第501章 求問大乘佛法!
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摩訶止觀雙手緩緩合十,置於胸前,微微欠身,動作帶著一種古老的韻律。
他的聲音依舊平和,卻清晰地穿透了夜晚的微風,傳入贏子夜耳中。
“阿彌陀佛。”
“驚擾殿下車駕,老衲之過。”
“當初殿下提及大乘佛法,言及‘地獄不空,誓不成佛’之宏願,振聾發聵,令老衲心潮難平,輾轉反側。”
“故不揣冒昧,夤夜來訪,隻求殿下能不吝賜教,為老衲詳解何謂……大乘?”
果然,是為了大乘佛法而來!
贏子夜心中冷笑,這理由冠冕堂皇,挑不出錯處。
他對自己拋出的超越這個時代佛學認知的概念感興趣,實屬正常。
但時間太過巧合,就在他與東皇太一深談,觸及核心猜測之後?
“原來如此。”
贏子夜語氣淡然,帶著一絲仿佛被打擾的不經意,卻又透著一種對學問探討的開放姿態。
“大師既為求道而來,本公子豈有拒人千裏之理?”
“請入府一敘。”
他這才從容起身,彎腰下了馬車。
玄色的常服在燈下更顯深沉,步履沉穩地走向府門。
早已聽到動靜的府內暗河侍衛無聲地打開大門,垂首肅立。
就在贏子夜引著摩訶止觀踏入府門,穿過前院,走向燈火通明的主殿時,一道紫色的倩影正從廊廡下輕盈轉出。
少司命依舊是一襲淡紫長裙,身姿窈窕,清冷如玉。
她似乎正低聲吩咐著身後的侍女準備點心。
抬眸見到贏子夜歸來,眼中自然而然地流露出一絲暖意。
隨即,目光落在緊隨其後的摩訶止觀身上,紫瞳中掠過一絲極淡的訝異與審視。
但很快便恢複了一貫的平靜。
對著贏子夜微微頷首,便要退去安排。
就在這時,摩訶止觀的目光落在了少司命身上。
他那雙古井無波的眼眸,仿佛能洞徹表象,在少司命身上停留了足足兩息。
隨即,他再次合十行禮,聲音帶著一種奇異的篤定,緩緩開口。
“阿彌陀佛。”
“殿下,若老衲眼力不差,令夫人應已身懷六甲。”
“觀其氣韻流轉,胎息雖初凝,卻已隱現勃勃生機,未來必是福緣深厚之子。”
此言一出,贏子夜腳步猛地一頓!
他霍然轉頭,先是看向少司命。
少司命清麗絕倫的臉上也首次出現了明顯的愕然。
她下意識地輕輕撫向自己依舊平坦的小腹,紫瞳中充滿了難以置信。
這老僧……竟能一眼看穿?
一股寒意,夾雜著難以言喻的警惕,瞬間攫住了贏子夜的心髒!
這絕不僅僅是眼力的問題。
這摩訶止觀,或者說他背後的佛法,果然有著窺探生命本源的神秘手段。
聯想到東皇太一關於信仰之力與生命奧秘的猜測,贏子夜心中的警鈴大作!
然而,他臉上的表情卻在瞬間的凝滯之後,綻放出毫無破綻,混合著驚喜與一絲不敢置信的笑容,目光灼灼地看向摩訶止觀。
“大師好眼力!”
摩訶止觀雙手合十,枯槁的臉上多了幾分慈悲之意,緩緩道:
“老衲早年遊曆,曾偶得一卷《守護國界主陀羅尼經》,其中載有專門庇佑孕婦與胎兒的殊勝咒語與祈福法門。”
“若至誠誦念,可消災解難,增福延壽,令子嗣聰慧安康。”
“殿下若是不棄,待老衲回去之後,便命人將相關經文抄錄整理,送來府上。”
“殿下若有心,可於閑暇時每日虔誠誦念,必能加福於未出世的麟兒。”
“善。”
贏子夜撫掌,臉上洋溢著感激與期待。
“那便有勞大師了。”
“此等厚意,本公子先行謝過。”
他心中卻是冰冷一片。
祈福?
送來經文?
這分明是投石問路,是示好,也是試探。
更可能是一種無形的捆綁與滲透!
想借由子嗣之事,將手伸入六公子府嗎?
但他麵上絲毫不顯,反而顯得極為受用,側身做出一個更加誠摯的“請”的姿態。
“大師,請。”
“殿內已備好熱水,你我可細細論道,詳解那大乘佛法之精義。”
摩訶止觀微微頷首,不再多言。
隨著贏子夜邁步走向燈火通明主殿。
少司命站在廊下,看著兩人離去的背影,纖細的手指無意識地攥緊了衣角,紫瞳中閃過一絲深深的憂慮。
夫君那無懈可擊的驚喜笑容之下,她分明感受到了那如同深海般洶湧的警惕與算計……
……
殿內,燭火通明。
驅散了冬夜的寒意,卻驅不散贏子夜心頭那越聚越濃的迷霧。
溫熱水氣在兩人之間嫋嫋升起,模糊了彼此的神情,卻讓話語中的機鋒愈發清晰。
摩訶止觀的問題,起初確實圍繞著“大乘佛法”。
贏子夜便順著那日觀瀾台的思路,進一步闡述菩薩道的“六度萬行”。
布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧……
他刻意引用了更多超越此時小乘佛教體係的理念。
如“色即是空,空即是色”的般若思想。
以及“心佛眾生,三無差別”的平等觀。
老僧聽得極為專注,那雙古潭般的眼眸中,不時閃過驚歎與思索的光芒。
他時而追問細節,時而陷入沉思。
對贏子夜提及的“不住生死,不住涅槃”、“利樂有情,莊嚴國土”等大乘宏願,表現出了近乎癡迷的興趣!
“殿下慧根深種,所言發前人未發之覆,老衲……茅塞頓開。”
摩訶止觀的聲音帶著真誠的歎服,“昔日隻知尋求自我解脫,猶如乘坐羊車、鹿車,雖能出離火宅,卻格局狹小。”
“今日聞殿下說大乘菩薩道,方知尚有駕馭大白牛車,承載一切眾生同赴寶所之無上法門!”
“此乃真慈悲,真智慧!”
他的讚譽毫不吝嗇,甚至帶著一種宗教狂熱者見到全新真理般的激動。
然而,贏子夜冷眼旁觀,心中那根弦卻越繃越緊。
他敏銳地察覺到。
每當話題稍微偏離“終極成就”與“生命形態轉化”時,摩訶止觀總會以一種不易察覺的方式,巧妙地將話題重新引回。
果然。
在又一次對“般若空性”表示讚歎後。
摩訶止觀話鋒不著痕跡地一轉,雙手合十,語氣變得愈發深邃:“殿下所言空性,妙不可言。”
“然則,既言諸法空相,那這輪回流轉,生生不息,又是以何種相而延續?”
“菩薩發願度盡眾生,若眾生皆在輪回中沉浮,形態變幻,記憶蒙塵,又如何確保能度到那原本的他?”
“這輪回之機製,究竟為何?”
“轉生之奧秘,核心何在?”
他的問題開始深入得令人不安。
不再是單純的教義探討,而是直指輪回運作的原理和機製。
贏子夜心中冷笑,麵上卻依舊平和,斟酌著用詞:“佛法所言輪回,乃業力牽引,因果相續。”
“形態雖變,業力種子不滅,如薪盡火傳。”
“至於具體機製,玄之又玄,非言語能盡述。”
“大師修行多年,於此當有更深體悟。”
他巧妙地將問題拋了回去,同時仔細觀察著對方的反應。
摩訶止觀並未回避,反而順著說道:“業力如種,遇緣則發,形成新的生命形態,此理固然。”
“然老衲曾於古卷中見得一種說法,謂真正的大成就者,或能……幹預此過程。”
“非被動隨業流轉,而是主動選擇,甚至重塑轉生之身?”
“殿下博聞廣識,不知對此可有聽聞?”
“重塑轉生之身?”
贏子夜眉頭微挑,恰到好處地露出一絲好奇,“此說倒是新奇。”
“莫非是指修煉到極高境界,能凝聚不滅元神,擇胎而投,乃至凝聚某種法身、報身,乃至化身?”
他故意用了幾個大乘佛教後期才完善的概念。
摩訶止觀的眼中驟然爆發出前所未有的精光!
雖然一閃而逝,但那份渴望與探究卻被贏子夜精準捕捉!
他身體甚至微微前傾,追問道:“殿下果然知曉!”
“卻不知這法身、報身,與尋常輪回之身,有何本質區別?”
“是否……更具威能?”
“更近不朽?”
他的關注點,完全落在了威能與不朽上,而非佛法通常強調的解脫與智慧。
贏子夜心中的疑竇如同雪球般越滾越大!
他不動聲色,繼續與之周旋。
引經據典,談及“三身”理論。
說法身無形無相,遍一切處。
報身乃修行功德所感,莊嚴無比,居於淨土。
化身則隨緣應現,度化眾生。
他刻意描繪了一幅成就者超越凡俗輪回,擁有無盡壽命與神通的美好圖景。
摩訶止觀聽得如癡如醉,呼吸都似乎急促了幾分!
他不再掩飾那份熱切,反複追問細節:“如此說來,若能成就報身,便可脫離這無常肉身的束縛,得享近乎永恒之生命與自在?”
“那淨土何在?”
“如何往生?”
“需要何等龐大的功德或願力,方能成就?”
“功德願力,自是根本。”
“需發大菩提心,行難行之事,積無量善根。”
贏子夜一邊說著,一邊心念急轉。
這老僧對“輪回機製”“轉生選擇”“重塑金身”“功德願力積累”的執著,已經完全超出了一個尋求解脫的僧侶應有的範疇!
這更像是一個……
尋求某種技術路徑以實現永恒和力量的探索者!
而且,他提及功德、願力時,那種語氣,並非宗教徒的虔誠,反而帶著一種衡量與計算的意味!
聯想到東皇太一關於信仰之力,成就神位的猜測。
贏子夜幾乎可以肯定。
這摩訶止觀,或者說他背後所代表的勢力,絕對是在有目的地研究並試圖利用這種力量!
