元始此舉不懷好意，他讓兩位弟子派出分身入駐天庭，掛名虛職，卻並不參與天庭事務，這樣一來，既在表麵上給予了昊天一定扶持，避免了拂道祖麵子，又在天庭插了兩根釘子，掛名的虛職具體負責的事務最終想要落到實處，那還不是自己一句話的事情。
    元始心裏想的是，事情先讓昊天和瑤池去做，等天庭發展壯大起來以後，他再派人來摘桃子。
    天庭有道祖背書，有正經名分在，所行又是代天行道，與他玉虛一脈可謂是無比契合，將來他可不會錯過讓這個強力機構脫離他的控製，提前埋幾個釘子也是理所當然。
    昊天心中雪亮，對元始的用意也有所察覺，但對此刻急需人手的他來說，有兩位玉虛門人坐鎮，總好過一無所有，對外也是一種底蘊。
    他鄭重稽首：“昊天謹謝元始師兄！”
    元始微微頷首，不再言語，一派高深莫測的模樣。
    輪到通天教主時，氣氛頓時變得輕快許多。
    通天性情疏闊，劍眉朗目，聞言大笑一聲：“
    哈哈，昊天師弟莫急！
    老師有命，師兄幫扶乃是本分。
    吾截教有教無類，門徒眾多，遍布洪荒四海諸島。
    其中諸多弟子，如隨侍七仙之流，以及諸多感召天地靈氣修成仙道的外門弟子，正於洞府潛心修持。
    些許基礎職司所需人手，包在吾身上！”
    他大手一揮，豪邁萬千，這會正是他截教走向巔峰的時候，距離萬仙來朝也不遠了。
    “吾即刻傳訊，凡我截教門下有意襄助天庭秩序、積攢外功者，皆可來天庭聽候師弟師妹差遣！
    無論是梳理山川地脈、值日巡天、點卯造冊，皆由師弟安排，他們必當恪盡職守！”
    通天教主作為六聖中最直爽的存在，其萬仙來朝的底蘊在此時恰好成為昊天最大的助力。
    他並不考慮這些弟子在天庭中的具體位置或未來利益分配，單純出於兌現承諾和幫扶之心，將門內相當一部分邊緣和非核心弟子作為支援力量，一股腦塞給了昊天。
    這些弟子數量可觀，忠誠於截教法令，執行力強，正是填充天庭低階乃至中堅職位的極佳人選。
    昊天與瑤池對視一眼，皆從對方眼中看到巨大的驚喜！
    通天的支持堪稱雪中送炭。
    昊天激動地再次深揖到底：“通天師兄高義，我與瑤池銘感五內，昊天必不負師兄信任！”
    最後，昊天看向西方接引、準提二聖。
    接引與準提已經提前做了一番溝通：“昊天師弟，洪荒秩序重建，天地安泰，吾西方教亦有一份責任。
    天界初立，周天星辰乃穩定天地靈氣之根本，尤需精於星象韻律之人梳理，使其重歸正軌。
    吾西方教可安排些星辰院星君來此任職，重歸星神之位，進駐天庭鬥部，主理星辰運轉，穩固天界靈源。
    他們皆是熟諳星辰奧義之人，堪當此任。
    此外，吾西方教中亦有一些弟子，願為洪荒秩序出力，積攢無邊善業功德，欲往天庭任職。
    凡有此心者，皆由得他們前來效力。
    昊天師弟皆可量才錄用，安排合適職司。”
    西方二聖的調遣現成的、有經驗的星辰院舊部來天庭，相助昊天維護周天星辰運轉，同時還能為西方大地眾多靈地接引星辰靈力一事大開方便之門，對於雙方來說都有利。
    同時西方教開放門戶，讓教內渴望獲取功德的弟子前往天庭發展。
    這種開放性的態度，使西方教成為繼截教之後，向天庭輸送基礎人員數量最多的勢力。
    昊天心中大定，諸聖如此支持，天庭搭建各部架構所需的人手已然充足。
    他再次向西方二聖莊重行禮：“
    接引、準提兩位聖人悲憫眾生，胸懷寬廣！
    能得星辰院賢能相助，重振鬥部，穩固天基，乃天庭之福！
    西方俊才入主天庭，昊天定當人盡其才，請受昊天一拜！”
    ..........
    隨著諸聖敕令下達，一道道法旨飛向四海八荒。
    有紫霄宮道祖欽定和賜寶，六位聖人也親自出手重塑天界，同時明確表態支持新天庭，有了這些事跡背書，昊天和瑤池於妖庭舊址三十三重天界重建天庭的浩大聲勢更是席卷整個洪荒！
    在元始天尊的授意下，南極仙翁與太乙真人的化身先後降臨天庭。
    南極化身鶴發童顏，手持蟠龍玉杖，腦後仙輪光轉，自帶一股仁和壽瑞之氣，在聖人指定下登臨南極長生大帝宮闕；太乙化身則道袍飄飄，青華仙氣繚繞，坐鎮東方青華妙境。
    二帝宮雖氣象萬千，寶光熠熠，卻也透著一股疏離與寂靜，兩位大帝的化身隻在宮中潛修，並不輕易出來幹涉具體事務，在天庭重立典禮時象征性地出席。
    通天教主和西方二聖的動作也挺快，回去以後就召集弟子說明了天庭重立一事，除了親自安排一些人手以外，對於其他有意上天的門人也並不阻攔。
    就這樣，在眾人相助下，天庭很快就開始運作起來。
    時間一晃又過去了幾萬年。
    天庭初立，骨架已成。
    此時的天宮已經漸漸恢複了當初妖庭時的光彩。
    金光萬道滾紅霞，瑞氣千條噴紫霧。
    琉璃造就南天門，寶玉妝成淩霄殿。
    瑤池碧水映仙葩，蟠桃仙苑蘊靈機。
    不過，這氣象萬千的天宮聖境，卻始終麵臨著一項最現實的問題，那就是缺少人手。
    如果說隻是運轉起三十三重天宮中的各部，現如今的人手雖然還有缺，但已經算是夠用了。
    不過誰讓天庭的主要職責是維護三界秩序和平衡，隻是偏安一隅，那非是昊天所求，他可是有著一腔雄心壯誌，要重現當年妖庭巔峰時的威勢和權柄。
    別看他當初隻是紫霄宮的門童，要知道他和瑤池二人隨侍的可是道祖，兩人時時可以聆聽道祖的教誨，這種事情對旁人來說那都是滔天的機緣。
    道祖將二人點化為天帝、天後的時候，功德氣運入體，讓兩人成功晉級準聖之境，聖人不出，他二人也是洪荒頂級大能人物了。
    自從成為天帝後，昊天的心思也發生了巨變，他也開始有了野心，想要借助天庭的氣運，去衝擊混元大羅之境。
    當然要想做到這一步，就得盡快擴張天庭的勢力，早日將天界、地界甚至幽冥都納入天庭管理之中，唯有如此，才能有充足的氣運和功德助他突破到更高。
    這幾萬年時間，昊天與瑤池殫精竭慮，勉強收攏了一批妖族殘部，其中一早就投效於他的太白金星，被他引為心腹，統籌著天宮日常事務。
    另外，還有昔日妖庭幸存的一些星官，憑借對周天星辰的熟悉，在重建鬥部中發揮餘熱。
    人手一事的轉機，來自瑤池手中道祖所賜的先天靈根——蟠桃母樹。
    這株靈根被她植於天庭深處，一處匯聚九天清氣的靈穴寶地。
    母樹靈韻非凡，須臾間分化生息，竟成就了足足三千六百株蟠桃仙樹！
    這些仙樹被瑤池分為三品：上品一千二百株，紫紋細核，花開霞蔚，需經曆九千年開花、九千年結果、再九千年才得成熟，一顆便蘊含磅礴生機與純淨道力，足以讓太乙金仙穩固道基，甚至窺得一絲突破契機；中品一千二百株，丹紋淺核，六千年一開花，六千年一結果，再六千年成熟，於金仙而言是無上妙品；下品一千二百株，白紋青核，三千年一開花，三千年一結果，再三千年可采，對普通仙人和初入仙道者而言，亦是增長法力、延年益壽的至寶。
    天庭蟠桃園的名聲，隨著天界舉辦的幾次蟠桃盛會，在洪荒散仙群體中掀起了滔天巨浪。
    對於長生路上資源匱乏、獨修清苦的散修們，能定期獲得天庭供養的蟠桃，其誘惑力簡直無可抗拒。
    一時間，四方雲動，眾多名號響亮的洪荒散修紛紛現身南天門外，表達了歸附天庭之心。
    其中不乏隱世大能，如那位常年赤腳踏足洪荒、笑看風雲的赤腳大仙。
    他一身修為早已臻至大羅金仙之境，舉手投足間自有一股逍遙氣度，也因這份深厚的修為和豁達的名望，被昊天親自迎入天庭，授予尊位。
    赤腳大仙的投效，極大增強了天庭對外宣稱的底氣，更證明了蟠桃戰略的巨大成功。
    更有無數稍遜一籌的蓬萊仙山修士、海外仙島的修士們，如百川歸海，投入天庭麾下，填充了大量基礎的職司崗位。
    然而，昊天與瑤池的雄心不止於此。
    洪荒眾多女仙，也是一股不可忽視的巨大力量。
    欲徹底整合洪荒秩序，吸引並穩固這股力量至關重要。
    為此，昊天與瑤池攜厚禮，親自踏上了那位於洪荒中心地帶、終年雲霧繚繞的神山——西昆侖。
    兩人拜謁了那位身份尊貴無比、執掌洪荒女仙之長的西王母娘娘。
    沒有人知曉昊天與瑤池究竟付出了何等巨大的代價，又許下了何種承諾，才打動了這位地位超然的女仙之首。
    最終，西王母帶著她一部分親隨侍女，從西昆侖仙宮移駕天庭，居於專門為她修建的王母仙境之中。
    西王母的加入，就像是一麵旗幟。
    她一歸位，洪荒大地各處洞府、名山潛修的眾多女仙，聞風而動。
    有風華絕代者，亦有清淨修持者，紛紛向著天庭聚攏，或入主專設的司部，或接受派遣管理洪荒大地山川河流的女仙職責。
    天庭的女性仙神體係，在西王母這塊無上招牌的光輝下，迅速成型並運轉起來。
    有了蓬萊散仙和西昆侖女仙兩股勢力的加入，天庭的人手也開始充足起來，最重要的是，昊天和瑤池手底下的人手不再是隻有聖人門徒了，多了兩股勢力，昊天也可以施展帝王心術，從中平衡各方勢力，不使一家做大，掣肘自身權柄。
    天庭建立並且發展的如火如荼之際，洪荒大地之上，經曆巫妖大戰的血火重創後，卻有一股弱小卻韌性十足的力量在快速複蘇、壯大，那就是人族。
    不同於以往，這一次人族的恢複速度遠超各方預料。
    一來，巫妖兩族在大劫後退場，它們曾經占據的廣袤富饒土地和人族生存的壓力驟減，為人口提供了廣闊的生存空間。
    二來，當初許多巫族與人族交好，部落關係深厚，甚至通婚融合，使得巫族氣運與人族相連，而妖族也曾大量攫取人族精血魂魄進行血祭和煉寶，此等因果糾纏至深。
    戰後，兩族氣運如江河倒灌，竟有大部流注於人族之中，隱隱奠定了人族“天地主角”的氣運雛形。
    在這股氣運加持下，人族內部，三位大賢之人應運而出，引領著族人從蠻荒走向文明。
    他們不以驚天動地的法力神通見長，而是將目光投向了生存本身，投向這孕育萬物的洪荒大地與自然萬象。
    在靠近水源、樹木豐茂的聚居地，有巢氏觀察飛鳥銜枝築巢於樹巔，既能防潮避害，又可抵禦猛獸侵襲。
    他苦苦思索，嚐試著引導族人砍伐樹木枝幹，模仿鳥兒構築起遮風擋雨的樹屋。
    隨著技藝成熟，更發展到在堅固山壁壘石為屋，於平原之上夯土成牆、立柱架梁，築造出最初的簡陋房屋。
    從此，人族擺脫了穴居野處、風吹雨淋的蠻荒狀態，擁有了可代代相傳的穩定居所，大大改善了生存環境和群體凝聚力。
    在林木稀少、氣候寒冷的北域，燧人氏仰望蒼穹，留意到了天空中偶然墜落的雷火點燃樹木的神奇景象。
    他嚐試著用堅硬的木頭摩擦幹燥的樹枝，經曆無數次的失敗，雙手磨出鮮血，終於在某個瞬間，一絲焦黑的煙霧嫋嫋升起，隨即一小簇金紅的火苗頑強地跳躍出來！
    鑽木取火！
    這照亮了黑暗、帶來了溫暖、驅散了嚴寒、驅離了猛獸、將生食化為熟食的神聖火焰，成為人族掌握自然力量的第一個偉大象征。
    燧人氏教會族人保存火種，並將取火之術散播到每一個角落。
    而在蠻荒草莽之中，緇衣氏則是人族的“庇護者”。
    她見族人以樹葉獸皮遮體，簡陋不堪且難以禦寒、護身。
    她遍尋洪荒，尋找可以代替的材料。
    她觀察到山間藤蔓植物堅韌，某些野草的莖葉纖維細長。經過千次萬次的嚐試、編織，她終於創製出最初以粗糙植物纖維為主的衣物，雖簡單，卻已能蔽體禦寒。
    之後她又摸索出處理獸皮的方法，使其更柔軟耐用，並逐漸發展出更精巧的編織技術和紡織工具。
    有巢氏之屋，庇護了人族的生命與家園；燧人氏之火，照亮了人族的生存與發展之路；緇衣氏之衣，包裹了人族的羞恥與尊嚴，開啟了文明禮儀的曙光。