鄭達盜竊一事後，金墉城的風氣好轉不少，百姓們總算是從流民的心態中清醒過來，知道犯法是可能被砍頭的。
    沈勁和鄧遐駐守虎牢關和孟津關之後，洛陽的防禦進一步加強，隻是中原人丁凋零，養兵不易，所以仍不那麽穩固。
    百姓並不是曠野裏的野草，今年割了，明年還能長出來，甚至更茂盛。
    人口恢複是個緩慢的過程，一個城市的人口不可能實現跨越式增長，所以北方的胡人打了勝仗，總是劫掠人口充實自己的領地，因為這才是增加人口最簡單有效的辦法。
    桓溫的兩次北伐，將不少人帶回荊州安置，說是保護也行，說是為了增強自身實力也不冤枉他。
    王凝之沒那個能力去前秦和前燕掠奪人口，隻能靠土地吸引百姓。
    陸渾縣城的清理和修繕工作十分順利，初步達到了居住的標準，至於完善，等百姓遷過去之後，自然會慢慢解決。
    王凝之站在金墉城外，邊上是劉德秀，兩人一邊閑談，一邊等人。
    進出城門的百姓有些詫異，不知道是什麽大人物要來。
    不一會，一輛馬車穿過洛陽城，緩緩駛來。
    如今的洛陽，因為擴建金墉城和修繕陸渾城的緣故，已經被拆得差不多了，隻剩巍峨的宮殿矗立在一片莊稼地裏，任歲月侵蝕。
    馬車停在了城門口，下來一位年輕書生，他先整了整衣冠，這才上前見禮，“陸渾縣令範寧，拜見王府君。”
    王凝之笑著上前抓住他的手臂，“可算將武子你盼來了。”
    範寧一絲不苟地行完禮，又問：“這位可是劉主簿，晚學範寧有禮了。”
    劉德秀驚訝這位新來的縣令如此年輕，不過想到他的家世，很快便釋然了，笑道：“不敢當，正是劉德秀。”
    範寧祖上是西晉名臣範晷，開創了順陽範氏這一支，家族推崇儒學皇權，與這個時代的門閥政治格格不入。
    範寧之父範汪是桓溫舊部，他兒子來當個小小縣令，還是輕而易舉的。
    王凝之帶著範寧進城，一路介紹起陸渾縣的建設情況來。
    “如今城牆修繕基本完成，道路也都清理出來了，屋舍暫時顧不上，等百姓過去了再修葺不遲。”
    範寧客氣地點點頭，問道：“不知府君打算幾時遷百姓過去？”
    王凝之心裏早打起了小算盤，“不急不急，我都安排好了，這邊還有點事需要武子幫幫忙。”
    範寧停下腳步，拱手道：“府君請吩咐。”
    王凝之拉著他繼續往太守府裏走，笑道：“一點小事，城中的百姓多是流民，不知王化，想請武子給他們授幾次課。”
    範寧聞言又停下來，“教化之事，如何能算小事，恕我不敢答應。”
    王凝之無奈地站住腳，問道：“為何不敢，你身為縣令，教化百姓難道不是你職責所在？”
    “是，但教化豈是授幾次課就行的，所以我不敢答應。”
    這死腦筋，還摳起字眼來了，王凝之連連點頭，“是是是，我說錯了，但千裏之行始於足下，先從教課開始。”
    範寧這才答應，並不以自己年輕為由拒絕。
    王凝之將授課的地方選在了太和殿前的廣場上，那地方一麵宮殿，三麵莊稼地，簡直不要太合適。
    朝為田舍郎，暮登天子堂，在這裏就是跨幾步的事。
    金墉城裏孩童不多，不過王凝之這次不是開學校，所以沒那麽講究，號召大家有空都可以去聽，不限男女老少。
    範寧準備了兩日，即將開始他人生中的第一次授課。
    廣場上的雜草已經被除去，但縫隙間的青苔仍清晰可見，中間鋪著幾張草席，這便是授課現場的全部了。
    範寧毫不在意地率先坐下，謝道韞帶著帷帽，坐在王凝之身邊。
    百姓們三三兩兩地在廣場邊緣好奇張望，隻有幾個孩童在父親巴掌的威脅下，不情願地到中間坐下，身體還不自在地扭來扭去，互相擠眉弄眼。
    王凝之回頭看了眼後麵的百姓，招了招手，示意他們靠近點。
    有幾個大膽的年輕人響應了他，但也停在了幾米開外。
    王凝之笑著搖搖頭，對範寧說道：“不等了，先生請開始。”
    範寧點點頭，開始講《春秋》。
    他講得十分細碎，用《左傳》的故事性吸引聽眾，借《穀梁傳》和《公羊傳》來闡釋義理，但又有自己的理解在裏麵。
    講完“公及邾儀父盟於蔑”稱呼中的講究時，不少百姓隔得太遠，聽不清，不自覺地往前走。
    等到講“鄭伯克段於鄢”的前因後果時，範寧周圍已經圍滿了人，有的坐著，有的蹲著，但都靜悄悄地。
    “……為何用‘克’，因為段有部眾，就不再是兄弟相爭，雙方如同兩國交戰，為何稱‘段’，而不稱弟，因為他不敬兄長……”
    王凝之同樣聽得很認真，曆史是個任人打扮的小姑娘，儒學也是，一本《春秋》便有諸多解釋，聖人怎麽想的早就無從知曉，誰來講都不可避免地夾帶私貨。
    將近兩個時辰，範寧才堪堪講完第一小段，隱公元年的部分。
    王凝之見時間不早了，起身道：“今日就到此吧，多謝先生。”
    範寧起身回了一禮。
    周圍的百姓紛紛行禮表示感謝，但還有些意猶未盡，所以沒有散去。
    王凝之笑道：“忙你們的去，明日再來，可不能累著先生。”
    眾人這才笑著離開。
    王凝之再次謝過，然後看著不遠處的太極殿，感慨道：“這裏有多少年沒聽到讀書聲了。”
    “雖說有教無類，但今日這般授課，效果並不好。”範寧一本正經地開始課後總結，“還是需從孩童教起，方見成效。”
    “這我如何不知，”王凝之苦笑，“但洛陽安定下來才多久，能有幾個孩童，眼下這般隻是盡人事，聊勝於無罷了。”
    範寧想了想，點頭認同，“府君能有這份心，已是大不易了。”
    眼下玄學大行其道，再加上道教和佛教的輪番衝擊，傳統儒學的生存空間被擠壓得厲害，像範寧這樣的儒生被掌權的門閥世家邊緣化，並不受待見。
    從好的方麵講，佛、道的加入，豐富了儒學的內容。
    但換個角度，疑問就來了，這是讓儒學變得更好了嗎？
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