《莊子》中的這一段，是關於一棵沒用的樹，最終躲避了砍伐，得以終享天年的故事，結語是“人皆知有用之用，而莫知無用之用”。
    這個故事理解起來並不困難，就是說無用本身就是一種價值。
    無用，方得快樂，方得自由，方為大用。
    崔逞聽懂了王徽之的言外之意，有些不滿，看向王凝之。
    不過王凝之隻是一邊飲酒，一邊饒有興趣地打量著眾人，並沒有要介入的意思。
    於是崔逞回道：“子猷以為何為無用？”
    王徽之抖抖手中的七寶麈尾，“委身於敵，卻又顧影自憐，自覺生不逢時，明珠暗投，這不是無用，隱遁深山，不問世事變遷，不隨機而動，才是真無用。”
    這就是赤裸裸的打臉了，完全沒有按正常的玄學理論來。
    崔逞站起身，大笑道：“我以為前麵那段不對，大敵當前，舉家遁走，然後廣置田產，縱情於山水之間，佯裝看不到故園的慘狀，才是假無用。”
    “此言大謬，”王徽之當即道：“天下興衰有時，君子藏器於身，伺機而動，乃是正道。”
    崔逞一臉冷笑，“興衰一詞，恐怕不足以解釋南渡之事，此中自有因果，怎可顛而倒之。”
    兩人言辭趨於激烈，其他眾人都沒有插話。
    這番言論也不是玄學討論的範疇，而是單純的互相攻擊了。
    王凝之終於拍拍手，笑道：“兩位離題了，當罰酒，今日相聚，說好的隻論學問。”
    王徽之和崔逞齊齊拱手，回各自案上取一樽酒，一飲而盡。
    一段小插曲過後，清談終於轉入正題。
    關於無用之用，在清談場上已經討論得太多了。
    對於當下的世家而言，這是一個完美的逃避現實的理由。
    王徽之自小在會稽和建康耳濡目染，對於這一套太熟悉了。
    亂世之中，無用是保全自身的一種方式。
    世家或占據高位，或積蓄家財，但又不想有所作為，所以需要批判功利主義，這是無用論的土壤。
    如此種種，都是老生常談了，所以話題很快從無用之用轉移到道家的“無為”和儒家的“有為”上麵來。
    這下進入範寧的表演時間，他一改平時的溫吞，擲地有聲道：“玄學一道，助長虛浮之風，取代儒雅之氣，王弼、何晏等人摒棄經典，不遵禮法，用華麗的言辭掩蓋事實，以繁雜的文辭迷惑世人，致使仁義沉淪，禮崩樂壞，中原淪喪。”
    他這話一出，熱鬧討論的現場頓時安靜下來，因為範寧這是從根本上否定了玄學。
    王徽之看向兄長，沒有吱聲，他不知道該站哪邊了。
    反倒是高泰出言支持範寧，“武子此言振聾發聵，我亦心有戚戚，玄學誕生至今，於國於民有何好處，但不少人卻借此登上高位，豈不謬哉！”
    他們兩人都是講究禮法的，所以看不上推崇自然的玄學。
    崔逞開始反擊，“儒學大行其道之時，又為國為民做了什麽，一味地強調道德文章，也沒見那幫儒生治理好國家。”
    雙方言語再次激烈起來。
    王凝之下場，笑道：“學問沒聊上幾句，又開始互相指責了，所以說你們這些人，誰都沒有超然物外，就不要拿那些舊事出來做文章了。”
    崔逞猶自不服，辯解道：“王公所言不差，我等確實未能免俗，但玄學之道，爭辯是常有的事。”
    王凝之點點頭，“叔祖說得不錯，理越辯越明，但玄學的有無、儒學與玄學、再加上道家和釋家，是辯不出個高下的。”
    眾人都同意這個觀點，但他們這幫人，很多人過的就是清談場上比高下的日子，所以該爭還是得爭。
    崔逞倒也不想得罪王凝之，轉而說道：“大家的看法相去甚遠，王公以為這樣的聚會意義何在呢？”
    王凝之狡黠一笑，“無用之用，方為大用，叔祖不是知道答案嗎？”
    眾人都笑起來，場麵上總算是暫時恢複和氣。
    崔逞笑著搖搖頭，“王公睿智，不會打此機鋒，還請告之。”
    “諸位都是有才之人，儒道釋玄都有涉獵，我安排此次聚會，是很想聽聽大家的想法，”王凝之誠懇道：“但雙方的分歧，比我想象的還要大。”
    “高下我就不評判了，我說說自己的體會吧，玄學脫胎於儒學之中，本身不存在對立，如今的矛盾，其實是玄學之外的因素造成的，比如一味地放誕，身居高位而不作為。”
    “莊子不入仕，所以可以自得其樂，嵇康也不入仕，所以可以悠遊打鐵，這樣的人，是在進行一場自我修行，是可以肯定的。”
    “但如今，玄學過於追求學問之外的東西，比如任誕、比如享樂、比如長生之道，這些都讓玄學開始走向另一條路，我不希望看到這樣。”
    說到這，眾人才察覺王凝之的目的，原來他是範寧一方的。
    王徽之有些訕訕的，因為他事先並不知道兄長會這麽說。
    不過王凝之轉頭又道：“諸位肯定以為我是在否定玄學，但其實不然，我覺得玄學有可取之處，隻是不可本末倒置，讓玄學淩駕於其他學問之上。”
    “眼下雖然做不到百家爭鳴的盛況，但我希望能出現新的學說，新的方向，讓更多的人找到適合自己的道路，而不是為了某些目的，跟風隨大流地投身於玄學。”
    王凝之雖然補了這兩段，但整體上還是在貶低玄學，至少他不希望看到如今玄學盛行的情況。
    眾人都沉默下來。
    王凝之笑道：“今日就先到這，大家回去想想，明日我們再來一場，到時希望大家能有不同的見解。”
    大家齊聲稱是，各自散去。
    王徽之打起精神，送眾人離開。
    等他回來時，王凝之正麵帶笑容地看著他。
    王徽之無奈道：“阿兄你要來這麽一下，事先也和我說說啊，方才我多下不來台。”
    “怎麽，被我利用了，心裏不舒服？”王凝之笑道：“今日的事，我也是順勢而為，你們完全聊不到一起去，才給了我借題發揮的機會。”
    王徽之想了想，確實是這樣，在建康的時候，大家都是圍繞著玄學本身來討論的，可到了這裏，不知不覺就變味了。
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