老龍王搦管批紅，玉璽鈐印，終允此奏。遂命女媧宮仙吏張榜於三界河畔。但見黃絹氤氳，九重歇山頂鎏金寶閣淩空峙立，恍若接引天河。
    榜上青綠彩繪，謹依《圖畫見聞誌》"隨類賦彩"之則。石綠為底，朱砂勒線，複現《山海經》建木通天之象，仙界風致宛然如睹。
    簷角銅鈴清音嫋嫋，似在低吟往歲滄桑，空靈之聲與榜文相和，恍若千年光陰凝於一瞬。
    金烏破靄，光暈流轉於朱楹之間，"黃榜"二字金芒璀璨，恰似帝君揮灑時飛濺的星屑。
    閣宇纖穠合度，盡顯女媧氏美學精粹。青綠屋脊之上，仙吏馭鶴、瑞獸銜珠之紋層疊交疊，若欲乘風振翼而升。
    朱甍飛簷與欄楯之間，嵌有三十六顆南海明珠，曙色初臨之際，輝光燦若列宿當空。至若鴟吻狻猊，龍鳳呈祥，獅猊獻瑞，祥雲繚繞間隱現身形，儼然如執古法而司守護之職。
    榜文正文若金脈河床，女媧蛇形文字密布於褐底，蜿蜒如虯，字字皆蘊天機。其筆法或端肅或流麗，暗藏宇宙節律。結構取"天圓地方"之妙：外方喻坤輿，內旋應黃道，"日"字或變為⊙形，正合《周髀算經》"天體如卵"之喻。
    字各有象，或如赤輪懸空，或若金階巍峨，或似嘉禾垂首。間有鳳鳥翔羽之字，落筆處隱有霹靂之聲。諦觀章法，竟暗合北鬥七星之位。每段位置皆應天象，真乃"字裏藏星"之絕藝。
    金粉敷用，恪遵唐《曆代名畫記》金碧之法。熟金箔研至200目，以貼金工藝綴於素絹，千載之後猶存《考工記》"金錫相半"之質。
    畫麵左右侍衛，實為點睛妙筆。左將甲胄饕餮紋寒光隱現，劍柄盤龍繞纏，目光炯炯注於榜文；右臣玉笏在握，衣袂雲鶴紋隨風輕揚，腰間玉佩聲清越。衣褶處理尤見匠心，雖靜猶動，似承天風。足下祥雲與天際雲海相接，渾然一體，頓生天地無界之觀。
    通幅留白處更見玄機。簷下祥雲非徒裝飾，細觀乃八百四十一片雲紋：團雲若蓮苞初綻，卷雲似蛟龍戲波，又有"雷雲"翻湧於榜底，鋸齒筆觸如聞上古雷音。星鬥隱現雲隙，與文字共織天網，聯結人間功名與天道法則。
    忽見天際孔明燈聚作金霞，為畫幅鍍金邊。榜文篆字漸次流動，化作金螢點點，勾畫城闕、星漢、市廛。侍衛身影倏忽虛化，沒入雲煙。方知此榜非止靜態，實以墨香金粉為媒，融女媧宮闕之莊嚴、塵世煙火之紛擾與亙古哲思於萬一，鑄成穿越時空之精神圖騰。
    夫幽冥之域，三界殊途，忘川湯湯，黃榜昭昭。其榜文分門別類，文辭簡嚴，皆關生死輪回、善惡果報。
    一、生死輪回部
    1. 投胎信息牒
    幽冥簿牒，詳載亡魂托生之數。或書“魯地儒門，誕麟兒，壽六旬有五”，注其家世、壽夭；或言“商賈之子，誕時赤光盈室，眉生朱砂”，記異兆殊征。此皆冥司循天定之數，以定轉世之途也。
    2. 因果昭然錄
    因果之報，纖毫不爽。故榜載“前世賑災濟貧，今生入朱門享富貴”；或斥“昔年殺生害命，今世投貧瘠荒村，饑寒償債”。蓋循《周易》“積善餘慶，積不善餘殃”之理，示輪回之公道也。
    二、糾紛裁決部
    1. 冥府讞案錄
    閻羅殿前，是非明斷。榜載“張三者，陽間鴆殺李四，判墮無間獄，受油鼎三世之刑”；或書“王五負趙六金，罰守忘川渡百年，償債方得超生”。其文凜凜，令亡魂無所遁其辜。
    2. 神鬼訟平牒
    神隻亦循律法。昔有“土地神與山神爭疆界，閻羅判以銅尺劃界，勒石永禁”；或斥“夜叉越境妄攝生魂，杖脊三百，謫為河伯役卒”。此乃冥府“三尺法”嚴明之證也。
    三、功德罪罰錄
    1. 善魂旌表碑
    忠孝節義者，冥府亦褒揚。如“李公一生賑濟，封為城隍副使，領一方陰兵”；或書“王某護山靈，賜蟠桃靈根，助其魂登蓬萊”。此皆彰“善有善報”之天道。
    2. 惡鬼囚籍榜
    奸邪之徒，永墮苦厄。榜載“周某屠城滅族，判永錮十八層地獄，鐵樹銅柱烙其魂”；或斥“吳氏欺詐萬金，罰懸刀山千年，血淚洗心方休”。其文如刀，直刺人心。
    四、魂魄去向篇
    1. 陰差敕令書
    特殊亡魂，冥司特敕。如“孫某魂被選為引魂使，導迷途者向善，功滿可化地仙”；或書“錢某護古刹，賜鍾馗劍鎮守，香火千年後可輪回”。此皆冥府“因材施教”之法也。
    2. 孤魂安魂牒
    無主孤魂，另有歸宿。榜載“戰死沙場者，入忠烈祠受香火，待山河一統再入輪回”；或書“流落荒野者，暫居安魂林，待陰數圓滿方得超脫”。此亦見幽冥之道，不舍眾生。
    觀忘川黃榜，可見幽冥之道，不外“因果”二字。其文或剛如律令，或柔若勸誡，皆寓“勸善懲惡”之旨。昔韓退之雲“障百川而東之，回狂瀾於既倒”，冥府黃榜，亦猶此誌也。然輪回之理，終歸《禮記》所雲“慎終追遠”，豈不悲夫？
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