群山化作翠玉棋枰，山澗溪流自然成太極陰陽卦象。
    二曰開陽掌擎七彩寶珠，乃女媧本命元神所化，內孕鴻蒙先天一炁。赤芒流轉處，伏羲畫卦靈光自混沌中浮現；青氣繚繞時，神農嚐草足跡遍山川。寶珠綻七彩霞光，內藏三千世界縮影：昆侖墟仙人弈棋，弱水濱纖女搗練，幽冥阿鼻地獄業火中，魂靈於蓮座聽聞佛偈。
    三曰玉衡執黃金圓規，畫天圓地方，暗合墨子"圓以道天，方以地道"之喻。圓規兩足鑲星辰隕鐵與通靈琥珀，輕旋可劃破虛空，締造新天地。所生時空各具法則：或修真者馭青鸞遊雲，斬虛空；或妖族尊古木為神，馭靈植；或魔界煆魔元於火海。媧皇以無上神通，賦各時空獨特秩序，令其既分立又相生，共構東方神話多元宇宙。
    媧皇左掌四掌承三法器一虛空。
    四曰天樞托白玉蓮，露珠皆往生未了願。魔念觸瓣，汙念化螢火歸混沌，恰應佛陀"一切有為法，如夢幻泡影"。
    五曰天璿握黃金尺度，量天地經緯。地脈龍精循規開泉眼，水脈走向暗合金星鬥排列。
    六曰天璣掌無極境，虛空中央太極圖，陰陽雙魚目為躍動星辰。每眨生新時空：或演武王伐紂，或說摩訶般若，更有芥子時空漁夫驚醒千年修真者。
    七曰天權握五色靈棍，劃水火木土金紋。輕揮則山石崩裂、靈泉湧出；紫芒過處，幹涸河床現甘霖；青光掠影，荒漠生綠洲；金光流轉，山穀凝冰宮。更可逆乾坤：金光鎖洪水於地宮，紫紋引銀河為甘露。水脈所至，萬物生發，陰陽調和，深得"上善若水"之妙。
    龍腹素紗乃女媧族以月華凝練，摻入三教至理而織。其製有三重深意：外層金線，繡《金剛經》"應無所住"四字真言。每字九轉回環，筆鋒藏七寶琉璃光。當惡念觸及時，金線即震顫發聲，其音非人間所有，乃三十三天外摩訶般若波羅蜜多音。聲波所及處，如千葉寶蓮開合，將妄念化作泡影流螢。
    中層炁紋，依《道德經》"致虛極守靜篤"之旨，以先天一炁繪成周天星鬥圖。炁機運轉時，似河圖洛書逆向輪轉，將濁念漸次抽離。猶若丹爐九轉，頑質漸化為青煙，最終歸於太虛。
    內裏襯金，鏤《心經》梵文真言二百六十字。金線細如發絲，卻蘊八萬四千功德之力。當煞氣浸染，梵文即顯影為鎮邪符咒，其文閃爍如電，似北鬥七曜列宿移位，直指妄念根源。
    龍腹素紗淨化之法，實為三教合璧之妙諦。道家"煉精化炁"具象化，濁念化炁，炁歸虛極，炁紋周天似紫府循環，煉成九轉金丹。佛家"戒定慧"次第顯現，金聲為戒，炁轉為定，梵文為慧，梵文顯聖若金剛怒目，降伏十方魔障。儒家"克己複禮"有形載，符咒鎮邪，複歸正道，金線流轉如天河倒懸，洗盡八十一難。
    七曜交輝，七彩虹橋貫三界。太上老君乘青牛自函穀關至，釋迦牟尼捧菩提葉立蓮台，孔子佩玉玦誨弟子。此乃"萬物並育不相害"之儒家理想，"十方眾生皆得度"之佛家慈悲，"道法自然"之終極體現。
    海天相接，晨曦初現。媧皇輕拭額汗，甘霖潤澤大地。知治世不在法器多寡，而在順天應物。正如莊周夢蝶，無用之樹雖柔弱而曆劫不衰，此乃東方玄秘：以無為成大有，以慈悲納萬象，空有不二中見證永恒星空。
    觀女媧宮塑像，可知造化之妙。其法器非徒奇珍，實含天地至理：五行閉環暗合陰陽呼吸，黃金圓規劃破虛空創生宇宙，通靈水杖逆轉乾坤滋養萬物。更兼無相境滌淨惡念，七彩虹橋融匯三教至理，終顯"萬物齊一"之道。嗟乎！今人求法器者，多泥於形；女媧氏用法器者，全在神通。此其所以為造化之祖，永恒不滅者也。
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