竹葉篩下的光斑在石階上緩緩移動，宛如靈動的小精靈，在這靜謐的環境中嬉戲玩耍。這些光斑忽明忽暗，時而聚集在一起，時而又分散開來，仿佛是被風吹散的星子，灑落在人間的每一個角落。
    我沿著那被青苔覆蓋的小徑，緩緩地前行。腳下的石階有些濕滑，但我並不在意，因為我被這周圍的美景所吸引。小徑兩旁的竹子高聳入雲，翠綠的竹葉在微風中輕輕搖曳，發出沙沙的聲響，仿佛是大自然的低語。
    突然，一陣悠揚的鍾聲傳來，打破了這片寧靜。那鍾聲清脆而響亮，如同碎玉一般，跌入了層層疊疊的竹海之中。這鍾聲不似晨鍾那般清越，反而更像暮鼓，帶著一種溫厚的韻味，讓人感到一種莫名的安心。
    隨著鍾聲的響起，周圍的一切都似乎被驚擾了。竹梢上的積雪因為震動而簌簌墜落，仿佛是一場突如其來的小雪。幾隻灰雀被這突如其來的聲響驚起，它們撲棱著翅膀，迅速地掠過天際，消失在遠方的竹林中。
    我繼續沿著蜿蜒曲折的九曲回廊前行，周圍的鬆柏鬱鬱蔥蔥，宛如一片綠色的海洋。這些鬆柏高大而挺拔，它們的枝葉交織在一起，形成了一片茂密的樹蔭。陽光透過樹葉的縫隙灑下，形成了一片片斑駁的光影，讓人感到一種寧靜和安詳。
    就在回廊的盡頭，一座山門突兀地出現在眼前。這座山門看上去有些古老，它靜靜地矗立在鬆柏的深處，仿佛是這片山林的守護者。山門的周圍彌漫著一股神秘的氣息，讓人不禁想要一探究竟，看看這座山門背後隱藏著怎樣的秘密。
    山門的朱漆已經斑駁不堪，歲月的痕跡在其上留下了深深淺淺的印記。然而，那高懸在簷角的匾額上，"揚福寺"三個大字雖然已經褪色，但卻依然透出一種古樸而莊重的氣息，仿佛這三個字已經浸透了千年的煙雨，承載著無數的故事和曆史的沉澱。
    我站在山門前，正準備抬手叩門，突然間，一陣山風呼嘯而過，卷起了我的袂裾。就在這時，那扇原本緊閉的木門，竟然像是被這陣山風喚醒了一般，"吱呀"一聲，緩緩地打開了。這突如其來的一幕，讓我有些驚訝，仿佛這座古刹早已知道我這個遠方來客的到來。
    庭中老梅斜臥，虯枝上綴著幾朵遲開的玉蝶梅。樹下青袍僧人正執帚掃雪，竹帚過處，落紅與素雪相逐，倒比未掃時更添三分禪意。"施主看這滿庭飛花，是梅動，雪動，還是心動？"僧人忽然發問，手中竹帚不停，掃出個渾圓的雪渦。
    我怔忡間，簷角銅鈴隨風輕吟。想起六祖慧能初至法性寺，見二僧爭論風幡之動，直言"非風動，非幡動，仁者心動"。此刻梅雪紛揚，倒似千年前那場機鋒的重現。老僧見我若有所悟，拊掌而笑："當年蘇學士參玉泉皓禪師，亦被問及廬山煙雨浙江潮。待得親到廬山，方知見山還是山。"
    移步大雄寶殿，沉香繚繞中，三世佛低垂的眉眼似悲似喜。忽見供桌琉璃瓶中，單插著半枝白梅，水影裏倒映著彩繪藻井，竟自成一方大千世界。想起法眼文益禪師見羅漢桂琛指庭前石："尋常說三界唯心，萬法唯識，且道此石在心內？心外？"忽然懂得"一花一葉一世界"的深意，原不在物象大小，而在觀者能否照見三千大千皆在當下。
    禪房窗下，半卷《壇經》攤在烏木案頭。泛黃紙頁間，慧能"菩提本無樹"的謁語旁，竟有前人朱批："倉央嘉措道"世間安得雙全法，不負如來不負卿"，殊不知如來與卿，本自無二無別。"墨跡如紅梅落雪，教人想起雪域高原的月光，如何同時照亮布達拉宮的金頂與瑪吉阿米酒館的酥油燈。
    暮色漸合時，老僧引我登臨鍾樓。但見群山如黛，晚霞正將雲海染作紫金袈裟。忽有群鴉馱著夕光掠過簷角，撞得青銅梵鍾微微震顫，餘韻化作"當——"的悠長歎息，在層巒間跌宕回環。此情此景，竟與東坡"廬山煙雨浙江潮"的禪悟暗合，來時萬般尋覓，及至眼前，方知平常心即是道場。隨記題寫一首：
    輕屐登福地，遊目眺華林。
    飛蓋交相錯，丹霞散夕陰。
    梵宮香籠帳，月殿消塵音。
    至此無餘念，超然物外心。
    下得山來，回首望見古刹已隱入暮靄。竹林深處，鍾聲又起，這次卻像是從自己胸臆間蕩出。忽然懂得禪宗所謂"平常心是道"，原不必深山古寺，但看竹影掃階塵不動，月輪穿沼水無痕，何處不是菩提道場？夜風拂過鬢角，竟有梅花清氣，不知來自山中古樹，還是心底悄然綻放的那枝。
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