然而，對於軍人而言，這種說法並無實際意義，連長嗤之以鼻，認為在藏區不可能存在古墓。
    老向導見狀不再多言，隻是點頭答應帶路，內心卻頗為不安，擔心此行會驚擾到山中的邪靈。
    當地居民崇敬高山大湖，視它們為神明象征，雖然並非所有山川湖泊都神聖，但皆受佛法庇佑。
    胡巴在一旁默默記下這些細節，心中已有幾分警覺。
    從“不凍泉”
    兵站啟程，一行人便踏上征途。
    胡巴對藏區文化頗為熟悉，盡管外界常宣傳藏區實行單一葬俗，但實際上，經過數千年的文明發展，藏地的喪葬文化早已多元並存。
    火葬、水葬、土葬、塔葬以及天葬這五種形式已延續數千年，土葬並非罕見。
    不過，土葬被視為最不吉利的方式，普通人避之唯恐不及，隻有罪大惡極者死後才可能被埋於土中，永世不得轉世。
    或許，荒廢的鳳凰寺中確實存在這樣一座古墳。
    若真有這樣的墳墓，那必是凶墳，吞噬牲畜亦不足為奇。
    當然，也有一些受漢文化影響的貴族選擇土葬，例如鬆讚幹布。
    然而，他們的陵寢選址同樣注重風水，與此時鳳凰寺內的墓葬有所區別。
    三十章
    黑夜中的綠燈
    從兵站到山埡處的鳳凰寺並不遙遠，但無路可循，山路崎嶇難行，海拔起伏劇烈。
    俗語說：“千裏不同天。”
    尤其在藏區，高原的海拔變化顯著，氣候也隨之波動。
    山脊積雪未融，而山腳卻四季如春。
    鳳凰寺所在區域本是無人區，因常發生詭異事件，人畜屢次莫名消失，當地牧民視此地為不祥之地，除非迫不得已，無人敢來放牧。
    跟隨老  行走多時，眾人繞過幾道彎路。
    忽然間，雪勢漸猛。
    藏區地勢高峻，烏雲低垂，更顯壓抑，四周連綿群山環繞，眾人仿佛被整個天地壓迫。
    此時，隊伍中有成員開始顯現高原反應。
    雖屬輕微，連長仍不敢掉以輕心，因為稍有不慎，輕度反應便會迅速惡化，甚至危及性命。
    隊中女軍醫為本地人，她檢查後建議眾人暫時休整，緩解不適。
    老  點燃篝火，煮製酥油茶。
    分發茶飲時，老  麵色凝重，每次開口便低聲誦念祈福之語。
    這原是藏區的一句祝福語，可胡巴一總覺得其中另有深意。
    然而此刻，他又冷又餓，還得迎著風雪前行，實在沒多餘精力細想。
    填飽肚子後，連長又找老  閑談，想了解周圍狀況。
    胡巴一和大個子稍作休整，體力恢複不少，興致勃勃地聊起漂亮的女軍醫。
    正聊得投入，哨兵忽然高喊有異動！
    如此環境，人人緊繃神經，立即起身，準備迎戰。
    這般天氣，出現的必是敵人，牧民絕不會貿然外出。
    連長踢散積雪，熄滅火堆。
    眾人迅速趴下，槍栓拉動聲整齊劃一。
    四周寂靜，唯有雪花飄落的沙沙聲，以及遠方山口的風嘯。
    連長瞪視四周，怒斥哨兵：“哪有什麽情況？陳星你這小子膽子不小，敢亂報軍情！信不信我一槍崩了你？”
    陳星小聲辯解，堅稱真見到了東西，且來得突兀。
    “若非緊急，我也不會如此慌亂。”
    胡巴一思索道，雖心中另有猜想，卻不敢告訴連長，擔心被批思想守舊。
    連長剛要應允，忽而止住，示意眾人噤聲。
    果然，在數十米外，出現了五盞綠瑩瑩的燈光。
    夜色深沉，地麵覆著一層白霜，五點幽綠的光芒分外顯眼，雖小卻刺目。
    眾人正凝視間，這些燈光竟自行遊走，似鬼火般飄忽不定，圍繞著他們打轉。
    "該不會是……鬼吧？" 大個子本是堅定的唯物主義者，此刻卻語調顫抖。
    彼時人們崇尚無神論，提及鬼怪常被視為荒誕，可此情此景，就連一貫篤定的連長也難掩疑慮。
    戰士們緊張地握緊武器，然而多年訓練讓他們保持克製，未輕舉妄動，隻靜待指揮。
    忽然，那匹老馬嘶叫不止，前蹄亂刨，顯然感受到某種威脅。
    動物天生對危險敏感，此狀讓眾人愈發確信這綠燈背後隱藏巨大危機。
    急忙穩住馬匹，輕撫鬃毛低聲念咒鎮定它。”怕是掌管牧畜的神靈受擾了。” 戰友們雖不明究竟，但畜牧神不安，為何馬亦躁動，這一切令人毛骨悚然。
    女軍醫開口："是狼群！" 胡巴一盯著那些綠光，心跳驟然加速。
    初入昆侖山時，他便聽老兵講述過，附近草場曾有隻獨眼白狼稱王，詭異至極，它的現身往往伴隨災難。
    如今，眼前或許就是傳聞中的狼王，胡巴一非但未因排除鬼怪而稍感安慰，反覺懼意倍增。
    這三頭狼必非常規猛獸，能視黑夜如白晝，看見他們手上的武器仍敢逼近，要麽狂妄至極，要麽實力超群，後者的可能性更大。
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    此外，狼不僅是草原上的獵手，也被視為草原的守護者。
    矛盾卻又契合可持續發展的理念，狼群雖威脅牧民財產與安全，卻對草原生態至關重要。
    牧民雖知狼會襲擊牲畜，卻不怨恨它們，這讓狼愈發大膽。
    然而，近期掃除四害的行動中，捕殺狼成為重要任務。
    在此環境下，草原狼或消失，或隱匿，怎敢公然挑釁人群？！
    胡巴咽了口唾沫，暗想：難道狼王要找我們算賬了？
    大凶鬼母
    草原萬物皆有靈，人與動植物共存互信，甚至存在崇拜。
    狼受草原民族敬仰。
    打狼運動開始後，不少居民擔憂此舉可能引來狼的報複。
    草原傳說，死去的狼會在夜間哀號，但無人能找到痕跡。
    若白毛獨眼狼真有報複意圖，也算合情合理。
    但眾人豈能坐以待斃。
    連長見三隻狼繞圈，命大個子朝天開槍。
    大個子用國產五六式半自動步槍，槍聲劃破夜空。
    狼靈敏感知危險，聞到硝煙味，迅速消失於夜色風雪中。
    狼王雖猛，但千百年來對鐵器火器的天生畏懼難以克服。
    連長懷疑前方班隊遭遇狼群襲擊。
    但他的推測缺乏說服力——那麽多槍械，狼群難以接近。
    或許真正的威脅，藏在人群中。
    眾人即刻出發，既為戰友安危，也為避免狼王進一步行動。
    狼是極具智慧的生靈！
    隊伍越過一道高大的山梁，沿著陡峭的坡路下行，眼前是一片廣闊的荒草灘。
    此處未見積雪，溫度較周邊稍高，卻依舊寒意刺骨。
    “大鳳凰寺”
    的斷壁殘垣隱藏於荒草之間，雖顯孤寂，卻透著幾分堅韌與滄桑。
    這片區域不大，具體難度取決於參與搜尋的人數。
    以目前這幾人為例，若要全麵排查，任務仍相當艱巨。
    連長遂將眾人分為兩隊，他親自帶領通訊員、炊事員、地質院的一名成員以及女軍醫共五人；剩餘的大個子、老李、宣傳幹事，加上胡巴一，組成另一小組。
    胡巴一負責指揮第二小組。
    兩隊分別從左右兩側展開搜索。
    胡巴一帶頭深入，撥開近一人高的雜草，手持武器謹慎前行。
    這裏的氛圍充滿荒涼，仿佛置身遠古。
    厚重的曆史壓迫感讓人心神震動。
    荒草間隱約可見斷裂的古老石板路，曲折而隱秘。
    胡巴一提議沿路前行，卻被老李一把拽住，其神情頗為凝重。
    “年輕人，這條路不是給人行走的。”
    老李的嚴肅模樣令胡巴一渾身一震，但他仍硬著頭皮問：“為何不可通行？”
    周圍人也不解，相比在草叢中開路，順著道路探索顯然更為簡便。
    老李掏出一根鏽跡斑斑的鐵棍，胡巴一見狀皺眉，認出這是佛教中的降魔杵。
    在藏區，執棒者握有至高無上的權力，連凶狠的藏獒和狼見到他們都會瑟瑟發抖。
    執棒者象征天威。
    “我為兩代執棒者效力四十年，此廟之事盡知。
    那條路萬萬不能走，隻需跟隨我即可，這座廢棄寺廟的過往非比尋常。”
    老李舉起鐵棍，從一側繞行，邊走邊吟唱起來。
    眾人聽不清老誦念的是何經文，卻也忍不住好奇追問：“你能跟我們講講，這座廟為何建成不久就荒廢了嗎？”
    這個問題似乎觸動了老心中一段可怕的記憶，他神情驟變，口中誦經戛然而止，臉色陰沉如烏雲密布。
    “據傳，魔國最後一任鬼母與大禪滅法的擊妖缽都埋在這裏。
    就連寺廟供奉的大威德金剛也無法將其鎮住。
    後來事態惡化，人畜死傷無數，這才不得不廢棄。”
    胡巴渾身一震。
    關於鬼母的傳說，他早有耳聞。
    這一傳說可追溯至公元七世紀文成公主入藏之時。
    彼時吐蕃佛教剛興起，文成公主與尼泊爾赤尊公主先後嫁與藏王鬆讚幹布，同時攜帶釋迦牟尼佛像等聖物入藏。
    赤尊公主欲建寺廟，但屢試不成，遂向文成公主求助，請她推算建寺的吉地。
    據說文成公主依中原的《八十種五行算觀察法》詳細推演後發現，雪域高原的地勢宛如仰臥的羅刹魔女。
    這意味著整個高原乃至周邊區域，都形似魔女的軀體！
    臥塘湖便是魔女的心血，三山為她的心竅與脈絡！
    而繞木齊為龍神居所，魯浦則是黑惡龍的棲息地……
    總之，此地當時被認為是極凶之地！
    為了化解凶氣，文成公主決定先調理此處及周邊風水，壓製魔女的心血要害。
    她在布達拉宮山上修建王宮，鎮住了魔女的心骨，並告知赤尊公主以山羊馱土填平臥塘湖，在上麵建造大昭寺，供奉佛像。
    經文成公主一番整治後，雪域之地呈現八吉祥之象！
    之後，她又命人在衛藏四茹建造十二鎮魔寺，鎮住魔女的四肢關節，讓她無法翻身作惡。
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    老提到的鬼母，正是文成公主所鎮壓的魔女。
    然而，每一任鬼母都會轉世重生，幾乎帶著前世記憶。
    到了後來，鬼母的能力愈發強大。
    文成公主不過凡人，即便她手段非凡，真能徹底鎮住鬼母嗎？
    眾人繼續搜尋，無人再踏上那條路。
    老講述了關於棄廟的一些往事。
    藏地流傳著古老的傳說：世界製敵寶珠大王受加地公主之托，在蓮花大師協助下，於昆侖山誅殺妖妃。
    這段曆史在流傳千年的敘事長詩中有詳細記載，詩中提到妖妃乃魔國鬼母轉世。
    胡巴默默對比，發現老所述與自己所知相差無幾。
    老繼續道：
    他稱此地實為一片被詛咒之地。
    凡途經此地的牧人與牲畜，常會莫名消失。
    為查明緣由，當地多次派鐵棒與金剛入山探查，卻始終不得要領。
    直至清代，一次山體滑坡後，人們在坡下發現一座墳墓。
    藏區居民對此類事物心存敬畏，認為萬物各有歸處，不應互相驚擾。
    有人靠近查看，隻見墓內有石人石獸，卻未找到墓誌銘，不知埋葬何人。
    於是，當朝命人進入裂開的古墓搜尋。
    從墳墓中取出人骨及一塊石碑，碑上刻有藏地上古傳說中的“鬼母擊缽圖”
    。
    自此，此處被傳為魔國鬼母妖妃的最終葬身地。
    當地人心不安寧，乾隆帝為彰顯仁愛，修建了一座供奉“大威德金剛”
    的寺廟，試圖鎮住鬼母。
    即便如此，無論是文成公主還是乾隆帝的努力，似乎仍未能徹底震懾住鬼母。
    這一帶怪事依舊頻發。
    在夜晚，常有人目睹一位青衣人徘徊於附近湖邊，次日清晨，總會出現一具溺亡者的屍體漂浮水麵。
    無論死者體型如何，一旦入水即刻被救起，也會隻剩下骨架，形同枯木。
    更有膽大者聲稱多次目睹一隻如車輪般巨大的青色巨手從水中探出，將岸邊的牲畜或行人拖拽入湖深處。
    圍繞九二三發生的種種怪異現象，等人終於按捺不住，決心查明真相。
    他們切斷水源，令湖泊幹涸，卻發現湖底堆滿白骨無數。
    多年以來，這片區域吞噬的生命已難以計數。
    盡管們多次誦經祈福並舉辦法會，卻始終無法平息這一切。
    無奈之下，他們隻能用條石封閉古墓，遺棄寺廟離開。
    隨著時間流逝，那些駭人的傳說逐漸披上了誇張與誤解的外衣。
    不少認為此處地勢寬廣，便前來割取冬季牧草，卻接連遭遇奇異之事。
    “人心難測，貪婪蒙蔽雙眼，還有幾人真正敬畏佛語？”
    老歎息道。
    眾人一邊議論，一邊展開搜尋。
    一番徒勞後，決定進入“大鳳凰寺”
    。
    果然，寺廟已顯衰敗，既有歲月侵蝕的痕跡，亦存人為破壞的跡象，顯見昔日曾爆發過激烈衝突。
    此時，一輪圓月悄然升起，令人稱奇的是，適才那邊尚風雪肆虐，此刻此地卻皓月當空，形成了罕見的雪月同現之景。
    然而，胡巴對此毫無興趣。
    連長派遣手下在廟內仔細搜查。
    正中央供奉著一尊人身牛首的多臂神像，麵容猙獰可怖，彰顯出降伏邪惡、護佑善行的強大威勢——這是大威大德金剛！
    在金剛像腳下，放置著一塊厚逾一米的巨大石板，上麵雕刻著模糊不清的圖案，但仍能辨認出大致輪廓。
    說到這裏時，車廂中的王胖子開口問道：“你的意思是，在大威大德金剛像下的地板上，刻畫著鬼母的形象？”
    胡巴一苦笑著回答：“正是如此，或許這樣就能表明鬼母處於金剛掌控之下吧！”
    張淩神情凝重。
    鬼母在胡巴一和藏區的傳說中象征著不祥與災難，但張淩總覺得她可能是個悲情角色，隻是無法明確解釋這種直覺。
    胡巴一接著講道：“地板上的圖案描繪了一位三目六臂的婦人，渾身佩戴著與蛇相關的奇異飾品。”
    “鬼母旁邊放著一個刻有蟬翼紋的大水缽，缽內坐著一個三目六臂的胖小孩，手握蛇形短杖敲擊缽身，背景堆滿牛頭骨。”
    看到這張鬼母擊缽圖，張淩心頭一痛，不禁輕哼。
    王胖子以為他因鬼母的殘忍而憤怒，便說：“這鬼母太凶狠，幸好已被消滅！”
    胡巴一笑道：“宣傳幹事曾說這樣醜化婦女不妥，不該如此。”
    他們問老者鬼母的職責，老者邊走邊答……
    在藏區的詩篇中，嶺國的最大對手是魔國，鬼母是魔國的重要人物，地位如同皇後，負責君主死後轉世投胎。
    鬼母自己也會輪回重生，若要根除魔國王族，必須消滅她，否則嶺國將永無寧日。
    而她的死亡需要一種徹底終結輪回的方式。
    “我心裏有些混亂，先前發現九層妖樓，現在又冒出個鬼母，這是否表明附近曾是古魔國的陵墓區？而且他們都追求輪回長生，都不是易對付的角色。”
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    胡巴一精通神鬼之說，對異象能坦然接受，唯獨麵對鬼母和眼前神廟時，內心不安，身體緊繃。
    廟後湖泊如今僅剩一小片水塘，這裏是犛牛被拖入水中的地方。
    連長觀察一番後，排除了偽裝犯罪現場的可能性。
    大個子忽然指向水裏的一片黑色物體說道：“那像是頂軍帽。”
    胡巴一凝神細看，果然沒錯。
    兩人站在塘邊，胡巴一拽著大個子，示意他用樹枝將帽子挑上來查看。
    大個子剛伸手去夠，胡巴一猛然意識到危險，試圖將他拉回岸邊。
    可就在這一瞬間，水塘裏的汙水微微波動，隱約露出一隻青色的巨大手掌，悄然從水下升起。
    水塘中驟然探出一隻青色巨掌，直奔大個子抓去。
    胡巴一想起牧民描述的怪事及草原傳說，立即明白這手要傷人性命！
    他毫不猶豫，舉起已上膛的半自動步槍，卻在扣動扳機前聽見西北方向傳來急促槍響。
    另一隊人可能也遭遇了意外……
    就是這短短一瞬，胡巴一失去射擊良機，大個子已被巨手抓住。
    千鈞一發之際，胡巴一抓住大個子的武裝帶，揮舞鐵棒猛擊水麵。
    這鐵棒沉重如寺廟武僧手中的禪杖，棒身刻滿密宗咒語，一擊之下竟讓巨手迅速縮回，將半浸水中的大個子拖回岸邊。
    胡巴一重新瞄準，朝著水塘猛烈掃射，還投擲兩枚手雷入水。
    大個子慘叫連連，仿佛承受劇痛。
    胡巴一責備他不夠堅韌，話音未落便察覺異樣——大個子軍裝雖染黑水，但為何半邊身體似塌陷？
    隨行醫生急忙掏出瓷瓶，撕開軍裝為他敷藥。
    胡巴一此時心神恍惚，非因見過太多生死，而是真正麵對超自然現象時，理智與感官近乎崩潰。
    此刻，大個子整條胳膊幹枯萎縮，膚色如同風幹的枯木，宛若幹屍一般。
    "醫生！我要去找醫生！"胡巴猛然驚醒，意識到自己該做的事，剛開口卻又想起方才那裏傳來槍聲，恐怕也出了狀況！
    固守原地等待救援，胡巴也不敢貿然離開，這邊大個子傷勢嚴重。
    "老胡，宣傳幹事呢？"
    大個子緩過勁來，正想說話，卻發現宣傳幹事不見了。
    胡巴愣了一下，隨即怒罵："這混賬東西，是逃跑還是亂跑？這不是添麻煩嗎！"
    胡巴和同伴稍微冷靜下來，忍不住問： 剛才那是什麽？
    "難道是水鬼？"
    "不對，寺廟雖已荒廢，但仍是最神聖之地，亡者在此都能得到解脫。”
    胡巴心中暗罵，一會說這裏被詛咒，一會又講神聖之地，豈非自相矛盾？
    "那這是什麽？難道是神仙？還會害人？"
    然而老沒有回應，而是開始念誦八部密宗祈生轉山咒。
    胡巴見狀，不好催促，隻能先考慮如何與連長取得聯係。
    他們那邊人多，這邊又少了個宣傳幹事，胡巴不該主動去找他們。
    但等了一會兒仍無消息，胡巴按捺不住，決定帶兩人去找連長。
    三人準備妥當，正欲出發時，胡巴發現水塘邊有個亮晶晶的東西。
    "像是相機？"
    相機很小，絕非普通拍照用。
    胡巴突然想到，或許宣傳幹事是特務？這設備足以說明一切！
    既然如此，胡巴反倒不想三人同行了。
    大個子受傷，帶上他會拖累速度，若這個狗特務心懷惡意，連長他們就有危險。
    於是胡巴讓老持棍留下照看大個子，自己去尋找連長。
    此刻胡巴心緒複雜，既心疼隊友，又對宣傳幹事滿腔憤怒，痛心與憤怒交織，眼眶濕潤。
    這樣的天氣，眼裏含淚不僅無美感，反而讓人不適。
    胡巴一沒留意腳下，被草叢裏的石頭絆了一下，膝蓋立刻傳來劇痛，他蹲下查看那塊石頭。
    仔細一看，這不是普通的石頭，而是一尊雕刻成人的石像，一半埋在泥草裏，露出的部分顯得詭異。
    “奇怪，這裏為什麽會有這麽多石像？”
    胡巴一努力站起，卻聞到一股刺鼻的惡臭。
    再定睛一看，他驚愕萬分。
    這些所謂的石像竟然有血有肉！
    這是什麽東西？是神像還是……
    胡巴一勉強冷靜下來，打算仔細觀察。
    然而，泥土中忽然伸出一隻巨手，直朝他抓來。
    胡巴一驚慌失措，這不是傳說中捕捉牲畜的可怕存在嗎？
    若被抓住，後果不堪設想。
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