孟紹虞、孔貞運等人本來想借由這次會議在廢除科舉一事上再作一搏的，雖然孟紹虞已經被黃立極提醒，但他是禮部尚書，又不是黃立極的傀儡，兩個人說穿了隻是政治盟友。
    黃立極先前為了迎合魏忠賢，後來又全麵倒向小天子，他的政治投機固然得到了巨大的權勢，但不可避免的也產生了無數政敵。
    孟紹虞是他維持自身致仕後體麵的繼承人，有點像徐階交棒張居正，但無論張居正還是如今的孟紹虞，他們其實都有自身的政治主張。
    孟紹虞內心深處是鄙視黃立極抄家治國的，他的政治主張更傾向於以南濟北，消泯黨爭，所以他雖然接近黃立極，但並不是真正的閹黨，隻是要依靠黃立極的扶持而已。
    當然，孟紹虞不知道，在原本曆史上，在眾正盈朝的時代，他最後也一樣被打成閹黨，黯然下台，直到大明結束，也再未被啟用。
    如今的孟紹虞資曆夠了，但也有個巨大的缺陷，他和小皇帝幾乎沒有交集。朱慈炅雖幼也是實權皇帝，如果沒有什麽大變化，根本不可能選擇他。
    孟紹虞反對廢除科舉不是為了反對廢除科舉，而是要借這個議題，向朱慈炅展示他的眼光能力，吸引皇帝的注意力。
    孔貞運倒是沒有孟紹虞的雄心要角逐首輔之位，在他看來，他是接任張瑞圖的最佳人選，因為他也是朱慈炅的老師。他隻需要按部就班，不出什麽大漏子，入閣基本上板上釘釘。
    孔貞運比較注重的是維持與朝臣之間的關係，他需要口碑，需要仕林聲望。小皇帝想要廢除科舉的聲音一傳出來，孔貞運就覺得這是他巨大的機會。
    如果他能借助和朱慈炅的師生關係，說服朱慈炅收回這個荒誕的想法，那麽他的影響力將直線上升，便是內閣也不敢小瞧他。
    孔貞運當然也知道朱慈炅不是易與的主，要改變他想法也是一件困難的事。
    他絞盡腦汁才想出一個“以拖待變”的策略，希望能夠讓朱慈炅暫緩實施，他為此準備了許久，如果沒有阻力，他至少有八成把握。
    可惜，兩個人都有點做無用功了。朱慈炅對朝臣的掌控力超乎想象，會前演講直接決定了會議議題，而且先聲奪人，直接把孟紹虞和孔貞運打為“罪臣”。
    這導致孔貞運直接啞巴，孟紹虞也不敢“頂風作案”。他倆不提科舉之事，溫體仁等人本來就是氣氛組，更不可能站出來違逆皇帝。
    他們想要啟動這個議題唯一的指望就是內閣了，但黃立極的到來，內閣也波詭雲譎。
    黃立極首先開口。
    “陛下聖意，臣等受教。子曰：天下有道，禮樂征伐由天子出。陛下今日倡議大明禮製，老臣以為，時矣勢矣。
    陛下開海於滬，十字教自外洋而來，假述華禮，實傳蠻製。工商興於東南，利欲鴟張而禮法困縮，此國亂之始，唯有申禮以製。
    世人常說，以孝治天下，然孝亦禮也，陛下以禮治國，正名禮大，老臣欽佩之至。諸位，禮當議當講，當常議常講。禮部，責無旁貸。”
    黃立極的話，會議室內幾乎沒有人做出反應。之所以用幾乎，是在安靜片刻後，禮部左侍郎溫體仁開口了，他語氣懇切，態度謙卑。
    “陛下和元輔的指示高瞻遠矚，直指我大明當前問題的核心。
    禮崩之先聲，即為黨爭。天下事皆爭，然而似乎都忘了在禮下之爭。南北之樂異，終使樂壞，天下一統當先禮同。小吏貪弊，皆因謀利失禮，國之正道，當同欲合禮。
    是故，陛下說講禮，我等不能隻講禮，還要製禮、學禮、行禮。以禮求治，國之正道也。”
    所有人的目光都集中在溫體仁身上，他一句“黨爭為禮崩先聲”，如同棒喝。連劉一燝都極為震撼，因為黨爭可爭不可說。
    禮部官員們則更是一個個難以置信，會議前的溫體仁，一副維持科舉即是維持朝綱的強硬表態，讓大家都覺得他今日要為科舉張目，但沒有想到他第一個響應講禮之說。
    朱慈炅的眼中也露出了小星星，溫卿知朕。是啊，講禮不是講禮，講禮是統一思想，連接上下，融合南北，消泯黨爭，天下同欲。
    “不錯，朕以為禮部就是一幫吃白食的，沒想到還有溫卿這樣的明白人。諸位先生，你們看，由溫卿擔綱製禮，主持天下禮議如何？”
    會議室內一片吸氣聲，黃立極看了眼一言不發的孟紹虞，老夫提醒過你，你在堅持什麽呢？他搖搖頭。
    “甚好。老臣無異議。”
    劉一燝苦笑了一下也連忙表示。
    “可以，老臣也無異議。”
    孫承宗皺了皺眉。
    “製禮，當以禮部之名，名不正則言不順。”
    朱慈炅點點頭，
    “孫先生所言甚是。這樣，溫體仁升尚書，掌南禮部印如何？”
    朱慈炅此話一出，孔貞運如遭雷擊，什麽廢除科舉，啥事都全部煙消雲散了。孫承宗更是搬起石頭砸自己的腳，嘴唇微張，隻見美髯亂動，卻悄然無聲。
    氣氛有些詭異，曹思誠都有點看不下了，他直接對溫體仁開口。
    “長卿意下如何？”
    他本來的意思是，溫體仁，別做幸臣，趕緊自己拒絕，別讓大家為難。那知溫體仁不吃他這套，麵色沉靜，不急不燥。
    “陛下但有所命，臣唯有鞠躬盡瘁。臣以為，禮樂之先，當以忠君為第一，製禮者，先製忠君之禮。我們講禮，要先講忠君之禮。”
    朱慈炅點頭鼓勵。
    “不錯，忠君第一，愛國第二。無國何存家，國破則家亡，諸夏之有序，皆因諸夏之有國。”
    溫體仁似乎已經進入工作狀態。
    “陛下明見，邦國之要，重於泰山。執政者必以國為先，陛下以愛為喻，直指宗族門閥之卑鄙。臣深以為然。”
    朱慈炅似乎已經無視群臣，眼裏隻有溫體仁了。
    “對，愛國之禮還可以深挖。當以勤業、自強、誠信、向善為個人持禮之道，此亦為我皇民修養之道。”
    溫體仁也無視眾大佬，炭筆在紙間急飛。
    “陛下指示，臣已銘記。臣以為，尚學、崇倫、修德、講理也可列為個人持禮之道。陛下講道述理之說，臣時常研習，頗有收獲。道理即為治國綱要，官民同講理也是禮法所求。”
    朱慈炅認真思考了下。
    “溫卿所言甚是。既然講了個人持禮，我們也要講士農工商的大禮。朕以為，守序、平等、公正、法治當為四要。”
    “平等”一詞出口，會議室內群臣睜大眼睛，仿佛集體耳鳴，便是溫體仁也略有恍惚。
    “陛下所言平等不知何指？”
    朱慈炅瞥了眼身邊的劉若愚、田維章，悠悠歎息。
    “天下之民，無論士農工商，皆我皇明子民。朕常在想，為何有人生來就為奴為婢，有人一生行善，卻以卑賤一生。
    朕近日收到沈壽崇奏報，他們航於大洋遇險，有一位十五歲童子，在風暴之下，勇砍三帆，救下一船人性命。但事後敘功，因為此子生為疍民，所以眾議取消功賞。
    諸卿，大明也是一艘船，這個十五歲的孩子也在大明這艘船上。公平何在？後繼者誰？所以，朕意，天子之下，眾生平等。
    疍子阿水，賜姓鄭，授昭武衛試百戶，賞銀百元，彩幣二表裏。入皇家軍事指揮學堂進學。”（注1）
    注1：彩幣意思是賞賜的財帛，一般指五色綢緞。表為麵料, 裏為襯料。此賞為鄭和故事。